强白嘉措（1758-1804），意为“妙吉海”，男，出生于后藏托布嘉拉日岗（今
西藏自治区日喀则地区
南木林县境内）一贵族家庭。生父名索朗达结，母名平措旺姆。
第八世达赖喇嘛。生于后藏托布嘉拉日岗地方(在今南木林县境内)，
父名索朗达结，母名平措旺姆。
格桑嘉措格桑嘉措圆寂后，各护法降神指示的转生方向不一，争执不决。奉旨入藏办理寻访达赖喇嘛转世灵童的章嘉国师
第四世噶玛巴·若佩多杰遂请六世班禅罗桑贝丹益西大师决定，六世班禅判定七世达赖转生后藏，因而主持认定他为七世达赖喇嘛的转世灵童，并向
爱新觉罗·弘历奏报。经乾隆帝同意后，由摄政第穆活佛和
驻藏大臣等去后藏迎请。
清乾隆二十六年(1761年)一月由六世班禅大师在
扎什伦布寺为他剃度起名，并被迎请到聂塘德哇坚寺居住。五月，由噶伦公
班智达向他宣读驻藏大臣送来的乾隆帝批准他为
格桑嘉措的转世灵童的诏书。
乾隆二十七年(1762年)七月至
布达拉宫坐床，乾隆帝特派喀尔喀亲王才旦扎布、阿嘉呼图克图等参加。
乾隆三十年(1765年)以六世班禅为师受
沙弥戒，
爱新觉罗·弘历批准普布觉喇嘛阿旺强巴和孜曲杰阿旺曲扎担任他的经师。
乾隆三十五年(1770年)乾隆帝在热河建普陀宗乘庙，他奉旨派
哲蚌寺僧人桑结俄色等前去担任堪布等职。
乾隆五十三年(1788年)因西藏拒用廓尔喀(尼泊尔)劣质银币及课税问题，廓尔喀出兵侵占济咙、聂拉木等地，清朝派理藩院侍郎巴忠、四川提督成德率兵人藏，巴忠等私允给银赎地，草草约和。
乾隆五十六年(1791年)廓尔喀再次入侵，攻占
扎什伦布寺，
敦贝尼玛逃到
拉萨市，
驻藏大臣保泰张皇失措，提出请达赖、班禅移住四川泰宁，被他拒绝。
爱新觉罗·弘历派
福康安率大军入藏反击廓尔喀军，福康安到拉萨后拜会他，由他下令
西藏自治区僧俗全力支持清军，并带头捐助军资。事平后，清朝制定《钦定藏内善后章程》二十九条，规定认定达赖、班禅
等呼图克图的转世时实行金瓶掣签制度，提高驻藏大臣职权，规定达赖、班禅的每年收支报驻藏大臣审核，达赖、班禅与蒙古、境外的书信往来要经过驻藏大臣等。
嘉庆九年(1804年)年初患病，嘉庆帝派大臣和御医进藏医治，行至
成都市时，他已在布达拉宫圆寂。
八世达赖喇嘛的著作有喇嘛瑜伽师(
上师传)、修行法、仪轨、寺志、祈请文、问答、修心、规章等共14种。