草川子，位于陕西省宁强县县毛坝河镇，距离宁强县城70公里，海拔1200—1900米，它是秦岭以南的大巴山脉上绵绵群峰之中的一小块平川。它与四川光雾山、鼓城山、陕西黎坪风景区相邻。

小小的平川区上古树成片，树下农夫耕作；四周山峰多姿多层，色彩丰富；川中小河弯涎流淌，河水在下游形成瀑布群；四周山腰洞穴多达十余个，各个洞内景色不同，满山遍野分布有色彩形状各异的石头，这里集山、水、石、林、坝、房、峰、洞、路于一体，风景原始自然，春夏秋冬景色各异，简直就是大自然赐予人间的浓缩盆景，她以其独特的自然景观和原生态的人文景观被人们誉为“现实中的桃花源”。

1、龙头咀瀑布。在通往草川子的公路边，百丈明岩中下部一侧，有二十来米高的瀑水泻于龙潭，水声轰鸣，瀑潭在树林后隐约可见，游人既可远赏，也可步行到潭边戏水。

2、大高坑瀑布群。位于草川子坝入口处，从大高坑到小高坑仅百米左右，有大小瀑布十多个，大者高三十余米，小者仅十余厘米，每个瀑布均有各自的形态。在此点还可欣赏到草川子迎客松的风姿，沿途可玩水。

3、草川子坝里。从小高坑开始到沟里结束，全长约2.5公里，（其间还有多个景点）从龙头咀到小高坑这段行程后，游人以为是在往更深的大山中进走，可至此却眼前一亮，一片平展展的坝地出现在眼前，顿生别有洞天之感。坝中古树参天小河弯涎，农舍隐于树林或竹林之后的山脚下，村民在坝里劳作，鸡犬声相传，山歌四野。两边高山凸起，山峰入云且各看形态不同，并随游人行走而多变，沿路可见石人、石扇、石洞、石岩。

4、大白果仁树：位于坝中，五人合手可围，高约数丈，全坝可见，目前年产白果二三千斤。被当地人称为神树。就在此景点，可见到二水洗和小桥流水人家的景致，可望到金牛洞口，可欣赏道光年间树立的且保存完好的“树园三栋碑”，雕龙刻凤、图案美妙、文字秀逸，碑上人物头部不过拇指般大小，可表情神态栩栩如生。

5、峡口坝里：位于上坝，站在此处，可见四周更富于变化的山峰，此处，从左边峡口里上山可到相子坪看石林，赏山赏坝，此峡口是通往相子坪小组的唯一通道，长有四五十米，宽仅一人单行，两边高约数丈，上行者不敢回头，下行者不敢动步。从峡口坝往右便进入公荞子里，可赏河家塆梁上石林石峰，在往右沿山至观堡上可赏石林、赏坝、观古庙遗址。

6、沟里：坝的尽头，可赏文家寨的岩、寨、山、林、飞瀑，往长地里方向可赏峡谷。

草川子，一个深处于大巴山脉腹地、四面环山、名不见经传的小村落；一个只会用奇山异水、鸟语花香来勾勒生活小盆地。也许正是因为它的独立、古朴、深，才培育出一群醉心于用水烟壶和旱烟袋来讲历史的村民，培育出一群痴心于用腊肉和菜豆腐来品味自然的羌族人民。

我与草川子的结缘源于一次和同事的家访。从毛坝河镇出发驱车不到10公里，一个大峡谷就扑面而来，这就是到草川子的入口—龙头咀。来不及听那阵阵松涛和涓涓溪流的合鸣；也来不及看那翻飞的鸟雀和虬龙盘蜒的参天古木的亲亲我我。一切都那么的突然，幽幽凉凉的山风裹挟着你，踏着从树叶的缝隙里洒下的星星点点的阳光，几分钟后已经站在了村口，顿时就觉得豁然开朗，仿佛来到陶渊明笔下的世外桃源。站在这个方圆约一公里的大坝里，四面的群山如一只巨大的手臂，把这个方圆不足一公里的小平川揽在自己的怀抱里。有的山峰姿态万千、风格迥异，他们犬牙差互，如娇情无常的少年；有的翘首昂视，傲然独立，他们清荣俊貌，如意气风发青年；有的重峦叠嶂，远近交错，他们层次井然，如沉着稳健的中年人；有的与天峻石林为伴，与古树为伍，他们迎风挟雾，如泰然安详的老者。即使是一座山峰，从不同的角度看就有不同的韵味，时而野花烂漫；时而古藤垂蔓；时而白岩铮铮。既有北方大山的雄浑，厚重；也有南方山水的清秀，俊俏。

