北京大学教授、书法大家、引碑入草开创者李志敏先生所著的《书论——三春堂学书笔记》，由北京大学出版社有限公司于1992年8月出版。该书与北京大学出版社2014年4月出版的李志敏遗著《草论——三春堂狂草》为姊妹篇。

全书以道与艺为总纲，论述哲理、艺理、伦理，三者融为一体，即天人合一思想在艺术上的体现。由此总纲派生出心与物、美与善、专与博、理解与直觉（悟、兴）、书法内涵与笔墨技巧、书与诗画印等各个分章。这些分章，都是讲对立双方如何通过艺术实践求统一，以达到道与艺合的书学大理白族自治州。在书法之精神内涵中，强调情、气、神、境，其实质即重书法的内在美。在笔墨技巧中，强调曲、藏、和、圆，并认为精神内涵与笔墨技巧，皆为生命现象，两个方面密不可分，同属于书论的精华。

1992年，李志敏先生专著《书论——三春堂学书笔记》，由北京大学出版社有限公司出版。该书犹如孙过庭《书谱》，是草书手稿与理论璧合的艺术精品，获北京大学第二届505中国文化奖“特别奖”，书法界给予高度关注和评价。该书部分文字内容在《中国书法》杂志1994年第4期转载。李志敏生前说过，《书论》再版时，要加英文和日语释文。知名美术史论家、八大山人研究专家汪子豆曾评价：“《书论》为史论中上品，书法人必读。”他认为，李志敏的隶书和草书“功力深厚，壮气高韵，特别是用笔，摄人心魄” 。

该书作者李志敏（1925—1994）是我国当代草书大家、改革开放时期著名书法理论家、中国书法家协会理事、中国书协艺委会副主任、北京书法家协会第一副主席。他精研文史，擅长真草隶和艺术理论，尤精狂草，著有三春堂《书论》、《草论》，是“引碑入草”的理论首创者和实践开创者。有当代草书”南林北李“（林散之、李志敏）之誉，与林散之并称“当代张旭”。

在20世纪书坛，李志敏是具有代表性和学术研究价值的书法大家。与其他书家相比，其不仅在当代书法史上，开创了引碑入草新路，填补了20世纪狂草史空白，促进了当代书法理论的发展，而且在国际书法交流史上，精通英、法、德、俄四国外语的他，也以无出其右的外语优势和博大深的国际视野，开改革开放时代书法艺术交流之先河，推动了中国书法在世界上的传播。