《呼伦贝尔城》是由
涂们执导，
萨仁高娃、阿尔德那、
阿茹娜、余忠、
吉日嘎拉等主演的以反映鄂温克族文化为题材的故事片。该片由
呼伦贝尔市维纳圣泉旅游开发有限公司、
深圳市众妙娱乐有限公司和呼伦贝尔市阿尔格勒影业有限公司联合出品。影片于2019年06月16日在上海
电影节首映，8月23日在中国内地正式上映。该片讲述了由于大清国
西北边塞屡遭匪患挑衅，呼伦贝尔副都统衙门派出索伦部将士奔赴陕甘北部补营，彻底消灭匪患，安抚边民的故事。该片获得第22届
上海国际电影节最受传媒关注新人导演奖提名，入围第26届
北京大学生电影节。
年轻的男子们出征后的三年里，因为男丁常年在外，索伦部人丁不兴，留在呼伦贝尔城的老弱妇孺生存艰难，更主要是因家里没有孩子，缺少了生活的希望。命夫人那丹（
萨仁高娃饰）与副都统衙门的总管们商议后，由她带领索伦部的育龄妇女去军营“取孩子”。女人们经过艰苦跋涉，终于与军营中的丈夫团聚。找到丈夫的妇女欣喜若狂，未找到丈夫的妇女迎来的却是丈夫战死的噩耗。一时间，军营内被欢乐和悲痛的情绪所笼罩。
飞鸟终要归巢。在短暂的相聚后，女人们不舍地离开了军营。她们有些已经取到了孩子，怀孕了。回程比去程艰难，在付出了血的代价后，车队终于抵达
呼伦贝尔市城门下，那丹看着团聚的众人与呼伦贝尔城的几个大字，欣慰地微笑，她完成了民族血脉传承的使命。
在历史的长河里，鄂温克族人民为保卫祖国疆土做出了巨大的牺牲，在前线守卫家园殒身不恤的鄂温克族男人是英雄，生养他们的鄂温克族女人更是英雄。导演
涂们是呼伦贝尔人，鄂温克族，正是因为被坚韧伟大的鄂温克女性所感动，他选择了这个题材，用女性视角讲述历史战争故事。
该片源自于清朝发生的一段真实历史事件。鄂温克民族现在有3万多人口，在清朝时被称为索伦部。它是世界上最早被称为战斗民族的族群。鄂温克族几乎参与了中国近代史上所有比较大的抵御外侵的战争，出了非常多的英雄。到清末时，鄂温克族男人都上了战场，只留下老人、妇人和小孩，所以传宗接代都成问题。诰命夫人那丹为此带领索伦部妇女们历尽艰险前往战争前线“取孩子”。
《呼伦贝尔城》是
涂们第一次以导演的身份创作的一部电影。
萨仁高娃表示已经十多年没有演戏，此次饰演诰命夫人那丹这么重要的角色，内心颇忐忑。萨仁高娃刚接到剧本的时候，一直抱着纸巾盒看剧本，本来在床上看突然跪在地下，觉得这个伟大的母亲太感动了。还没有看完就已经决定要演这部戏。
2016年，该片开始筹拍。2017年，该片在
鄂温克族自治旗巴彦呼硕景区开机，全程在
呼伦贝尔市境内取景拍摄。该片演员大多数是鄂温克族和
蒙古族出身，套马、摔马等细节真实而驾轻就熟，很多故事都在马背上发生，充满了草原风情。
2019年4月10日，电影《呼伦贝尔城》确定为第26届
北京大学生电影节复旦大学分会场开幕式电影。5月11日，该片在北京举办观摩研讨会。6月19日，该片作为上影节传媒关注单元入围影片在上海举办放映和交流活动。8月13日，该片在北京举办首映发布会。8月14日，该片在
哈尔滨市举行超前点映。8月16日，该片在
呼伦贝尔市举行首映礼。
电影《呼伦贝尔城》用艺术的方式填补了中华民族历史教育的空白，没有刻意营造一些
戏剧性的冲突，主体的叙事讲了呼伦贝尔建城的一段历史，用原生态的方式，如泣如诉，如诗如画。该片没有任何的说教，也没有把战争推到背景上，主要表现诰命夫人代表的这群妇女们在特定情况下做出的巨大牺牲和奉献，维护了这个种族的延续，维护了整个民族的尊严，维护了边疆稳定，维护了国家统一。鄂温克族的英雄情节不仅体现在整个民族上，体现在男子身上，更体现在女性身上，感人至深。（
中国文艺评论家协会名誉主席
李准评）
该片突破了关于
鄂温克族的
刻板印象，将视线转向了鄂温克族三大部落之一的索伦部，揭示了索伦鄂温克历史文化的另一面。该片钩沉出在
清代典籍所记载的索伦鄂温克历史，侧面表现了索伦鄂温克西迁戍边的峥嵘岁月，同时展示了这个民族的
文化风俗。影片避实就虚，正面描写了鄂温克妇女们为部落繁衍所作出的可歌可泣的奉献，侧面则传递出征战四方的索伦部族为奠定中国版图作出的贡献，客观揭示出鄂温克族在中华民族形成与发展的过程中的贡献，体现了社会教育的功能。（
中国社会科学网评）
该片是一部爱国传奇，是一个民族的英雄传奇，悲壮异常，主角不只是男人，更有女人，他们表现出的坚韧品格，彰显了影片“家国天下”的宏大主题。该片是一部民族史诗，真实地还原了一段民族历史，更为主题赋予了建设边疆、保卫边疆、民族团结的现实意义。该片是一部人性赞歌，在鄂温克族“亡存绝续”的形势下，片中“取孩子”一词带有了信仰和生命图腾的意义。战争中女人的命运与男人保家卫国互为主线，女人们的使命之神圣，历程之艰难与战争的残酷相比较，更显示出了母性之光和对生命的礼赞。（《
呼伦贝尔日报》评）