尹耕云，历官礼部郎中。在镇压云南回民起义和太平军诸军事行动中，屡次为清廷献策，奏议颇多。杏农于从政投戎之余，不废笔砚，著有《大学绪言》二卷、《周易辑说》四卷、《豫军纪略》十二卷、奏疏二卷、杂著（传、论、书、策、墓表、行状等）二卷、诗二卷。其中后六卷由光禄寺卿裴荫森辑为《心白日斋集》，周恩来总理之外祖父万青选为之题署书名，钦赐翰林院待诏高延第和同光文坛巨子王闓运两人分别为之作序。

杏农中进士后，被授为礼部主事，因在爱新觉罗·旻宁宁的升遐敬襄(殡葬)大典中表现出色，为礼部侍郎曾国藩相中，不久即升为礼部郎中。咸丰五年(1855)补任实录馆主事，掌管精膳司、仪制司印务。道光实录告竣后，乃加道台衔。时值太平军起义势如破竹，摇撼大河上下，践辅，犯天津市，威逼龙庭，杏农乃应参赞僧格林沁檄召，入惠亲王绵愉幕府。因上书天子五千言，纵论京师形势及巡防利弊，理切肯綮，文采飞扬，由是得唐文宗知赏。咸丰七年(1857)擢取御史记名，咸丰八年(1858)授为湖广道监察御史，咸丰九年(1859)增署户科给事中。于此三年中，为澄清维艰之世，力挽颓运，曾多次冒渎君威，封章连上，如《请收成命以严赏罚疏》、《京师本计疏》等，亦竟多为咸丰采纳，并付诸实施。戊午(1858)四月，大沽口炮台遗址陷于英法联军之手，杏农愈加迫切地意识到必须立即“师夷之长技以制夷”，坚决予以有力地还击。为此他先后呈禀奏章九封，力主抗战，这便是著名的“筹洋九疏”。也正为此，他还曾于戊午年五月十三日与顽固迂腐的保守派首领——爱新觉罗·济尔哈朗爱新觉罗·端华等在朝廷上展开了一场战与和的大辩论。端华凭仗权势压人，戆声厉色，横加诘难，竟担心战胜之后，后患不可收拾；杏农则据理抗辩数百言，不为少屈，至痛哭于朝，力陈非战不足以自保。由是以“直声振天下”(《清史稿》卷四百三尹氏本传)，朝野上下一时争传御史尹耕云之名。料树大招风，迄咸丰九年(1859)岁，晚清最大的一场文祸——戊午科场案事发。

杏农因亦任这次会考的监试官，遂为端华同党爱新觉罗·肃顺牵连殃及，弹劾去位。咸丰十年(1860)8月21日至9月18日，英法联军连陷大沽、天津市、通州区(今北京通县)，逼撼故宫。爱新觉罗·奕詝为保全身家性命，竟信从臣爱新觉罗·端华的建议，急欲弃京逃往热河省避难，尚美其名曰“巡幸木兰”。当此国家危急存亡之刻，杏农连呈《谏巡幸木兰疏》、《再谏巡幸木兰疏》两道奏章，力陈“京城虽近敌氛，然城坚兵重，足资固守，奈何去而之他”，痛劝咸丰宜坐守北京以待勤王之师，万不可委之而去，否则后果不堪设想。爱新觉罗·奕詝此刻哪里还能听得进去，于21日佯派爱新觉罗·奕訢为钦差大臣向侵略者屈膝求和，自己则于22日从圆明园匆匆逃往热河。杏农二疏不幸而言中，10月中旬，联军人京，于18、19两日纵火焚烧圆明园，酿造了中华文明史上骇人听闻的大屈辱。

杏农见爱新觉罗·奕詝一味软弱、妥协，遂弃近臣之位，转而入河南省团练大臣毛熙昶幕下帮办军务，韬光隐晦。杏农入毛氏幕府不久，即因协助僧格林沁等平乱有功，而得到毛熙昶及巡抚张曜等人的交章论荐，蒙以知府留豫，旋以道员简放，赏戴花，檄署河陕汝道。兹后十余年间，杏农在豫主要是帮助新巡抚李鹤年经理善后事务，疏通惠济河，消除省城洛阳市的积水之患；堵塞涉沁河的决口，使当地农民免受水灾之苦；扩充军需的囤积；增添乡试的号舍；更定各书院的规章制度等。总之，偃武修文，积草囤粮，使得河南省军政各方面百废俱兴，因累功加布政使衔。光绪元年(1875)，补授为河陕汝道台。赴任之际，河陕汝之父老子弟夹道欢迎，竟相传告，喜曰：“我公复来，吾更生有日矣!”

