《阳羡书生》取材于晋人荀氏的《灵鬼志》，讲述了阳羡（今江苏
宜兴市）人许彦路遇书生脚痛，求寄鹅笼中，走到树下休息时，书生从口中吐出佳肴美酒，两人对饮。接着又从口中请出一貌美女子，三人共饮。不久，书生不胜酒力，在一旁小睡；女子趁书生睡着，也从嘴里请出一心上男子相见，请
货郎不要泄露机密；过了一会，女子也酒醉睡去，这男子也吐出一女子相见，也请货郎保密。等到书生酒醒之际，各人依次将自己的心上人放回口中的故事。
《阳羡书生》是典型的东方套盒叙事结构，具备时间被压缩和凝结为场景、空间被传奇化和突变为情节的叙事特征。让读者置身于一种“假亦真时真亦假”的梦幻之中。明代戏曲家
汤显祖评价《阳羡书生》展转奇绝。
纪昀在记述狐鬼神怪故事的《
阅微草堂笔记》中称，阳羡鹅笼，幻中出幻，岂非可怪。
王菊庄言：有
秀才夜泊鄱阳湖，步月纳凉。至一酒肆，遇数人，各道姓名，云皆乡里。因沽酒小饮，笑言既洽，相与说鬼。搜异抽新，多出意表。一人曰：“是固皆奇，然莫奇于吾所见矣。在
京师，避嚣寓
丰台区花匠家，邂逅一士共谈。吾言此地花事殊胜，惟墟墓间多鬼可憎。士曰：‘鬼亦有雅俗，未可概弃。吾曩游西山，遇一人论诗，殊多精诣，自诵所作。有曰：深山迟见日，古寺早生秋。又曰：钟声散墟落，灯火见人家。又曰：猿声临水断，人语入烟深。又曰：林梢明远水，楼角挂斜阳。又曰：苔痕侵病榻，雨气入昏灯。又曰：鹤岁久能人语,山深每昼行。又曰：空江照影芙蓉泪，废苑寻春蝶魂。皆楚楚有致。方拟问其居停，忽有铃驮琅琅，敞然灭迹。此鬼宁复可憎耶？’吾爱其脱洒，欲留共饮。其人振衣起曰：‘得免君憎,已为大幸,宁敢再入郇厨？’一笑而隐。方知说鬼者即鬼也。”
秀才因戏曰：“此称奇绝，古所未闻。然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃辗转相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”数人一时色变，微风飒起，灯光黯然，并化为薄雾轻烟，蒙蒙四散。
吴均（469～521年），字叔，南朝梁文学家、史学家，吴兴故鄣（今
安吉县）人。出身贫寒，性格耿直，好学有俊才。沈约见其文，倍加称赏。梁天监二年（503），吴兴太守柳恽召为
主簿，常引与赋诗。建安王萧伟趋贤重士，召吴均为记室，掌文翰；萧伟迁
江州（今江西九江），补吴均为国侍郎，兼府城局。后柳恽又转荐吴均于
萧衍，帝召之赋诗，深为赏识，任为侍诏，累升至奉朝请。
吴均通
历史学。在任奉朝请期间，先是上表欲撰《
南齐书》，求借《齐起居注》及《群臣行状》，武帝不许。遂私撰《齐春秋》，成稿30卷。如实称武帝为齐明佐命，武帝不悦，以“其书不实”为名，使
中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对。
刘彻下令焚之，并免其职。不久，武帝又召令撰《通史》，起
三皇迄齐代。
吴均撰本纪、世家已毕，惟
列传未就而卒。吴均还注范《
后汉书》90卷，著《庙记》10卷、《十二州记》16卷、《钱唐先贤传》5卷等。为文清拔，工于写景，尤以小品书札见长，诗亦清新，多为反映社会现实之作，为时人仿效，号称“吴均体”。《与朱元思书》以简洁而传神的文笔，描写
富春江两岸清朗秀丽景色，读后如亲临其境；《
与施从事书》、《与顾章书》，将青山、石门山景物描绘得如诗如画、惟妙惟肖，为六朝骈文名著。现存的志怪小说《
续齐谐记》，是继
刘宋东阳市无疑《齐谐记》而作，故事曲折生动，人物性格鲜明，
鲁迅誉为“卓然可观”。其中《清溪神庙》、《阳羡鹅笼》尤为出色。
吴均诗文著作较多，惜多散佚。