在当地的村民指点下，我们顺着一条盘旋上山的小道，向老鹰山进发。偶尔峰回路转，那如鸣佩环的清泉声环绕于耳畔，顿时不由的凄身寒骨，心怡神清。俯身细视，就在那树林阴的深处，这清泉早已奔向崖下的一块顽石，飞溅起雪一般的水花，然而，它未多停留，漫过一个碧绿如玉的小潭，飞身一跃，又跳下山崖。就这样一个连着一个，形成无数条悬泉瀑布，飞溅于山石古木之间，把大山的情怀肆意抒写，这就是草川子独特的瀑布群。小溪的两岸，随处可见那形态各异的天峻石林，似峰非峰、似林非林、似人非人、似兽非兽，大者如山，小者如器，且色彩丰富。尤其是它们相互呼应，交错相依，就更显韵味十足，情趣盎然。最难得的是它们和周围的景色搭配协调，互相辉映，构成一幅形神兼备、意境深远的水墨画。

当我们迎风站立于山顶，头顶蓝天白云，脚踩古木森林，就有一种登高一呼，“欲与天公试比高”的情怀。举目远眺，在山顶、半山腰或者山脚，你都能看到零星散落的羌族人家。袅袅的炊烟与山上的雾霭共舞，欢快的鸡鸣声与林中的鸟儿合奏，那份静谧、那份祥和、那份幸福，就连嘴里衔着旱烟锅在院场上晒着太阳的年过古稀的羌族老人也说不清。左边一片绿油油的蔬菜，右边一地苍翠的玉蜀黍属，忙时男男女女穿梭在田间小道，扛着锄头把古老而又神秘的山歌唱的荡气回肠，震天作响，闲时几家人聚集在一起，吃腊肉、喝苞米酒、打长叶子、摆龙门阵，老人小孩欢笑声一片。他们笑着数落着庄稼、果树、牛羊；数落着山上的锦鸡、野猪、老鹰、山羊；数落着他们那翻过的一页又一页的老皇历。难怪在一个清朝爱新觉罗·旻宁年间的石碑上刻有“发须形身归土壤，精魂灵魄付清风”的挽联，在漫长的岁月中静静的解读着这个古老的羌民族。

夕阳将要下山，我和同事们又参观了九顶山、象鼻山、石人望日、猴子崖、金牛洞等景点。夕阳中，石人望日被镶上金边，注视着太阳落山的地方，好象在思考着那些遥远的传说与神话。告别草川子时，回首一望：山，还是那座山；水，还是那道水。唯有那消化着“包米糊糊”和“菜豆腐稀饭”的胃在一次次调配着自然与人类的砝码；唯有那穿着草鞋和千层底的脚板在一次次丈量生命的温度。他们在古朴中驻守，在驻守中超越，就像金牛洞内那古代的石刻上所说“何必问津”。