杏农因多年在豫效力，深知当地吏胥士绅勒索、摊派百姓的种种伎俩，所以就任河陕汝道台伊始便千方百计除旧布新，令置尺籍申报，月计岁会，使得奸无可乘之隙。当地百姓大受恩惠，对其感激涕零。光绪三年(1877)，河南大旱，西路河陕汝道尤甚，黎民饥无可忍，尸骸枕藉，村堡丘墟。杏农忧心如焚，百计筹措而未能救万一，因上书中丞李庆翱请助七事以救燃眉之急：

(1)请查户口，以核等次；

(2)咨访殷富，以劝周恤；

(3)稽查仓谷，以资贷；

(4)较量灾区，以别免缓；

(5)捐廉倡率，以备赈粥；

(6)收留老弱，以救死集；

(7)解散诱惑，以靖地方。

可惜诸策未及施行，杏农便因忧劳成疾，卒于任所，享年六十四岁，归葬于桃源祖三义坝(今淮阴区蒋集镇内)。

杏农于从政投戎之余，不废笔砚，著有《大学绪言》二卷、《周易辑说》四卷、《豫军纪略》十二卷、奏疏二卷、杂著(传、论、书、策、墓表、行状等)二卷、诗二卷。其中后六卷由光禄寺卿裴荫森辑为《心白日斋集》，周恩来总理之外祖父万青选为之题署书名，钦赐翰林院待诏高延第和同光文坛巨子王闓运两人分别为之作序⑥。据杏农为范以煦的《淮小记》所作序末自署“咸丰已未中秋节乡世愚弟尹耕云拜叙于京邸心白日斋”，可知所谓“心白日斋”乃是杏农在京为御史时所居之书室名。之所以取此三字为斋名，度其意欲表明自己公正无私，既不阿谀权贵，也不欺诈下属，其心有如中天之日，炽热赤诚，光明磊落，绝无半点尘滓。

杏农的散著如《筹洋九疏》、《时务三策》等，皆能仗义直言，虽明知会冒犯天威，“必获重谴”，然亦弗避(《筹洋疏一》)；如《胥吏三论》等又皆能切中时弊，痛下针砭。其文势则汪洋莽荡，如浩浩川风，雄深条贯。且看：

(1)“不谓蠢兹鳞介，螳臂称兵，袭我粤东，虏我疆臣，毁我炮台，逼我津郡，侮辱我钦使，蔑视我纶音，罪大恶盈，神人共愤。其所要求之事，如行天主教，各省设立洋官，沿江设立口岸，以及进京等件，无论必不能许，即使概允所请，其所要求必有更出情理之外，而为臣子所不敢言、不忍言，而终于抚议无益者!”(《筹洋疏四》)

这不是一篇声讨帝国侵略者的檄文，也是一篇震顽起懦的宣言书，它将侵略者的惨无人道及其狼子野心剖陈得清楚明白，谁看了都不可能还无动于衷，只顾清谈而不欲奋起抗击了。

(2)或有问于尹子曰：“胥吏治文书、抢案而雁鹜行，长官鼻作声已惕息不敢退，而子谓其亡人国，何也?”尹子曰：“呜呼！天下治乱之所系，安危之所出，果何事乎？曰：人命也、讼狱也、盗贼也、帑藏也、见官处分也、文武选也、人才取舍也，有胥吏则人命可出可入，讼狱可上可下，盗贼可拘可纵，帑藏可侵可渔，处分可轻可重，铨选可疾可滞，人才可升可降。久之而人命无所偿，则冤仇固结矣；讼狱无所决，则控诉日滋矣；盗贼无所惩，则劫夺公行矣；帑藏无所赢，则灾荒鲜备矣；处分不一，则规避开矣；铨选不公，则除授滥矣；人才不当，则侥幸进矣。国至此而犹曰可以无亡者，饰说耳！积薪于燎火之原，御胶舟于风涛之内，而欲其无濒于殆也，得乎？彼胥吏者，幸不发觉则荣华其身，而长其子孙；不幸而发觉方且委过于监临，归罪于长贰，即使狱成定；杀一鼠子何足蔽辜？而国家之事已为所败坏而不可救矣！且诛之不可胜诛，狗而得狼，除豺而近虎，耽耽者日伺于我侧，虽欲严为之备而不能，何则？彼固有所凭藉以为藏身之固也。鼠穴于社而鼠骄，狐窟于城而狐横，胥吏则何城、何社？曰六部之例案而已。”(《胥名论二》)这实在是一篇奇文。一般人总以为胥吏辛苦难为，生存不易，而杏农却敏锐地指出他们也是祸国之重要一端。

