王绩（585年一644年），字无功，号东皋子，州龙门（今河津市）人，唐朝诗人，隋末大儒王通的弟弟，唐初大诗人王勃的叔祖。

隋朝大业年间（605年-617年），王绩因为品德高尚和清正廉洁被推荐，担任了秘书省的正字官，后来还做过六合县的县丞。但他性格孤傲，酷爱饮酒，经常因此受到责难。当时天下大乱，王绩借口生病，辞官回到家乡。之后，他在中原、吴、越等地流浪。到了唐朝武德五年（622年），他又被召回朝廷，担任门下省的待诏，朝廷特别允许他每天可以喝一斗酒，因此人们称他为“斗酒学士”。贞观四年（630年），因为他的哥哥王凝得罪了朝廷大臣，王氏兄弟都受到了排挤，王绩再次借口生病回到家乡。贞观十一年（637年），因为家里贫困，他又出来做官，成为了大乐丞。但不到两年，他又辞官回到家乡，亲自耕种田地。王绩晚年自己撰写了墓志铭，表达了他的忧虑和愤怒，最终在家中去世。

王绩在文学上继承了阮籍、陶渊明以及庾信的传统，用诗歌表达情感和志向，同时也受到薛道衡、卢思道、杨素的影响。他喜欢写饮酒和田园生活的诗篇，以此抒发才华未被认可的失落感。他的诗歌风格朴实清新，语言宁静自然，摒弃了梁陈时期的浮华雕琢，为当时的诗歌带来了新的风尚。其中《野望》和《秋夜喜遇王处士》两首诗最为著名，描绘了田园风光和悠闲生活，《野望》是早期出现的成熟的五言律诗之一。王绩除了对酒的热爱，他还擅长弹琴，对琴曲《山水操》进行了改编，受到时人的赞赏。他还精通占卜算卦，擅长射覆。然而，王绩最大的成就还是在诗歌上，他的《王无功文集》五卷本现存于世，也因此被后世誉为五言律诗的奠基人。

自幼好学，博闻强记。

隋开皇二十年（600年）11岁游历京都长安（今西安市），拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。

大业元年（605年）应孝廉举，中高第，授秘书正字。其进取之志，是入唐后自度不能置身台辅，才渐渐不复有经世之心。

大业年间应孝悌廉洁举，被授官为秘书省正字。不喜欢在朝廷做官，请求担任六合县县丞，因为嗜好饮酒而不管公务，加之天下也动乱，因此被弹劾，于是就解官去职，于是就回到了家乡。

武德初年朝廷征召前朝官员，以原官待诏门下省。按照门下省例，日给良酒三升。贞观初年以病罢官，再次被朝廷征召为有司，时太乐署史焦革善酿酒，自求任太乐丞。吏部认为这不合品级不同意，吏部最终按照请求任命了他。焦革去世后，妻子还一直给送酒。

隐居家乡后遵循焦革家酿酒法为经典，又采用杜康、仪狄以后善于酿酒的方法编为酒谱。

所住的地方东南有座盘石，在其上建筑杜康祠用以祭祀，并以焦革相配。王绩著《醉乡记》仅在刘伶《酒德颂》之后。饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往，著有《五斗先生传》。

长兄长王凝任隋朝的著作郎，撰写《隋书》未能完成，就去世了。继续他未完成的事业，也未能完成。

贞观十八年（644年）重病，预料到自己去世的日子，与陶渊明创作《自祭文》一样，王绩给自己写了墓志铭，并嘱咐家人薄葬。

虽爱好广泛，但其最突出的成就还是在诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境浑厚，“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”【清】翁方纲：《石洲诗话》卷一。

被后世公认为是五言律诗的奠基人，扭转齐梁余风，为开创唐诗做出了重要贡献，在中国的诗歌史上，也具有非常重要的地位。

喜欢饮酒，常常饮酒到五斗不醉。有人以酒相邀，无论地位高低，总是前往。杜之松是王绩的老朋友，他担任刺史，请王绩去讲授礼法，王绩回答说：“我不能到本郡刺史的官府去应酬，谈论糟粕，抛弃美酒啊。”

当官的时候，因酒醉而失职，乡人都嘲笑他。就托名无心子，风趣地说：“无心子旅居越国，越王不知道他是个品德高尚的人，就勉强他做官，他面无喜色。不久，无心子以行为不正闻名，越王便罢免了他的官职，他面无怒色。被罢退后，无心子就去到茫茫的原野，经过动城时见到机士。机士拍着大腿说：“您这样有贤德的人因为获罪被罢免了吗？”王绩回答说：”您听说过蛮氏的马吗？他的马，有一匹颈上的毛是红色的，身上的毛是白色的，奔跑起来像跳舞，终因累热而死；有一匹头沉重地向下垂，尾巴高高地向上扬，会踢会咬又会蹶子，被丢弃在野外，反而一年到头都是膘肥体壮。那不死鸟并不嫌恶栖息在山里，蛟龙也不因盘曲在泥中而感到羞辱，君子不拘泥于洁行而招来祸患，不回避污秽而善养精神啊。’”王绩对待自己就是这样。

好弹琴，曾“加减旧弄”，改编琴曲《山水操》，为世人所赏。

新唐书·列传第一百二十一·隐逸