杜兰尼帝国是由普什图人中的阿布达里部落萨多查伊部首领艾哈迈德沙·杜兰尼于1747年创立于坎大哈的一个帝国。该帝国在全盛时期领土包括今阿富汗、巴基斯坦、伊朗东北部和印度旁遮普省东部，是18世纪仅次于奥斯曼帝国的第二大伊斯兰教强国。杜兰尼帝国也被称为萨多查依王朝，是古代阿富汗斯坦伊斯兰教王朝，由坎大哈普什图人阿布达里部族萨多查依氏族的酋长艾哈迈德沙·杜兰尼创建。该王朝存在于1747年至1818年期间。

16～17世纪时，阿富汗斯坦先后被印度的莫卧儿帝国和波斯的萨法维帝国所瓜分。

1736年波斯突厥族军将领纳迪尔·库利汗（纳迪尔沙）夺取波斯王位，1738年率军攻占阿富汗坎大哈时，艾哈迈德被俘虏，后在波斯军队中服役，因屡建战功，被纳迪尔升为阿富汗人所组成兵团的指挥官。后艾哈迈德趁纳迪尔在霍拉桑遇刺身亡、波斯处于内乱之机，率其部离波斯南下攻占阿富汗坎大哈地区。1747年，在伊斯兰教苏菲派长老主持下，各部族酋长在坎大哈集会，经过激烈竞争，推举艾哈迈德二世为阿富汗伊斯兰共和国沙赫，号称“杜兰尼”(即珍珠中的珍珠)，重建首都坎大哈，创建阿富汗人的第一个伊斯兰教王朝。他在位期间，南征北战，平定了国内叛乱，打败波斯入侵者，实现了阿富汗的统一，确立了国家制度，开拓了疆土。在1747～1770年间，曾两次入侵波斯，先后征服赫拉特、内沙布尔、马什哈德市，占领阿姆河以南地区，迫使布哈拉纳贡。曾9次入侵旁遮普省，两次掳掠德里，击败了马拉塔人和锡克族，迫使莫卧儿帝国皇帝割让了旁遮普、木斯坦、信德省和克什米尔，并掳掠了大量财富，奠定了阿富汗王朝的基础。王朝在全盛时期，其疆域东起印度旁遮普，西至里海，南临阿拉伯海，北包巴尔赫，成为18世纪仅次于奥斯曼帝国的第二大伊斯兰教强国，并与印度莫卧儿帝国相抗衡。1773年，帖木尔·沙(Timur Shah，1746～1793)继位并迁都喀布尔后，因王室内讧和各部族之间矛盾，地方割据势力发展，巴尔赫和信德等行省总督相继独立，加之国家没有稳固的经济基础，国势开始衰落。1818年，巴拉克查依族各部落酋长联合举兵叛乱，攻占喀布尔，推翻末代皇帝沙·马哈茂德(1809～1818在位)，萨多查依王朝遂亡。

艾哈迈德沙即位后，当时阿富汗仍是一个四分五裂的国家，因此统一国家是首要任务。艾哈迈德沙答案异族统治者，如果他们投降，便得到与阿富汗人同等的待遇，因此很快夺取了加兹尼城和喀布尔。随后亦利用有利时机占领了白沙瓦。1749年，他出兵收复赫拉特，经过一年围攻后，才攻陷此城。艾哈迈德沙然后进攻波斯的马什哈德市，但取得金钱后便离开，而马什哈德统治者承认艾哈迈德沙的宗主权。1751年，他向西进攻内沙布林，铸造了一门火炮攻城，大炮发出第一炮后，城里的守军便投降，但该大炮在发炮后就炸裂了。艾哈迈德沙随后征服了巴尔赫、迈马纳等地区，建立了一个面积相当于今日阿富汗斯坦的王朝。

为了收复阿富汗人的土地，解除印度对喀布尔的威胁，同时亦为掠夺财富，于是对印度发动长期战争。早在1748年占领白沙瓦后，便渡过印度河与印度士兵发生战斗，但阿富汗国民军的发射药发生爆炸，使是次战斗失利。1749年再次进攻旁遮普省并取得胜利。1756年成功占领了德里，并在市内大肆掠劫，从中劫取高达一亿二千万印度卢比。1761年更发生大规模战斗第三次帕尼帕特战役，战胜了马拉地帝国，这战役亦埋下了后来英国东印度公司控制印度的伏线。

艾哈迈德沙死后，继任者帖木尔沙登基。同时坎大哈总督在得到贵族的支持下自立为王，帖木尔沙因而起兵讨伐，平息乱事。帖木尔沙把首都由坎大哈搬至喀布尔。帖木儿于1793年逝世，在位期间没有什么大作为。他的逝世亦带来王位继承问题，他共有三十六个儿女，其中有二十三人是儿子，使国家在血腥斗争中。他的第五个儿子扎曼沙在得到支持下继位，成为新国王。帖木尔沙长子胡马雍首先起兵，但不久便失败。随后马穆德亦起兵反抗，但被扎曼沙击败。扎曼沙不与各酋长商议国家大事，重用自己的宰相，因此他的统治并不稳固，而马穆德沙亦再度反抗，扎曼沙低估了马穆德沙的力量，他自己最终落入马穆德沙手中。马穆德沙在1800年成为国王，而扎曼沙则在英国人的帮助下逃往印度，渡过余年。马穆德沙的统治并不长，国内的政教冲突最终使他下台。1803年舒贾沙被拥上王位，但他的统治也同样不稳，在1809年被马穆德沙的军队打败，马穆德沙重新成为国王。1816年伊朗派兵进攻赫拉特，但被打败。马穆德沙于1818年被推翻，1829年病死。马穆德沙被推翻后，阿富汗分裂5五个独立君主国，直至1836年多斯特才统一阿富汗，建立新的王朝巴拉克扎伊王朝。1839年在英国人的扶持下，舒贾沙成为国王，恢复了王朝，但他在1842年被杀，杜兰尼王朝正式灭亡。

萨多查依王朝是一个军事封建国家，其政治制度沿袭了印度莫卧儿帝国和波斯阿夫沙尔王朝的行政管理，并保留有部落军事民主制的残余。国王由部落酋长会议推举，拥有军事、行政、执法和收税的最高权力。王朝封建的土地制度占主导地位，虽保留有以部落为单位的土地公共占有形式，但部落酋长、贵族占有大量私有土地，王室和高级军政官员领有大量封地。王朝主要经济来源是税收和战争中掠获的大量战利品，并鼓励商业和过境贸易，增加国家税收。王朝信奉伊斯兰教逊尼派教义，遵从哈乃斐学派教法。皇帝以伊斯兰教的保卫者自诩。从中央到地方及军队选派伊斯兰教学者担任法官，设有执法机构，掌管司法和宗教大权。中央、行省和军队中的大法官由国王任命。伊斯兰教的著名长老在朝廷作为国王的宗教顾问参予国事，宗教学者、毛拉享有较高的社会地位。

王朝在辖地内的主要城市兴建和扩建清真寺，修建苏菲派修道院和谢赫的墓地，并赐予清真寺瓦克夫地、免交赋税。王朝重视发展伊斯兰学术文化，大量刊行《伊斯兰教圣经》、圣训和宗教著作，在清真寺附设宗教学校，培养毛拉和官吏鲁准许中亚和印度的苏菲派游方传教师到各地传播苏菲主义学理，培养门徒。坎大哈和喀布尔城经新建，经济繁荣，学者云集，清真寺林立，成为政治、经济和伊斯兰教文化中心。