杏农存诗起自爱新觉罗·旻宁二十九年已酉(1849)，终迄同治十二年癸酉(1873)，历时25年，存诗169首(120题)。计五古59首，七古23首，乐府6首，五律19首，七律53首，七绝8首，五绝1首。从内容上审视这些诗，较有历史意义和审美意义，值得肯定的大致有这么几类：

1、关心民。和封建时代许多正直的知识官吏一样，杏农在维护封建统治利益的前提下，也真诚地关心百姓疾苦，写下了许多哀婉凄恻、同情民生的动人之作，如《哀蒲圻》、《哀浊流》、《打粮兵》、《四轮车》、《桑叶稀》等。试举《打粮兵》：

去年三辅岁不熟，夏苦焦原秋泽国。

黍徐粳稻俱不收，剜肉补疮种荞麦。

挑挖野蒿掘菜，和土连根煮苜蓿。

富者犹闻饼屑糠，穷人哪有榆煎粥。

窖藏岂无升斗谷，留与高年作旨蓄。

仓黄夜半贼马来，十舍逃亡九空屋。

贼去人还家，空仓啼老鸦。

土堆粪壤刮遗粒，拾取糠淘泥沙。

全家恃此以为生，哀哉又遇打粮兵。

这首诗真切地再现了当时社会底层的黎民百姓的苦难生活，颇与杜甫的《三吏》等作品相仿佛。

2、伤时咏怀。杏农身处乱世之秋、谏垣之位，百慨万感都不易直说，只能含蓄地寄之于诗行间。若从审美角度论，杏农这类伤时咏怀诗的价值自然算是最高。这类作品主要有《秋感》6首、《咏怀》2首、《花朝述怀》4首、《述怀》4首、《杂诗十二首（其一）》3首。试举一首《杂诗》：

老鹤混鸡群，低头啄白石。

神龙失云雨，泥蟠侧。

迫促尘世间，安能快胸臆。

朝随厮养行，暮共屠沽食。

堂上鼻作声，阶下膝齐屈。

以此苟显荣，金章黯无色。

出门视郊原，浮云浩大泽。

中国人民解放军第四野战军虚无人，放声长太息。

这首诗以物譬人，暗喻自己的品节操守，绝不愿做混迹于鸡群的老鹤，屈蟠于獱獭侧的泥龙，以丧失人格、泯灭自尊的代价去换取一时的显荣。那一声长长的太息，不唯是尹氏一人的悲叹，也是封建时代千千万万耿直刚烈的人士所共有的浩叹!

再举一首《述怀》：

雄剑长三尺，皎如秋水清。

中夜挂壁间，铮然时有声。

虎十万士，从我赋北征。

手诛月支颈，足踏单于庭。

勒名杭爱山，瀚海威名。

功成不受赏，长揖归柴荆。

比闻李贰师，已作汉公卿。

读罢此诗，我觉得最能感奋人心的是文士们强烈要求建功立业、杀敌报国的那份强烈的爱国心。杏农希求亲临抗英战场，“手诛月支颈，足踏单于庭”。此等壮志足堪与岳飞之“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。驾长车踏破贺兰山缺”相媲美。

3、咏史吊古。咏史吊古，借古讽今是诗家法门之一，杏农深谙个中三味。他的《咏史》4首、《后咏史》6首、《读史》8首、《小商桥吊杨再兴将军》、《潞王坟》等无不是借咏史吊古以抒发对时事的慨叹，晓讽人主，唤起大众的觉醒。如《读史》其二：

