石评梅（Shi Pingmei），1902年9月20日出生于山西平定。毕业于北京女子高等师范学校。原名石汝壁，曾用笔名评梅女士、波微、漱雪等，中国现代诗人、散文家、小说家。代表作品有《石评梅全集》《无限相思无限恨》等。

石评梅12岁时考入山西省立女子师范。1920年进入北京女子高等师范学校体育系学习，期间结识庐隐（黄英）和陆晶清（小鹿）。1921年起陆续发表诗歌、剧本和游记等。两年后石评梅毕业，被聘为附中女子部学级主任、体育教师。1924年，石评梅与陆晶清合编《妇女周刊》，并得到鲁迅的鼓励和支持。1926年合编《蔷薇》周刊。1928年罹患脑炎，病逝于北京。

石评梅12岁时考入山西省立女子师范。在校期间，她各科成绩优秀，琴棋书画、诗词文赋均很出色。而且她的风琴演奏相当拿手，闻名遐迩。

1920年，18岁的石评梅被北京女子师范大学录取。机遇不适，是年女高师国文系不招生。无奈之下，石评梅权衡自己的兴趣，读了体育系。毕业前夕，因文会友，石评梅结识了国文系的黄庐隐（黄英）和陆晶清（小鹿），因身世相近、情趣相投，她们很快成为挚友，形同姐妹。庐隐长石评梅四岁，其父也是举人，因长相平平，自称“丑小鸭”，但为人豪放、热情，有才气，时与冰心齐名。石评梅与陆晶清的关系则更近些。陆晶清在报端常读石评梅的诗文，很是钦羡。当她获知石评梅是自己的校友时，便慕名求教。她俩不仅有共同的爱好，也有共同的抱负。加之陆晶清没有了母亲，石评梅没有亲兄妹，两个飘零异乡的少女互诉心曲，感情自然在一般姐妹之上。

1921年起陆续发表诗歌、剧本和游记等。1923年底，石评梅从北京女子师范大学毕业。女高师校长许寿裳亲自向附中校长林砺儒推荐她。于是石评梅被聘为附中女子部学级主任、体育教师。由于她国学功底厚实，又兼任国文教员。工作之暇，她还充任过春明公学义务体育教员，是全校授课钟点最多的教员之一。

1924年，石评梅与陆晶清合编《京报》副刊《妇女周刊》，并得到鲁迅的鼓励和支持。1926年合编《世界日报》副刊《蔷薇》周刊。1928年罹患脑炎，病逝于北京。

石评梅的父亲石铭是清末举人，46岁才得到石评梅，于是视如掌上明珠，亲自督学。所以石评梅四岁能读三字经、千字文，继而四书五经、五古七绝、圣人故事、官野史，广览博猎。石铭虽是举人出身，但不迂腐，不守旧。辛亥革命后，他剪掉辫子，走出大山去了省府太原市，曾任省立图书馆馆员和中学教员。高君宇、高长虹都是他的得意弟子。

高君宇（1896—1925），静乐县（今娄烦县）人，笔名天辛，北京大学助教。高君宇15岁时由父母包办与大他两岁的李寒心结婚，因抗婚无果，于是离家出走，并于1916年考入北大。高君宇是“五四运动”的骨干，1920年参加了李大钊在京建立的共产主义小组，是中共“一大”代表，“二大”中委。

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石评梅早期创作的诗歌、散文承载着对女性命运和人生的思考，较为清冷凄苦。而后逐渐由自伤自怜的悲叹转向热烈执着的呐喊。后期表现出对现实生活的关注和期待。

石评梅的诗作以文辞绚丽生动著称。她善于选择色彩鲜明的文字，形象生动的比拟。但也有很多作品充满深厚的感伤色调。由于生活面过于狭窄，对社会现实缺乏深刻的认识，加之个人感情生活也遇到了初恋的打击，于是她在许多作品中悲叹人生之不幸，倾诉内心失意。

石评梅年幼时的某年春节，画了一幅梅花条幅，自己配诗，诗云：有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并做十分春。这幅《雪梅图》立意不俗，凸显了梅的风骨精神。这位十六七岁少女的画作，竟引得县城一些知名老学者来观赏。她也因此被誉为晋东才女。石评梅曾因参加女师学潮被校方除名，但学校当局惜其才学，又恢复了她的学籍。

