《武林志》（英语：Deadly Fury）是一部在中国拍摄并于1983年上映的中国武术电影，由张华勋担任导演，谢洪等人担任编剧，李俊峰、李德玉、张云溪、艾海提等人主演。

影片讲述了清末民初时期的武林高手东方旭到天津卫，先后结识神洲武术馆掌门何大海和神掌李，并用中国武术打败游历46国从无败绩的俄罗斯大力士达德洛夫的传奇武侠故事。

1983年，影片获得1983年华表电影奖优秀故事片二等奖。截至2022年12月19日，影片累计票房为190842港元。

故事发生于清末民初，沧州八卦掌名师董海川的两个师弟海民和神掌李（张云溪饰）加入义和团。郜海民在与八国联军的战斗中牺牲，而神掌李却从此隐姓埋名，化身成为卖药的道士浪迹江湖。郜海民遗下的女儿郜莲芝（戈春艳 饰）和婿徒东方旭（李俊峰 饰）一家人流落江湖以卖艺为生。他们来到了天津市，在破庙前卖艺时，却与神州武术馆的馆长何大海（李德玉 饰）发生了冲突。在与何大海交手时，东方旭为了息事宁人，让了对方一招，佯装败阵。这一切都被行经此地的神掌李看到，对东方旭的做法产生了莫大好感。恰逢当地大财主赵阎王想高薪聘用一名武术馆的武师保镖保护自己，何大海知道赵阎王为人不正，坑害百姓，自己不愿出面，便推荐东方旭去顶这门差使。东方旭也是个深明大义的人，为了推掉这门差事，直接自伤一臂。何大海得知此事后，自感十分愧疚，又对东方旭产生了敬佩之意，便匿名送了50块大洋给东方旭。东方旭和郜莲芝都觉得这钱不明来历，又退不回去，就只好先收下。

因为怕卖艺再起事端，东方旭便改在街上卖烟，却遇到了他的师叔神掌李。从此东方旭一家便搬到神掌李家里去住，神掌李将一身八卦掌功夫尽授予东方旭夫妇。东方旭日夜苦练，八卦掌武功一日千里。不久绿宝石洋行的经理图拉也夫（庞万灵 饰）邀请到了打遍四十六国无敌手的沙俄大力士达德洛夫（艾海提 饰）来天津市打擂。擂台就设在万国游乐场，开擂当天，何大海带着众徒弟前来挑战。比武的规矩很简单，就是车轮战,何大海和徒弟们先后打败了达德洛夫的徒弟和助手毕契卡（瓦尔斯 饰），令达德洛夫勃然大怒。图拉也夫和洋行买办梁守仁（葛存壮 饰）却心怀鬼胎，回头他们便命洋行保镖牛武在何大海回家的路上将其暗算，把何大海打至重伤。

东方旭得知之前给自己送钱的人是何大海后，便到医院里去看他，钱财也如数奉还。何大海钦佩不已，并邀他出任神州武术馆馆主，当然同时要接战俄罗斯帝国大力士达德洛夫。赛前为了安全起见，东方旭把养女翠香和女儿东方玉荣送到沧州市乡下神掌李的家里。谁知图拉也夫和梁守仁阴险狡诈，他们也想到了抓住东方旭一家老小来要挟东方旭，于是派出牛武来到神掌李家中。虽然牛武对拳路也十分精通，但最后还是被神掌李一掌毙命。最后的重头戏自然就是东方旭与达德洛夫的终极之战。这一次东方旭毫无保留，尽展修习多年的八卦掌功夫，最终将达德洛夫击败，为中国人争了一口气。电影的最后图拉也夫和梁守仁还企图暗算东方旭，被何大海发现，替东方旭挡了致命一刀，他自己也壮烈牺牲。

《武林志》从剧本的创作开始到影片的拍摄完成，前后历时两年多。导演张华勋在回忆中提到，《武林志》是一部武术题材的影片，但解放后我国相关拍摄不多，团队也是有无到有的过程，因此当时很多同志表示担心，大家不希望影响武术题材今后在电影百花园中的扎根发展。