漫云弧矢射天狼，尊宁无制胜方。

筑室谋参和战守，乱华种杂氐羌。

曳柴竞效栾枝遁，流血偏教却克伤。

纵肄市朝无可贯，寒蝉曾旧行。

这哪里是咏史，简直就是道(光)、咸(丰)时事实录。几多悲慨，几多伤感，尽蕴其中。

4、赏玩名胜。赏玩名胜是文人的通癖，虽在万方多难中亦设法留连。屈原如此，杜甫如此，杏农亦如此。他的《卧佛寺》、《香山寺》、《嵩山云》、《龙门月夜放歌》等游记，都写得惝恍迷离，怡人情，夺人性，很能摇憾人心。且举《嵩山云》中一段为例：

“山人向余语，冬山可惜无春容。若当春夏看云起，千变万化开心胸。我闻此语心默祷，神如相能为功。明日去此适洛郡，嗒焉偃卧蓝舆中。舆夫奔走喜相告，帘四顾天微风。千岩万壑不复辨，高下一似饮烟釜气方蓬蓬。须臾幻作汞海，荡漾七十二朵青荚蓉。仰看浮邱、金壶、日华与悬练(皆峰名)，俱非昨日所见之诸峰。或如武士擐甲胄，长枪大戟相撞冲；或如良相冠进贤，垂绅象来雍雍；又如玉京群真朝东王公，纷纷霓旌羽葆鸾鹤。云里模糊天墨色，云外青天一痕碧。天光云气两氤，云动山移去天尺。生平奇观得未有，曰非天工岂人力?”

描摹嵩山云海奇状，直欲追武李白。

其它如酬送、赠答、题画之类，故恕不一一胪陈了。

从风格方面看，其关心民瘼类作品凄怆苍悲，伤时咏怀类作品深沉哀顽，咏史怀古类作品含蓄蕴藉，而赏玩名胜类作品则疏狂豪宕。要之。皆能应着那个日益衰弱的时代脉搏而呻吟，而呼号，而呜咽。当时黄(字月清)即有词赞曰：“开君诗卷心先喜。待高歌、防他无数鱼龙目起。尽有深情难写处，不到情深不止。听诉尽、酒边愁里。爱极怎生妒意？肯甘心、让尔先鞭驶，怕贵了、洛阳市纸。”(《贺新凉·题尹杏农诗卷》下阕)⑦。

最后需特别指出，杏农和乡梓的详情今虽尚难确考，但有两点可以肯定：

1、杏农少时无疑是在桃源县(今泗阳县)境内，尤其是今淮阴区蒋家集尹老庄一带活动；及其成年，乃在山阳城内府学就读，这便有《题张咏仙(肇辰)师万松云海堂遗墨》诗所言：“我昔从游淮河隅，学宫槐花吹讲庐。博士弟子五十员，众中许我传衣珠”为证。窃计其淮城镇遗居(今犹存于西长街南端蒲霞巷)即是在这期间租赁而至积攒购买的。约略估之，到爱新觉罗·旻宁庚戌他三十七岁成进士为止，他在山阳县的活动至少应有十四五年。山阳将其列入流寓之名人榜⑧，实在是理所应当。

2、杏农正室陈氏，乃宿迁县武举陈锦标(字树亭，曾官安徽长淮卫领运千总)之女。据杏农自撰的《封淑人故室陈淑人事略》载：大约道光二十年(1840)爆发第一次鸦片战争时，他即将陈氏安居在宿迁白洋河镇，(今泗阳县洋河镇)，直至“庚戌成进士，乃挈淑人官京师”。在这十年中间，杏农定曾屡屡惠顾洋河，在美人泉边吟哦，在废黄河滩徜徉。

杏农既然在上述诸地活动，必当有遗迹、逸事在当地流传，而且不可能没在各地的雅士骚客中留下一丁点儿活动的线索。寻找这些线索，以更详尽地勾勒杏农早年生活的轮廓，容俟诸异日。

四年，张总愚犯畿辅，耕云从巡抚李鹤年进军磁州，建策筑长围断贼归路。两署粮储盐法道，佐治善后事，濬惠济河，塞河决，叙劳加布政使衔。十三年，补河陕汝道。河、陕徭役重，亚於常赋，耕云立定制，严稽，民困稍苏。光绪三年，大旱，条上救荒七事，未及行，卒於官。耕云在言路著直声，出任监司，巡抚张之万、李鹤年皆倚重之，军事多所赞画。卒后，巡抚李庆翱以灾荒被劾，牵及冒领兵饷事，辞连耕云，后终得白云。