平水是古河流名称，发源于吕梁山脉东麓平山县山脚下的龙子祠泉。龙子祠泉的泉水汇集后，又吸纳沿路的各处小泉，顺势东流，注入汾河，是为平水。龙子祠周边洪流自北而南几乎遍布整个区域，其中以仙洞沟、峪里沟、龙澍峪三条洪流规模最大，其主流从山间发源，直通汾河，横穿全区。在诸多洪流中，席坊沟和窑院沟是最特别的两条，因为它们与泉水相连，并最终汇入平水。

平水的开发利用至迟不会晚于两晋时期。金殿镇位于平水下游，平水自西向东穿镇而过。唐宋时期，平水开始了大规模的开发利用。

临汾市古代因城建于平水之北遂得名尧都区。平水是尧建都之地、春秋战国时期韩国早期首都、北朝后汉国国都所在地，也是华族发祥地。

在桁下枋上的空当，就是垫板的位置，大式高按4斗口，小式按半柱径加一寸，即所谓瓶水，就是梁头下皮至桁下皮之高度。

是宋代以后使用的诗韵系统。因作者刘渊为古时平水（今临汾市尧都区）人遂命名平水韵。平水韵是离我们最近的老韵，我们说老韵就指平水韵。《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）。

关于今四声其实是汉语音，四声为一、二、三、四声，即阴平、阳平、上声、去声四声。例如：搭、答、打、大。阴平、阳平都为平，而上声、去声为仄。搭答为平，打大为仄。即一、二声为平，三四声为仄。

而老四声则分平、上、去、入四声。平的就是平了，上去入全为仄。注意：问题在入声字上。普通话没有入声字了，古之入声字，全部划到普通话的阴平、阳平、上声、去声四声中了，划到上声、去声中的好办，还是仄，但划到阴平、阳平中的就烦了。因为在老韵中它是入声字、是仄，但我们今天用汉语来读，却是一个标准的平声字，例如：白、屋、竹，今普通话读之是标准的平声字，但在老音中却是入声、是仄。“白日依山尽”一句，用普通话读之是：平仄平平仄，但因白字是入声，从古人来说是：仄仄平平仄，很工整的格式。有不少人学习平仄后说：怎么古人诗不按平仄写呀？其中原因主要是你没按古音去读（其中也有古读中用拗救法的）。

入声字是沟通新老韵的拦路虎。怎么办？各人说法不同，个人体会是：背！把划为今天阴平阳平的入声字背一些就行了。另可参照一下用当地土语去读。如“白”我处土语就读入声，屋、竹都读入声。

这些字是入声字，但今天读音为平，要记住：

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平水镇地处绍兴地图县南部，距绍兴市区12公里，镇域面积173.26平方公里，辖28个行政村、1个居委会，人口7.1万（其中外来人口1.6万）。境内自然风光秀丽、生态环境优美、文化底蕴深厚，是县域南部副城、省级中心镇、县五个新型城镇之一。平水镇先后被上级部门命名为“全国环境优美镇”、“省级生态镇”、“省级竹笋之乡”、“省级卫生城镇”、“省东海明珠工程”，多次被县委授予“五好乡镇党委”、“岗位目标责任制考核优胜镇”和“科技强镇”。

镇党委、政府以平水副城开发建设为契机，按照“高新产业集聚区、生态休闲居住区、商贸旅游配套区、城郊农业示范园”的发展定位，集聚山区要素，抢抓发展机遇，努力“推进创业创新，加快富民强镇”，经济和社会各项事业取得了新发展。2007年全镇实现生产总值10.11亿元，同比增长17.56%,财政总收入1.51亿元，同比增长95.33%；工业销售收入50.02亿元，同比增长69.73%；全社会固定资产投资15亿元，其中工业投入7.55亿元，同比增长70.51%；自营出口1.38亿美元，同比增长69.02%，合同外资2427万美元，实到外资1222万美元，分别同比增长337.3%和365.41%，农民人均可支配收入9336元，同比增长15%。

近年来，镇域经济错位发展，块状特色显著，工业集聚区、农产品加工园区快速推进，实施了“三个一批”项目，电子机电、高档家纺服饰、体育休闲用品等高新产业加快集聚；楼宇经济、假日经济、商贸经济培育成效明显，县域商贸副中心建设渐成气候；现代生态农业建设得到深化提升。城镇基础设施建设扎实推进，功能配套逐渐完善，初步形成城镇总体规划、控制性详细规划、专项规划三级规划体系。平水大道、诸绍高速平水出口、平陶公路平水段、王化岭隧道等区域性道路建成或启动建设，“七纵九横”市政道路网初具形象。新农村新社区建设稳步推进，社会民生加速改善、环境保护更加严格，社会保持了和谐稳定。

“筑巢引凤，百家争鸣”。目前，县内外广大客商投资平水的热情日益高涨，一大批知名大企业、大集团纷纷落户平水，使得山清水秀的平水成为一块社会各界一致看好的经济热土、投资乐土。

离镇2公里的平江村有绍兴市著名的书法圣地、佛教圣地、旅游胜地云门古寺，云门寺云门寺始建于晋义熙三年（407）。据隶书记载，晋代大书法家王献之曾于此隐居，某夜其屋顶忽然出现五彩祥云，王献之将此事上表奏帝，司马德宗遂下诏改建为寺，称“云门寺”，门前石桥名“五云桥”。明万历《会稽志》卷十六元虞集撰《云门寺记》云：“寺本中书令王献之旧宅。东晋安帝义熙三年（407），有五色云见其上，事闻安帝，是以有云门之称也。”云门寺规模曾经十分宏大。从府志记载和所绘地图看，云门山谷口有“云门古刹”、“卓立云门”等数道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“丽句亭”。辨才塔为李世民赐建，丽句亭亭内留有历代诗人留下的赞美云门的诗章。云门寺共五进：山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂。主寺之外，还有“看经院”、“芍师院（忏堂）”和“广福院”等副寺。后来这些副寺也都独立成寺，分别称显圣寺、雍熙寺和寿圣寺。其实附近的寺庵还很多，“云门”只是一个总称。据陆游《云门寺寿圣院记》称：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞蛹……游观者累日乃遍，往往迷不得出。”明万历《会稽志》卷十六载：“今云门有寺六：广孝，恩昱诸公所居也；上庵曰广福；看经院曰显圣；闷兴忏院早雍熙；西曰普济；南曰明觉，各有胜地。”足见当时的盛况。