委（wēi）蛇（yí），又名延维，中国神话传说中的蛇。人首蛇身，并且有两个头。

它的身子是紫色的，头则是红色的，长度差不多和车辕相当，特别讨厌雷声，每次打雷的时候都会呆立不动。《山海经（海内经）》有载。传说中，见到延维后而能活命的人就能称霸天下。《庄子（达生篇）》中说齐桓公曾经见到过委蛇，后来果然成为春秋五霸之一。近代学者闻一多《伏羲考》中则说它为人首蛇身之伏羲女娲交配神像。此外，委蛇的传说起源于齐地，与齐国君主和苗民的姜姓渊源有关，是炎帝后裔的象征。《管子·水地》中提到的涸川之精，实际上也是指委蛇，其形态类似蛇，长八尺，能够捕食鱼鳖。

蜿蜒曲折；拐来拐去，意同逶迤，《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之。”随便应顺，指对人虚情假意，敷衍应酬，出处《庄子·应帝王》：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”

1.绵延屈曲貌。

《楚辞·离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。”

宋·罗大经《鹤林玉露》卷六：“二十八字之间，委蛇曲折，含不尽之意。”

清唐甄《潜书·匪更》：“委蛇合度，是谓从旧。”

2.曲折行进貌。

《史记·苏秦列传》：“嫂委虵蒲服，以面掩地而谢。”司马贞索隐：“委虵谓以面掩地而进，若虵行也。”

清·蒲松龄《聊斋志异·宅妖》：“腻然而倒，委蛇入壁，移时始没。”

3.迂远貌

《文选·嵇康》：“穆温柔以怡，婉顺而委蛇。”吕向注：“委蛇，长远之貌。”

晋成公绥《天地赋》：“河汉委虵而带天，虹偃蹇於昊苍。”

4.雍容自得貌。

《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“委蛇，委曲自得之貌。”陆德明释文：“《韩诗》作‘逶迤’，云公正貌。”

《隶释·汉冀州从事张表碑》：“委虵公门，謇匪。”

宋·苏轼《谢三伏早出院表》：“蒙假借之私，得遂委蛇之乐。”

5.随顺、顺应貌。

《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇。”成玄英疏：“委蛇，随顺之貌也。”

《庄子·庚桑楚》：“行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。”

《明史·吴时来传》：“晚节不能自坚，委蛇执政间。”

清·恽敬《博妇》：“虽然二君子者，委虵以适变，坚忍以藏用，期於复汉唐之而已。”

章太炎《驳康有为论革命书》：“吾以为今日革命，不能不与外国委蛇。虽极委蛇，犹不能不使外人干涉。”参见“虚与委蛇”。

6.古代中国中国神话

《庄子·达生》：“委蛇，其大如毂，其长如辕，紫衣而朱冠。其为物也，恶闻雷车之声，则捧其首而立。见之者乎霸。”

《管子·水地》中提到的涸川之精蠋，实际上也是指委蛇，其形态类似蛇，长八尺，能够捕食鱼鳖。委蛇的传说起源于齐地，与齐国君主和苗民的姜姓渊源有关，是炎帝后裔的象征。委蛇是先民按照蛇的原型想象出来的神话形象，甲骨文中的蛇字形从虫，从它的虫字甲骨文作“3”，象征着蝮虫挺身昂首之形。

7.草名。

明·李时珍《本草纲目·草一·葳》：“委蛇，此亦似是萎蕤，并俟考访。”