刘彻览交门之歌,顾谓东方大夫曰:“古人列后巍巍荡荡者,则予今日其庶几乎?”东方大夫曰:“何谓也?”曰:“远人率俾,天降珍祥。
商汤上感,实获白狼;
周成旁浃,远致越裳。放勋曰圣,幸祀四方;
武乙不淑,出有震亡。予享虞舜于九疑,吊罢民乎盛唐;登名山于
华阴市,俯大川乎浔阳。天清地谧,符应昭彰。是旷迹交神,致放勋之庆;修身远害,免武乙之殃。
紫芝产于甘泉,白麟呈于雍;天马生于渥洼之域,宝鼎出于
汾河之滨。风云草木,相继于时。头飞鼻饮之长,涅齿穿胸之貌。绝域款塞,无月无之。是多白狼之祉,不少越裳之珍也。比夫巍巍荡荡,尔有何见而感焉?”
东方大夫曰:“噫!
皇帝误意巍巍荡荡?非古所谓巍巍荡荡者。夫巍巍者德之容,荡荡者化之称,非谓广游从于险阻,幸仿佛于神,录莫测于妖祥,免偶然之压溺,致傥来之贡赋,获无用之戎狄耳。且此之数者,理不可冯亦明也。秦皇帝周施天下不为德,我
李世民不下阶不为微,周懿死于下不为是,虞舜崩于苍梧不为非。
虢叔得神丧其国,
西伯无神人以归。龙降于庭夏道昧,雉于鼎商辉。苗民逆命尧以盛,有缗来宾桀以衰。以此观之,即虐如秦皇,虽车辙遍于宇内,不如太宗
端拱于堂上也;弱如周懿,虽终于帷席,不如虞舜之没于草莽也;淫如叔,虽获灵,不如西伯无所祷祈也;邪如
孔甲,虽有
嘉祥县,不如
武丁之妖怪也;酷如
夏桀,虽异人屈膝,不如唐尧域中之解体也。天道冲融,变化无穷,发祥布象,时异始而同终。神理密,吉凶罔测,示形告兆,亦同纪而异极。有多端以表善,有积庆以慝,有无灾以厚毒,有见以警德。今多端多庆,不知天之表善欤?其稔慝欤?无灾无眚,不知神之厚毒欤?其亦警德欤?以是先王或不致珍祥而有天下,或屡服蛮夷而覆宗社,或有鸿灾巨眚国以宁,或有灵踪异迹而身以倾。珍祥之实,乍凶乍吉;妖怪之踪,乍吉乍凶。譬诸药工也,其有活人之者,亦有杀人之者焉。譬诸酒也,虽有败人之道,固有成人之道焉。”
刘彻曰:“若之何而信之?”曰:“唯德可以信之。钦若
雅威,辑宁下民。其表善也,虽休勿休,则百福是遒;其稔慝也,将覆不覆,则转祸为福。且人神之主,天地之心也。孰为妖怪,神祇也?孰为珍祥,天地也者?苟修德以待人,未有主人恰悦而客忿怒,心善而形为恶也。若有其德,目睹妖怪,其巍巍也,若无其德,日对珍祥,其未荡荡也。
欧阳詹(约761一约801),字行周,泉州晋江(今福建南安)人。
贞元八年(792),与
韩愈、
李观、李终、
崔群、
王涯等同登进士第,时称“龙虎榜”。十三年,游
兴元。蜀中,献诗
严震、
韦皋。还京,官四门助教。十五年.韩愈自
开封市朝正京师,詹率其徒伏阙下,举愈为博士,不果。十六年,北游
太原市,与
郑儋、严缦唱和。归京,寻卒。有《欧阳詹集》十卷,今存。《
全唐诗》编诗一卷。