《红色土司》是由艺兮执导，游大庆、德姬、多布杰、赵亮、楚布花、尔玛依娜、韩成才等人主演的历史题材电影。该片由四川纳一影业有限公司、纳一（北京）国际文化传媒有限公司出品，是四川阿坝州州委、
阿坝藏族羌族自治州人民政府策划和联合摄制的2019年度重点选题影片之一。
影片讲述了
松潘县镇坪呷竹寺
世袭羌族土司安登榜在党的民族政策和
中国工农红军政策感召下毅然率众参加红军的故事。该片于2019年11月18日在全国院线上映，并于2023年5月6日获得
四川省第十六届
精神文明建设“
五个一工程奖”优秀作品奖。
1933年，青藏高原东部小镇叠溪发生大地震。呷竹世袭土司安登榜（
游大庆饰）带头抗灾自救。国民松潘政府官员以“抵御赤匪”等名目强征捐税，强抽民夫，引起安登榜为代表的番民强烈不满。安登榜带头抗捐
抗税，甚至率众劫了法场。在外出
北川羌族自治县“避祸”途中，安登榜与追捕的
川军激战受伤，生死关头巧遇
中国工农红军。在红军政策的感召下，安登榜成立番民游击队，毅然率众参加红军，为红军北上筹粮、带路，成为“
中国近代史上第一个率众参加革命的少数民族领袖人物”。
《红色土司》取材于红军长征途经羌区时所发生的一段真实感人的故事，是
阿坝藏族羌族自治州本土
羌族作家、羌文化学者叶星光在其编的《安登榜传》和倾注其数年心血创作的文学作品《尔玛魂》基础上改编而成，后又经著名编剧姜华反复修改，精心打磨而成。演员
楚布花羯是安登榜的侄孙，他将安登榜的故事讲给导演
艺兮，艺兮被吸引。艺兮是土生土长的羌族人，出于对民族历史的熟与对民族文化的热爱，选取了
安登榜这一
民族英雄作为表现对象。为了确保电影中的真实性，创作团队咨询了许多羌族
文化研究专家，前后花了五年时间进行创作拍摄。
2018年5月20日，该片在安登榜的家乡
四川省松潘县开机，全程在
阿坝藏族羌族自治州拍摄。为确保该片的历史真实性，突出影片浓郁的民族特色和羌文化元素，茂县尔玛文化羌笛释比协会在会长陈金龙的统一安排下，提前动员各分会会员将珍藏于家中的
羌族传统民族服饰、佩饰及日常生活中所需的传统物件作为道具无偿向剧组提供。同时该协会根据剧情需要，先后提供群众演员近200人次，会员们还各显神通，为剧组出谋划策，充当民俗“顾问”，使影片前期拍摄工作比预期提前了近二十天。
该片音乐配乐师何国杰先后来到
茂县、
理县采风，了解了很多羌族的民族乐器，并将其与弦乐融合，汇集了一支几十人的国际
交响乐团队，再现英雄史诗。
电影《红色土司》在北京人民大会堂举行首映礼，当年歌唱过
安登榜事迹的105岁
中国工农红军老战士
王定国亲笔为《红色土司》题写片名。
电影主人公安登榜是
中国近代史上第一个牺牲在
中国工农红军长征路上的少数民族上层人物，他的后人不仅参与了电影主创，同时担任片中角色，亲自参演，这在众多电影作品中，也属首次。
105岁的红军老战士
王定国老人首次亲笔为《红色土司》题写片名，也为《红色土司》创下了又一个第一。
《红色土司》巧妙自然地将羌族文化融入到影片的叙事进程中：安登榜
世袭父亲之位，受命于民族安危之时，因此，对父亲火葬的仪式化呈现，悲怆的音乐、庄重的大远景也是在昭告作为民族英雄的安登榜的登场；对羌族舞蹈的表现并没有刻意的奇观化，而是与
中国工农红军的约法相结合，与川军
保甲制度场景相对比，民族舞蹈的融入更是体现了红军民族政策的深得人心；安登榜与妻子通过哀怨的羌笛互诉衷肠等等。
在影片中，民族仪式不再是
他者眼光下猎奇的民俗景观，而是成为人物建构的重要手段，真正走向了“民族化、电影化”的共同体叙事。该片以共同体美学的视阈，回望民族历史，将对
民族英雄的礼赞与民族文化的表现融入共同体叙事中，为少数民族电影如何参与到
民族共同体意识建构提供了一个可供参考与借鉴的摹本 。（中国文联电影艺术中心主任、
中国电影评论学会会长
饶曙光评）
该片人物性格鲜活，有棱有角，表达的不仅仅是对英雄人物事迹的讴歌，还有女性对美好爱情的坚守等等。该片基调高亢、主题鲜明，真情讴歌民族英雄，是一部充分反映
华族文化自信的优秀艺术成果。同时，作为首部
羌族战争
史诗片，该片并未刻意展现本民族的风俗特色作为观众的猎奇点，而是服务于剧情的发展，真实客观地还原历史，不仅再现了
安登榜平凡而伟大的一生，更成为了永生难忘的红色记忆，让观众对那段历史有了更直观的认识和更深刻的感受 。（四川艺术网评）