拈花笑佛，是
梁启超编著，2007-1-1出版的书籍。佛教之反对
印度旧教言灵魂者何也?旧教言轮回言解脱，佛教亦言轮回言解脱，独轮回解脱之主体，旧教惟属诸么匿，佛则么匿与拓都并言之，而所重全在其拓都，此其最异之点也。故此主体者，佛教不名之曰灵魂，而名之曰磨，旧教言灵魂。虽各各不同，然皆言有一"神我"，我为所轮回体，神我为能轮回体。佛教以为若此沾滞于小我，是求解脱而反系缚也，故排之而立羯磨义。
出版时间： 2007-1-1 字 数： 242000 版 次： 1 页 数： 279 印刷时间： 2007/01/01 开 本：印 次：纸 张：胶版纸 I S B N ： 9787561330807 包 装：平装
『瞻视』，就不是用言说，是我们眼睛看，看
色相、看动作，就明白意思了，这是眼根利的人。禅宗常用这个方法，不讲话的，擎拳，拳头、手指叫你看看，对方一看就觉悟了，这是一个动作、一个手势叫对方领略这个意思。
释迦牟尼当年在法会中「拈花微笑」，那是动作，大众看了，不懂佛是什麼意思，只有
摩诃迦叶懂得，摩诃迦叶看到笑了一笑，他懂得。所以佛就把这个花给他，我有涅盘妙心传给摩诃迦叶，这就是禅宗第一代祖师。所以禅宗是「不立文字，直指人心」，是在色相、动作上，你去体会这个意思。所以他不用言说，他用瞻视，用这种手段。
本书是国学大师
梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。
戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，到了晚年，他对佛学的研究简直到了如醉如痴的地步。一九二二年开始，梁启超在
清华大学国学院任教期间，开始对佛学理论进行了认真的梳理，对佛教的源头、佛教的传入、佛教的演变等诸多问题均提出了独到的见解，并且指出佛家所讲的法“就是心理学”。这是用现代的眼光对佛典内涵理解的高度升华。对于佛教中最为玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅盘”，
梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及
化学的一些科学知识，进行了解释。同时，梁启超还对流传甚广的众多佛教经典进行了考证和校订，从而廓清了一些佛教方面的疑云。同时梁启超先生还在众多的著述中用大量的笔墨来抒写佛学对他的人生观、
世界观所产生的巨大影响，对于人们全面解析梁启超先生的思想和学术具有重要的帮助。梁启超的著作浅显易懂，深刻触及到佛典的本意。是全面了解佛学文化、领悟佛教意蕴的首选读本，同时也是研究佛学不可多得的一部好书。
梁启超（1873-1929），字
卓如，号
梁启超，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，
新会区人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。他是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的
文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。