结合《神秘的大佛》拍摄经验和观众热爱中华武术的反响，导演带着团队主要从两个方面进行剧本的创作。其一是从学习着手，团队阅读有关武术的书籍和大量历史文献，同时还先后访问几十位老一辈的武术家、中青年武术教练和运动员，参加全国性比赛大会三次，之后去沧州市、衡水市、石家庄市、天津市等享负武术之乡盛名的地区生活，召开座谈会形式不一，重视意见的征集。其二是针对分析武术题材偏见问题，扭转观众对武术下九流之类的偏见，将中华武术的丰富内容和不同风格流派展示出来。当年的厂领导也曾说“我们要拍出社会主义的新型武术片”。

团队希望《武林志》能展示出好的武术功夫，因而对演员的要求更为严苛。导演汲取了《神秘的大佛》的经验，“文武并重”的要求从选角初期就已经确定，更为详细的基本要求有三点，即凡是要表现武功的角色均选武术行家，演员的气质必须符合角色，而演员的外在形象是最后考虑的点。

电影中主人公东方旭的敲定，考虑该角色含而不露，性格沉稳，具有中国北方农民一般质朴厚道的特征，经过团队反复研究和比较，北京武术队女队教练李俊峰气质条件和形象条件都非常合适，最后敲定了人选。角色何大海的选择是导演在西安市参加全国武术大会期间，在体育场上看练功时发现的，即演员李德玉。而神掌李的人选则具有一定的命中注定性，导演参加首都武术工作者座谈会时，恰逢著名京剧武生张云溪在会上讲京剧武功与传统武术的不解之缘，随后还进行了即兴表演，导演顿时敲定人选，不久张云溪应邀扮演了神掌李。

其他的演员均是按照上述三个基本原则来选定，主要演员个个都是“武林高手”，但参加拍摄影片许多人都是第一次。因此导演在演员现场表演的调试中，也采取了各种方法，如演员反复打磨角色性格，写人物小传，小演员和女主演住在一起培养感情等等，从完成的影片和试映效果看，演员们的表演基本上都是成功的。

虚假是艺术的大敌。《武林志》拍摄过程中，团队依据剧本要求，对场景、服装、道具和人物造型的设计都经过认真的研究和讨论，通过翻阅资料、向行家请教，将吃不准的问题经过商量敲定，其中美工、化妆、服装、道具各部门都付出大量的努力。

《武林志》作为近代历史题材的戏，再现当时天津市环境就是首要问题，为此团队三次到天津选景，深入考察各方面。天津文史资料馆的同志安排了一次座谈会，邀请一批当地老人参加，到会的同志既对对剧本进行讨论，又介绍了二十年代天津的社会生活和风俗习惯。如当时天津的人力车和马车的样式，各阶层人们的穿着打扮，侍者的服装样式，以及人们怎样交谈、称谓、施礼等等。天津历史博物馆同时提供了宝贵的照片资料。

擂台是全剧中的主要场面，团队寻找真实环境拍摄未果，最后由两位美工负责人搭景，为此先后参考各种资料，向有关的人们请教，还进行了实地考察。最终搭成的擂台，真实感强且具有不中不洋的半殖民地色彩。在影片的效果中，擂台的场景给人的感觉很真切，大家反映都较好。

录音部门的负责人，在音响效果尤其是武术动作音响的处理上，既做了适当的夸张，武术动作的力度和立体感得以增强，又为避免夸张过度，以致失真，经过了上百次的反复试验才取得现在影片中的艺术效果。

《武林志》聚焦的主题是中国人民之志，中华民族之志。《武林志》设定在中国在沦为半封建半殖民地国家时期，为摘去“东亚病夫”帽子，不少武术家选择开展武术活动，同外国人比武打擂，激发了中国人民的志气，这种武术家们的爱国奋斗精神值得肯定。

《武林志》中所写的东方旭、何大海、神掌李等人物就是这些武林志士的集中和概括。影片通过他们的斗争和命运，来反映那个时代的社会生活，表现中国人民反抗帝国主义侵略者的斗争精神。这就是《武林志》所要表达的主题思想。

影片从最初就提到义和团斗争失败的背景，使得观众进一步理解主人公的思想和性格特点，影片关于八国联军侵华战争和警察厅同俄国绿宝石洋行勾结欺压百姓的事实，展现了半封建半殖民地的社会特点，以此奠定影片高潮的打擂比赛的捍卫民族尊严的价值意义。