一个晴朗的秋日，湛蓝的天空中半丝云彩都没挂，暖暖的阳光里飘逸着几多兴奋，我们离开闹市，丢弃疲惫，驱车来到这个名不见经传的山沟里，寻求大自然的恩惠。

草川子，位于宁强县毛坝河镇，地貌奇特，民风古老，土地肥沃，山峰峻秀，只因山高路远而少为人知。

山坡上秀木成林，树叶金黄，山岩上古藤垂蔓，白岩铮铮，小溪里清清流水，银光闪闪，道路边绿草绒绒，野花朵朵。这就是草川子的入口——龙头咀。

传说，早些年间一条孽龙在人间作恶，玉皇大帝派二郎神下凡擒拿，孽龙逃到草川子这一带，由于山大谷深洞多，二郎神也无可奈何，玉帝又派雷公雷母降龙，开战之时，雷鸣电闪、地动山摇，逼得孽龙无处藏身便窜出深山逃命，恰遇一山岩挡住去路，孽龙全力撞击，地崩山裂，大山被撞开了一道口子，孽龙也撞死在此，于是这儿就叫龙头咀，整个山势还真像一条巨龙呢。

龙头侧面有一片乔木林，学名叫：白莘树，是我国稀有树种之一，在宁强县仅此生长，被县林业局挂牌保护。树林之侧就是龙头咀瀑布，高瀑流水，轰鸣山岩。我们在瀑布下观树、望山、戏水、拍照，乐不思行。

告别瀑布，逆水溯源，公路在峡谷中缓缓而上。流水在谷底自由奔泻，阳光从山顶照下，在光影的浓淡间绘出了一幅幅迷人的画图。尤其是清清的河水在谷底跌落形成了一个又一个大小不等的瀑布，构成了草川子特有的瀑布群。

我们在山谷里攀爬上行，沿途欣赏着两边山崖和各级瀑布。谷越来越狭，水越来越急，山越来越险，

正劳累疲惫间，突然，峰回路转，让人眼前一亮：大山猛然向四边退却，让出了一块平展展的坝地，地里庄稼茂盛，古树参天，一条小河蜿蜒其中，几家农舍依山而建，农民在地里劳作，牛羊在河边吃草，炊烟袅袅、鸡鸣犬吠，祥瑞、和谐、清静之感油然而生，这儿就是草川子的中心地带。

小小的平川长不过一二公里，宽也就二三百米，被四周高山簇拥，酷似一只小木船，我们在船底走着，四周层次分明、轮廓清晰的山峰，形态俊美，各不相同，并且随着人行而改变着构成，形成了人行景变步移景换的天然流动画面。同一座山峰，从不同的角度便可赏其险、峻、奇、秀之妙，人行于此，颇有步入张家界市之感觉。难怪摄影家跑来拍片，画家赶来创作，陕西理工大学的学生专程来写生，带队老师说，这里的山水，有南派的风格，有北派的韵味，很是奇妙难得。

我们从坝里上山，想到船沿上去欣赏船底，随着视点升高，山峰与平川之间又发生了新的组合，出现了新的看点。由于时间的原因，我们没能走上船沿，仅在半山腰上也足以让人享受了。近处有又高又陡的山峰相堵，隔川相望，对面许多山峰连成一统，岩层与树林均被秋日的阳光刷成了金黄，更远的山是那么的远淡，触手可及的天是那么的湛蓝。

草川子遍山都是奇石。大者成山峰，有石人、石柱、石扇子。小者可供观赏，似物非物，似兽非兽，色彩有异，形状有别，虽没有云南石林的规模，但不乏其韵味。

在宁强保存完好的石碑已不多见，而草川子却是例外，这些清朝爱新觉罗·旻宁年间的石碑，图案优美、人物生动、书法刚劲，让人称绝，碑上有幅挽联“发须形身归土壤，精魂灵魄付清风”，联中有道教的影子，有哲学的思想，有科学的道理，今天读来还是让人耳目一新，肃然起敬。

我们从山腰下到坝里，又从坝里钻进峡谷，新鲜感不时出现，惊叹声不时传来。草川子峡谷不少，我们也仅走了两个，无论峡谷的大小宽窄如何，却都有相同的自然生态原始味道。

告别之时，回首炊烟、菜田、山峰、平川，我突然想起了陶渊明在《桃花源记》中写的几句话：

“复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，男女往来耕作，怡然自乐……”

是呀，此时，我脚下这块实实在在生机勃勃的土地，不就是这样吗?

草川子，现实中的桃花源。