七世达赖喇嘛格桑嘉措(1708—1757年),意为“贤劫海”,今四川理塘人。格桑嘉措于藏历第十二绕迥之土鼠年(1708年,清康熙四十七年)七月生,父名索南达杰,母名索南曲措。家族为
仲姓。
仓央嘉措仓央嘉措去世后,汗王拉藏汗决定立伊喜嘉措为新的六世达赖,但
西藏自治区的广大僧俗不予承认。西藏佛教界便寻找到格桑嘉措为六世达赖仓央嘉措的转世。因
拉藏鲁贝所立的六世达赖伊喜嘉措在西藏,无法迎请格桑嘉措进藏,便于
木马年(1714年)将七世达赖由
康巴藏区接到
青海省,请求
清朝承认。火猴年(1716年)遵
康熙帝之命,青海诸台吉迎请七世达赖安住于
塔尔寺,二世却藏活佛和三世白佛给其授近事戒出家。
康熙帝亦正式册封七世达赖,赐给金册、金印,印文为“宏法觉众第七世达赖喇嘛之印”。1719年9月15日,在
布达拉宫举行了坐床典礼,拜五世班禅罗桑益西为师,受了沙弥戒。第七世达赖喇嘛·格桑嘉措以后到
哲蚌寺学经,1727年,由五世班禅主持受了比丘戒。第七世达赖喇嘛·格桑嘉措返回
拉萨市以后,于1737年,前往札什布伦寺,看望五世班禅罗桑益西。不久,五世班禅就圆寂,其主持荐亡法事及寻找转世灵童。
乾隆十六年(1751年),清政府下令由七世达赖喇嘛掌管
西藏地方政权,格桑嘉措成为政教合一的西藏地方领袖。
格桑嘉措虽“位极政教领袖而无纤毫骄慢,教证功德内已圆满,仍从他人听闻经论,曾无暂舍。格桑嘉措一生谦逊俭朴,颇得
西藏自治区僧俗尊崇。于藏历第十三绕迥之火牛年(1757年,清乾隆二十二年)二月三日,格桑嘉措在
布达拉宫圆寂,时年五十岁。其著作计有五十二卷册,有《赤钦活佛传》、《大小寺庙章程、文书、书信次第汇编》等,均颇有影响。
人物生平
七世达赖喇嘛格桑嘉措(1708——1757年),意为“贤劫海”,出生于今
四川省的
理塘县地区,藏历第十二绕迥之土鼠年(1708年,清康熙四十七年)七月生,父名索南达结,母名家南曲措。家族为
仲姓。六岁时出家,成为格鲁派的僧人,经过长期的修学,成功取得格西的头衔。他随即在
上师赤仁波切的指示下,在喜玛拉雅山区进行了十八年的闭关。
仓央嘉措被废黜并去世后,西藏佛教各派一致认为应该寻找他的转世灵童作为继承人,他们根据第六世达赖喇嘛所写的一首诗句“转转理塘就回”,前往该地寻找转世灵童,于是找到格桑嘉措。
1719年清朝政府正式承认他为第六世达赖喇嘛,以取代被废黜的仓央嘉措。但是广大的
西藏自治区人民和宗教界人士一致承认仓央嘉措是第六世达赖喇嘛,而认为格桑嘉措是第七世。1783年清朝政府册封
强白嘉措时,默认了这一事实。
格桑嘉措被册封后,他的家族就随他进入西藏,被政府封为公爵,逐渐成为西藏第一大贵族。在他管理西藏佛教事务的20多年中,西藏社会一直安定而繁荣。后西藏的一些势力发动叛乱,第七世达赖喇嘛立即联合政府平息了叛乱。
1751年政府命令他开始管理西藏的地方政权。由此格鲁派在西藏政教合一的局面开始形成了。
坐床经过
1719年清朝派大军进藏平定侵扰
西藏自治区的
准噶尔汗国时,才正式承认格桑嘉措为
仓央嘉措。但是作为仓央嘉措的转世灵童找来的,格鲁派的僧人认为他是七世达赖,清朝却坚持格桑嘉措是六世达赖,认为格桑嘉措是接替而不是继承已被废黜的六世达赖的法位,所以不能认作七世达赖。至今保存在拉萨解放公园(龙王潭)的
