剑潭古寺位于台北市自强隧道附近的北安路上，兴建于清康熙，寺庙约有三百七十年的历史，现已被列入市定古迹，是台北地区最古老的庙宇.剑潭古寺本身面积并不大，就像一位独身修行的隐士安静地座落于巷子内，入庙前有一牌楼，青绿色的瓦顶下写著「剑潭古寺」四字，仔细一看，题字者为辜振甫，再续行入内稍微爬点小坡，便可瞧见黄色墙面的寺庙主体，颜色极为特殊。古寺本身曾经有过多次整修，因此在庙身某些部份可以瞧见新修的痕迹和斑驳的石雕成对比，寺旁有一埤林园，园内保留著剑潭古寺旧有的庙柱及石碑，柱上残留的痕迹彷佛诉说著所经历过的故事。

剑潭古寺位于台湾台北市北安路，为主祀观音之佛教庙宇。该庙宇整建于台湾省郑氏王朝，本位于剑潭山附近。因为日据时期兴建台湾神社及敕使街道等原因，于1937年迁移整建至现址。另外，该庙宇的组织型态为管理人制，祭典日期则是每年农历之二月十九。

2000年代，剑潭古寺因为极具历史保存价值，特由台北市政府宣布为市定历史建筑。

剑潭古寺据说是台北最古老的寺庙，现已被列入市定古迹。古寺门口有一素雅青瓦牌楼，写着「剑潭古寺」，题字者为辜振甫，修建年代为1972年。剑潭古寺，原位于剑潭。古寺初建于剑潭北岸、剑潭山南麓，乾隆38年（1773年）吴廷诘等人重建古寺，因寺临剑潭，改名「剑潭古寺」。日据时期才迁移至大直现址。寺旁有碑林园，保留着剑潭古寺旧有庙柱及石碑，残柱上的对联及刻署年号，诉说着这座寺的沧桑演变。

谈起「剑潭古寺」，有这么一段传奇的故事。话说郑成功有一次领兵经过此潭，当时「剑潭」还未定名，只是淡水河所汇的一个潭，潭中时有蛟龙之类的水怪兴风作浪，害人无数。这一次又出来噬人毁舟，郑成功见状，乃把腰边佩挂的宝剑，往潭中蛟怪掷去。说也奇怪，从此潭中不再有怪作乱，而此潭也因郑成功的掷剑平妖，而名曰「剑潭」

剑潭古寺是台湾省北部屈指可数的古庙之一。据传明崇祯七年（公元1634年）由开山祖师厦门市籍僧侣华荣和尚由普陀山恭迎一尊置于树根内之石雕送子观音前来台湾。从淡水上岸前往基隆市，途经芝兰堡（剑潭旧址），忽遇见红蛇挡路；他极感惊奇，华荣便在当夜宿于秋枫古树下，是夜梦里他获佛祖启示，筹建了一幢茅屋暂置佛像。由于信众所求灵验，归信者日众，因奉本尊南无观世音菩，亦称观音寺。

鉴于寺庙香火鼎盛，乾隆三十八年（公元1773年）信徒吴廷等，斥资兴建，曾经数次修茸。民国二十六年-日本昭和十五年（公元1940年）日本为扩展其帝国主义在今台湾忠烈祠扩建台湾神社为由，迫迁本寺至大直北安路山边现址；2000年，剑潭古寺因为极具历史保存价值，特由台北市政府宣布为市定历史建筑。

剑潭古寺本身面积并不大，就像一位独身修行的隐士安静地座落于巷子内，入庙前有一牌楼，青绿色的瓦顶下写着「剑潭古寺」四字，仔细一看，题字者为辜振甫，再续行入内稍微爬点小坡，便可瞧见黄色墙面的寺庙主体，颜色极为特殊。

剑潭古寺本身曾经有过多次整修，因此在庙身某些部份可以瞧见新修的痕迹和斑驳的石雕成对比，寺旁有一埤林园，园内保留着剑潭古寺旧有的庙柱及石碑，柱上残留的痕迹仿佛诉说着古寺古往今来的沧桑历史。由于寺庙曾在日据时代受迫搬迁到此，因为地理位置偏僻，不似以往那样香火鼎盛，却因此多了一份清幽寡境的味道。

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