20岁被
刘恒召为博士，一年后，升中大夫。因主张革新政治，为
周勃等权臣所忌，贬为长沙王太傅。后为
刘揖太傅。曾多次上书建议削弱诸侯王势力，劝农立本。使无业游民转归农亩。主要政论文有《过秦论》、《治安策》、《论积贮疏》等。33岁时忧郁而死。他在长沙居住三年，过
湘江作《吊屈原赋》，抒发他怀才不遇之感。后人在其居址建祠祀之。
东晋陶侃曾居此，东晋
咸康（335-342）后改祠为陶侃庙，以后又复旧名。明成化元年（1465），
长沙市太守钱澍募捐赎出宅地，重建祠纪念。
赵顼万历八年（1580）增祀
屈原，改为屈贾祠。清光绪元年（1875）另建屈子祠于府
南京夫子庙文昌阁左，此处仍为
贾谊祠。
祠中匾额题"治安堂"三字。祠左配建"清香别墅"，内有佩秋亭、怀忠书屋、
大观楼等建筑，自成体系。1911年
辛亥革命以后，大部分
地基售与商人营建店屋。民国27年（1938）毁于"文夕大火"，今仅存堂屋一间。建筑面积56平方米，坐东向西，砖木结构，小青瓦硬山顶，室内设，额题"太傅殿"。古井犹在，位于太平街与太傅里交叉处，称太傅井，亦称长怀井。系根据
杜甫"长怀贾谊井依然"诗句而得。