康熙帝《平定西藏碑》(1721年立),仍称格桑嘉措为达赖六世。后来,因为
藏族人民始终认为格桑嘉措为七世达赖。
1783年(
乾隆四十八年),
爱新觉罗·弘历封强白嘉措为
强白嘉措时,等于默认格桑嘉措为七世达赖,
仓央嘉措为六世达赖。
1720年清朝正式颁发给格桑嘉措一颗金印,印文是“弘法觉众第六辈达赖喇嘛之印”,另外还有金册等物品,由第十四皇子
爱新觉罗·胤禵代表清朝中央颁给七世达赖喇嘛。这时才十三岁,一切事务都由其父索南达结代为处理。
1720年4月七世达赖格桑嘉措随同平逆将军
爱新觉罗·延信的军队从
青海省启程进藏。9月初抵达
拉萨市,9月15日在
布达拉宫举行了坐床典礼,拜五世班禅罗桑益西为师,受了沙弥戒。然后,入
哲蚌寺学经。
1727年二十岁,又从五世班禅受比丘戒。
入藏后,其家属也随同前往拉萨,清朝政府封为公爵,
西藏自治区地方政府又给了很多庄园和农奴,遂成为西藏一大贵族,即今之“桑珠颇章”家族。
1727年在西藏发生了阿尔布巴、
隆布鼐、扎尔三噶伦谋害首 府噶伦康济鼐,预谋叛离清朝的叛乱事件。
1728年清政府派
查郎阿率军至拉萨,将阿尔布巴、隆布鼐二人凌迟处死。这些事件中,七世达赖格桑嘉措之父索南达结参与其谋。清政府为防止再起事端,遂决定将七世达赖移往
理塘县。同时诏五世班禅罗桑益西至
拉萨市,摄理黄教教务。9月班禅到拉萨,11月七世达赖由驻藏大臣玛拉护送至理塘。
1730年又奉诏移驻泰宁惠远庙。其间,
雍正帝曾召达赖之父索南达结自理塘进京,面斥其干预藏政的错误,索南达结向帝承认错误,保证不再重犯。于是雍正帝为安抚达赖,遂又加封索南达结为辅国公。1735年春末,清廷命达赖七世自泰宁返拉萨,其职权严格限制在宗教事务方面。其父索南达结令常驻
桑耶寺,每年只许到拉萨一次,期限为一个月。以防其干预藏政。
西藏自治区一切行政事务,由驻藏大臣监督。委任
颇罗鼐全权办理。颇罗鼐尽职尽责,直到
1747年他去世止,二十年间,西藏社会出现了安定和繁荣的局面。
1747年颇罗鼐去世,其子
珠尔默特那木札勒上台,诛除异己,仇视达赖,不尊重驻藏大臣,又一次与
准噶尔汗国部联络,准备发动叛乱。清朝政府又很快地于1751年平定这次叛乱。在这次平叛中,七世达赖格桑嘉措表现比较好,当叛乱一发生,他即命班第达暂管卫藏事务,并下令逮捕谋杀驻藏大臣的凶手罗布藏达什等人,同时火速奏请清政府处置。这次变乱平息后,清朝才感到
西藏自治区这一远离内地的边远地方,放手给地方势力以行政大权是很不安全的,个人掌政容易专断,集体掌政又容易发生纷争。
1751年清朝政府下令由第七世达赖喇嘛格桑嘉措掌管
西藏地方政权。黄教的政教合一的地方政权是从这时候(1751年)开始的。
七世达赖格桑嘉措亲政后,仍然把主要精力放在宗教事务方面,弘扬佛法。西藏地方的行政事务,主要由
清代驻藏大臣掌管。格桑嘉措一生谦逊俭朴,颇得僧俗人民爱戴。
1757年在
布达拉宫逝世,享年五十岁。七世达赖逝世后,
乾隆皇帝命第穆诺门汗呼图克图为摄政。在新达赖未亲政之前,代理达赖的职权。