顺济庙（又称圣墩顺济庙、白湖顺济庙）位于福建省莆田市兴化湾内港宁海附近，北宋哲宋元祐元年（1086年），以“湄洲神女（妈祖）”像祀于一座旧庙里，号为“圣墩祠”。信众涉及周边8个行政村、30个自然村，约8000人。

顺济庙，坐落于莆田城区阔口玉湖公园内。历史上白湖曾经是古兴化市的渡口，距熙宁桥约200米，凡外地货物 船运都从白湖进出兴化城。据《兴化府志》记载：白湖顺济庙，始建于赵构绍兴七年秋（1157年），源于妈祖梦中指点挖掘“甘泉”，拯救当时发生于兴化府的瘟疫。《天妃显圣录》和《敕封天后志》载：宋高宗绍兴廿五年春（1155年），郡大疫，神降白湖李本家指点开凿“圣泉井”，乡人饮甘泉后，疾痊愈，皆腾跃拜谢。后由南宋丞相陈俊卿献地兴建顺济庙。

宣和四年（1122年）以宁江人洪伯通，出海遇风，号神获庇，平安还家，遂“高大其像”筑一坛于庙西奉之。次年，朝廷派正使路允迪出使高丽（今朝鲜），雇用福建省商船，宁江的船只被征集参加，洋尾人李振和乡亲们非常信仰妈祖，这次出国途中，船遇风险，路允迪号天求救，忽见到一女神舞于桅竿上，即风平浪息。

路允迪询问舟中人这是何神？李振告诉说是圣墩之神，护航素极灵验。路回朝覆旨奏知此事，宋徽宗皇帝颁赐“顺济”庙额给圣墩庙。这是妈祖首次受到朝廷的褒奖，此后，商船和群众对妈祖的信仰更强烈了。

李振的堂兄弟李富，于赵构建炎初年（1127～？年）率义兵乘海船赴长江前线抵抗金兵，海上遇到风浪，获神救助安济，回乡后于白塘的浮屿上创建了一座妈祖庙，又于绍兴市十九年（1149年）扩建圣墩庙，成为前后二进，移原祀西侧的妈祖像于正中，把原祀于中的王者像移于左，原祀于左的白面郎像移于右。

元代成宗大德三年（1299年）李富的后人李茹倡修，并于前殿、后 殿的中间新建一座蕃厘殿。这一座昭著数百年，名闻四方的圣墩庙，至元末兴化市的兵乱中毁废，旧址到现在还没有查明出来，只在古籍文献上存有一篇宋寥鹏飞《圣墩祖庙重建顺济庙记》；另一篇元黄渊《圣墩顺济祖庙新建蕃厘殿记》和一首元诗人洪希文《题圣墩妃宫》七言古诗。

关于白湖顺济庙的来历，最早见于《宋会要？礼二一》。此后，白湖顺济庙的沿革可见于历代诗咏：宋赵师侠《诉衷情？莆中酌献白湖灵惠妃（三首）》中云，“白湖宫殿云耸，香火尽虔祈。”形象地刻画了顺济庙当时巍峨的庙貌；宋刘克庄《白湖庙二十韵》描绘了白湖庙及庙旁兴化古渡口的繁忙景象和祭拜妈祖的盛况，“轮奂凝宫省，盥荐皆公侯。始盛自全闽，俄遍于齐州”。宋龙图阁大学士陈宓在白湖顺济庙重建寝殿上梁文云：“今仰白湖香火，几半天下。”足见当时香火鼎盛。除外，历代史书也大量记载了白湖顺济庙的历史沿革和传说故事。据统计，妈祖自宋首次褒封开始，其中十四次敕封与白湖顺济庙有关，足见其地位显赫。元代时期，因抗元将领陈文龙叔侄被害，族人逃难，将白湖顺济庙迁往城内，以至荒废。

历经朝代更迭，白湖顺济庙几经荒废、重建，但香火一直鼎盛。2002年台湾妈祖信士高雄市民政局长林金枝、台湾高雄市莆仙同乡会长陈瑞云先生及白湖顺济庙董事长何玉春女士等几经努力，在原址上恢复重建了白湖顺济庙，现已成为玉湖公园重要的文化景观。重建的白湖顺济庙大殿为重檐歇山式，抬梁结构，飞檐翘角，雕梁斗拱，门前一对雕龙石柱，玲珑剔透。宫长13.8米，宽26米，主殿面宽16米，五开间，单进，建筑面积844.26平方米，坐北朝南。庙前除了一对大石狮外，两侧还立着“千里眼”、 “万里耳”两尊石雕。2005年10月，正式动工兴建妈祖“梳妆楼和三代祠”。原中国国民党主席连战，亲民党主席宋楚瑜等还为白湖顺济庙的重建送来亲笔“条幅”。现规模初具，为莆田城区阔口玉湖公园重要景观。

宫内主要对联有：“白湖鼎盛仰香火，顺济雄伟赖圣灵”；“瑞气启湄洲岛常安众赤子，慈云照白湖永济群苍生”；“白湖万古神灵恩德耀，圣母千年慈悲社稷扶”；“圣指吉地丞相创建顺济庙，神降白湖子民虔凿圣泉水”。

宫庙主祀神是天上圣母，系宋绍兴二十八年从湄洲妈祖祖庙分灵。宫内宫内共有妈祖神像4尊，其中一尊为宋代木雕，现暂存于东山妈祖行宫，其余2尊为2000年雕塑。

主要配祀神有：观音菩萨、晏公、亚公、白兰英公主。

据考证，白湖顺济庙遗址在玉湖聂氏宗祠附近。故此，2002年10月，台胞陈瑞云先生等人与莆田妈祖信众集资30余万元，选址在玉湖祖祠西侧空地重建此庙。其大殿为重檐歇山式抬梁结构，飞檐翘角，雕梁斗拱：门前一对雕龙石柱，玲珑剔透。殿深15米，宽18米，高13米，气势雄伟。2003年4月1日，该庙隆重举行妈祖神像进殿典礼，以迎接妈祖诞辰1043周年。

2008年春，阔口片区全面改造，玉湖祖祠迁建于玉湖公园，白湖顺济庙亦随迁至祖祠南向约30米，濒临旧海道。庙前除了一对大石狮，两侧还立有“千里眼”、“万里耳”石雕，台湾亲民党主席宋楚瑜特地题词“宏仁善济”。