抱朴子曰：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。眇乎其深也，故称微焉。绵邈乎其远也，故称妙焉。其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅。光乎日月，迅乎电驰。或倏烁而景逝，或飘而星流，或漾於渊澄，或霏而
云浮市。因兆类而为有，潜寂而为无。沦大幽而下沈，凌辰极而上游。金石不能比其刚，湛露不能等其柔。方而不矩，圆而不规。来焉莫见，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。胞胎元一，范铸两仪，吐纳大始，鼓冶亿类，佪旋四七，匠成草昧，策灵机，吹嘘四气，幽括冲默，舒阐尉，抑浊扬清，斟酌河渭，增之不溢，挹之不匮，与之不荣，夺之不。故玄之所在，其乐不穷。玄之所去，器弊神逝。夫五声八音，清商流徵，损聪者也。鲜华艳采，丽炳烂，伤明者也。宴安逸豫，清芳，乱性者也。冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。其唯玄道，可与为永。不知玄道者，虽顾眄为生杀之神器，唇吻为兴亡之关键，绮俯临乎云雨，藻室华绿以参差。组帐雾合，罗帱云离。西毛陈於闲房，金觞华以交驰，清弦嘈囋以齐唱，郑舞纷纟柔蜲，哀箫鸣以凌霞，羽盖浮於涟漪，掇芳华於兰林之，弄红葩於积珠之池，登峻则望远以忘百忧，临深则俯揽以遗朝饥，入宴千门之，出朱轮之华仪。然乐极则哀集，至盈必有亏。故曲终则叹发，燕罢则心悲也。理势之召，犹影响之相归也。彼假借而非真，故物往若有遗也。
夫玄道者，得之乎内，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也。得之者贵，不待黄之威。体之者富，不须难得之货。高不可登，深不可测。乘流光，策飞景，凌六虚，贯涵溶。出乎无上，入乎无下。经乎汗漫之门，游乎窈眇之野。逍遥恍惚之中，倘佯彷佛之表。咽九华於云端，咀六气於
丹霞山。俳徊茫昧，翱翔希微，履略蜿虹，践跚旋玑，此得之者也。
其次则真知足，知足者则能肥遁勿用，颐光山林。鸾龙之翼於细介之伍，养浩然之气於蓬荜之中。缕带索，不以贸龙章之暐也。负步杖筴，不以易结驷之骆驿也。藏夜光於嵩，不受他山之攻。沈鳞甲於玄渊，以违钻灼之灾。动息知止，无往不足。弃赫奕之朝华，避车之险路。吟啸苍崖之闲，而万物化为尘氛。怡颜丰柯之下，而朱户变为绳枢。握耒甫田，而麾节忽若执鞭。啜漱泉，而太牢同乎藿。泰尔有馀欢於
无为之场，忻然齐贵贱於不争之地。含醇守朴，无欲无忧，全真虚器，居平味澹。恢恢荡荡，与浑成等其自然。浩浩茫茫，与造化钧其符契。如闇如明，如浊如清，似迟而疾，似亏而盈。岂肯委尸祝之坐，释大匠之位，越樽以代无知之庖，舍绳墨而助伤手之工。不以
耗子之细琐，而为庸夫之忧乐。藐然不喜流俗之誉，坦尔不惧雷同之毁。不以外物汩其至精，不以利害污其纯粹也。故穷富极贵，不足以诱之焉，其馀何足以悦之乎？直刃沸，不足以劫之焉，谤何足以戚之乎？常无心於众烦，而未始与物杂也。
若夫操隋珠以弹雀，秦痔以属车，登朽缗以探巢，泳吕梁以求鱼，旦为称孤之客，夕为狐鸟之馀。栋挠餗覆，倾溺不振，盖世人之所为载驰企及，而达者之所为寒心而凄怆者也。故至人嘿韶夏而韬藻棁。。奋其六羽於五城之墟，而不烦衔芦之卫。其鳞角乎勿用之地，而不恃曲穴之备。俯无倨之呼，仰无亢极之悔，人莫之识，邈矣辽哉！”
葛洪（公元284～364年），字稚川，自号抱朴子，
晋朝医药学家。
汉族，晋丹阳郡（今
句容市）人。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。葛洪是
中原地区东晋时期的医生，是预防医学的介导者。著有《
葛仙翁肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、
恙虫病症侯及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得，丹书《
抱朴子内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关
化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。