石评梅考入北京女子师范大学之前，与吴天放曾有过一段情感。一次吴天放邀石评梅在“来今雨轩”吃饭，席间，当他们把话题转向梅花时，吴天放适时地从包中取出一叠精美的印花信笺。笺面每页都有一枝梅，形态各异，并有“万花敢向雪中出，一树独先天下春”、“江南无所有，聊赠一枝梅”等古人咏梅诗句，下方印着“评梅用笺”四字。这意外的惊喜，令少女石评梅兴奋莫名。吴天放又侃侃而谈南宋范成大的《范村梅谱》，风度翩然，才情一如饱学之士。石评梅惊问：“想不到吴君对梅花谱有这么深的研究。”吴天放狡一笑：“因为我爱梅！”石评梅自然听出弦外之音，虽脸露羞涩，但不禁为自己觅到知音而愉悦不已。其实，那天在火车上吴天放见石评梅的手巾上绣有一枝梅花，猜度她爱梅，回京后便跑图书馆，遍览有关梅的诗文，并印制了这册“评梅用笺”。之后，隔三差五，他们总会在一起把盏品茗，谈诗论赋，纵论古今。吴天放以他的心计，以他的风雅，搅乱了少女石评梅的心湖。继之，吴天放或尺素传情，或电话问候，或鲜花礼献，或携手郊游。加之，吴天放正供职于一家刊物，任诗歌编辑，共同的志趣也是一缕情丝裹缠。在不知不觉中吴天放掳走了石评梅的芳心。石评梅说，就这样，“雅威错把生命之花植在无情的火焰下”。

一次，石评梅因要听爱罗先珂的演讲《女子与其使命》，与他们的约会时间撞车，她便提前一天，赶到吴天放的公寓去告知他。公寓门口一小男孩正在铲雪玩，小孩问石评梅找谁，她说“吴天放”，那孩子说：“他是我爸爸！”石评梅如五雷轰顶，原来使君有妇！石评梅希望吴天放能给自己一个说法。可吴天放眷念妻小，既不愿意改变婚姻格局，又奢望与石评梅持续这种私情。石评梅觉得这是对她的侮辱，慧剑斩情丝，向他索要往日的情书，要一刀两断。吴天放怕失去石评梅，软硬兼施。一面声言：若不答应，他就把情书在报上公开；忽而又扑通跪在石评梅的脚边，深表忏悔，乞求饶恕。石评梅生性孤傲，但性格软弱。她愤怒于吴天放的“欺骗”，可面对他的“哀求”又生怜悯。这只已被折断翅翼的小鸟，已飞不出吴天放为她编织的囚笼。她在日记中写道：“情感是个魔鬼，谁要落在他的手中，谁便立刻成了他的俘虏。”石评梅怒斥吴天放：“你毁了我一生。”她暗下决心，这辈子绝不再恋爱，绝不结婚，决意“独身”。

1921年，石评梅与高君宇相识于同乡会。高君宇是石鼎丞的学生，两人相见，非常惊喜，从此书信往来频繁，友情日深。两年后石评梅从北京女高师毕业，留校任该校附中女子部主任兼国文、体育教员。高君宇也摆脱了旧式婚姻的束缚，但是石评梅对于高君宇曾经有过婚姻的事实心存芥蒂。高君宇曾在红叶上题诗表白自己的情感，却遭到了石评梅的拒绝。通过几年的交往，石评梅对高君宇产生了真挚的情感。

1924年10月远在广州市的高君宇买了两枚象牙戒指，一枚寄给北京的石评梅，另一枚戴在自己手上，石评梅深表感动，但却在次年3月，高君宇积劳成疾，一病不起，而此时石评梅才真心相许，然而婚礼还没办高君宇便病逝了，时年29岁，而后石评梅依照高君宇生前遗嘱，将其安葬于北京陶然亭公园畔。高君宇的死让石评梅痛悔交加，于是石评梅时常到高君宇墓前悲悼泣诉，并决心把自己的青春和爱全部献给死去的高君宇。

她自己是一位诗人，她的短短的一生，如诗人所咏，也只是首诗，一首完满了飘鸿的绝望底哀啼底佳章。我们看见她的笑颜，煦悦与仁慈，测不透那浮面下所深隐底幽恨，我们遥见孤鸿的缥缈，高越与卓绝，却聆不见她声音以外的声音。于是在一切的不识者中间她终于无声而去。（李健吾评）

她的思想，是由悲哀中找到出路了，她已经能从她个人的悲海里跳出来，站在喜马拉雅山脉的最高峰，下观人世的种种色色，以悲哀她个人的情，扩大为悲悯一切人生的同情了。（黄庐隐评）

石评梅的作品充满了“冷月、孤坟、落花、哀鸣、残叶”等冷艳的词汇，有人说，她的作品仿佛是一串串泪珠汇成，可谓满纸辛酸泪。但是，她的作品也充满了对光明的渴望、爱情的追求。（山西新闻网评）

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石家花园又叫石家大院，是石评梅家的祖宅，是石评梅每次回乡居住的地方。因院中建有北方民居中极为罕见的小花园，因此被称作石家花园。石家大院位于小河村村南的一面山坡上，背山面水，坐西向东，院前建有评梅纪念广场，是小河村的旅游中心。

高石墓是高君宇及其女友石评梅的墓地。邓颖超同志曾六次来园悼念这对革命情侣。1987年3月经市长办公会议决定为北京市重点烈士纪念建筑保护单位。1986年，北京市团委等十六个单位在高石墓原址上建造了高君宇、石评梅半身大型雕像。1994年12月高石墓成为宣武区首批爱国主义教育基地之一。