僧肇是中国佛学史上的著名高僧，被誉为“解空第一人”。他生活在东晋十六国时期，这是中国佛教开始繁荣的时代。僧肇师从鸠摩罗什，接受了大乘中观佛学的影响，创作了多部重要的佛学论文，如《不真空论》《物不迁论》《般若无知论》和《涅槃无名论》，这些作品深入阐述了大乘中观佛教哲学思想，并将印度佛学与中国老庄玄学结合在一起，对中国佛学思想乃至整个中国哲学的发展产生了重要影响。

僧肇的生平事迹与其著作成就密不可分。他的主要作品包括《不真空论》《物不迁论》《般若无知论》和《涅槃无名论》等，这些作品在中国佛学史上占有重要地位。此外，《涅槃无名论》的真实性也曾引起学者们的讨论。

僧肇生活的东晋十六国时期，佛教正处于兴起阶段。这一时期的特殊社会背景和社会思潮，尤其是老庄玄学的流行，为佛教的传播和发展提供了肥沃的土壤。同时，大乘般若学也在这一时期蓬勃发展，出现了多种不同的宗派和理论体系。

僧肇的老师鸠摩罗什是一位杰出的翻译家和佛学家。他在佛教经典翻译方面的贡献以及他对大乘中观佛学的理解和阐释，都对僧肇的思想发展产生了深远的影响。

许杭生，1937年出生于江苏省武进区。1966年毕业于北京大学哲学系中国哲学史专业研究生班。此后，他一直在北大哲学系任教，专注于中国哲学的研究与教学。他曾任中国哲学史教研室副主任及主任，并发表了大量的学术论文。许杭生的主要著作有《帛书老子注译与研究》《老子与道家》《中国的法家》《先秦名家研究》《老子与中国的佛、道思想简论》《魏晋南北朝哲学思想研究概论》等，并参与编写了《魏晋玄学史》《中国传统道德·教育修养卷》等书籍。