影片的结尾也符合当时历史状况和时代特点，武林志士擂台胜利为国争光后却仍旧惨遭杀害被迫逃亡他乡的处理，升华主题，引发观众进一步思考。

《武林志》着力运用武术这个特殊手段来刻画人物和塑造情节。东方旭一家向神掌李学武的场面，从走步、穿桩、练掌到技击，表现了八卦掌的基本要领，给人留下的印象较完整。何大海这个人物团队则选用劈挂、戮脚、翻子等拳术杰刻画其气势豪迈、勇猛刚强的性格。

对于反派，在洋行当保镖的牛武则选用鹰爪拳来表现他的狡猾、阴险和刁钻。在拦劫小玉蓉的戏份中，一个“老鹰叼鸡”设计使剧情、人物个性、武功造型有机地结合在一起，取得了较好的艺术效果。至于大力士达德洛夫，其能使出一点中国武术动作、法国踢腿术以及空手道更有利于揭示他见多识广、骄横暴良、目空一切的个性。

武术技击的重场戏是两场擂台的较量。情节安排和武打设计都极力避免了两次擂台较量的重复，第一场是神州武馆与毕契卡和米莎打擂，双方各有胜负，以何大海取胜为结尾。第二场打擂则集中表现东方旭同大力士之间的生死搏斗。

在功夫的表现上，虽然两场打擂基本上都是自由散打，但在具体处理上却有所不同。功夫的表现两场基本都是自由散打，但在交手的处理上有些许不同，第一场增加了几个娱乐项目，展示大力士和他助手的力量，目的能营造紧张的气氛，增强比赛悬念。第二场打擂前安排了生死状签订的情节，并在打擂期间插叙救玉蓉在河边交手的情景，平行交叉剪辑，这样的处理能够把东方旭一家人不顾小家安危，将民族大义放在第一位的武术传承，凛然正气为国争光的英雄气概。

擂台上的生死搏斗则突出了一个“狠”字，最后一段的东方旭还击，分为截拳、截腿、击面门等小段落，用蚂蚁啃骨头的办法来对付这个“庞然大物”，最后他走九宫步，穿梭摆扣，与前面的练功相呼应，用八卦掖掌将大力士击到擂台之下，取得了最终的胜利，这个场景采取了四个不同方向的拍摄，很好地体现英雄气概，烘托全片高潮的热烈气氛。

《武林志》是我国第一部反映武林志士反帝抗暴斗争的彩色故事影片，是一部“新型的武术片”，其创作享有较高的赞誉，其打破了“提起武打片或者功夫片就习惯认为是资本主义的文化现象”的观念，使中国武术片重新回归大众视野。但也存在一些争议，即其引发的社会效果以及影片的宣传和发行是否应当加以控制。

影评人宁恩提到功夫片”须以武打为主，这是毋庸置疑的。但正如战争仅仅是一种手段而绝非目的一样，武打戏也势必有其前因后果。一部好的功夫片’，不但要以其精彩的武功取宁思林后彩享片观故色随笔武志取胜，还应该表现出更深一层的思想内涵，即表现出前因后果。《武林志》所表现的思想格调很高，我们为祖先流传下来的武术技巧自豪，也更加为我们这个民族的崇高气概而骄傲。

中国当代杰出艺术家彭成梁认为：“人总是要有一点精神的。”张华勋同志严肃对待创作，在创作过程中不断探索，不断总结经验和教训，执着地对真、善、美的追求，坚持对武术题材影片新领域的开拓，借助武功这一特殊手段，牙力刻画人物、表现人物的命运、性格，揭示具有深刻意义的主题，路子是走对了的，获得了可喜的成功。我们深信，这种在艺术上锲而不舍、精益求精的钻研精神和执着的追求，继续坚持下去，必将会开出更加繁盛的花朵，会结出更加丰硕的果实。

导演张华勋也提到影片的遗憾和不足，人物塑造中神掌李的出现与打擂比武的关系不紧密，最后也没能出现在打擂现场。何大海拜托东方旭当馆长的一段情绪递进幅度不够，过于仓促。另外对于外国人的生活和服饰设计上，也存在坎肩不该穿等于知识不充分的纰漏。饰演外国人的演员不会功夫，导致武打双方不易配合，缺少高难度的武术动作，使得影片未能尽兴。

学者李陀提出尽管《武林志》是我国电影工作者试图把武打片上升为一种严肃的现实主义电影艺术的成功的努力，但如果用现实主义严格地要求它，则影片的不足和疏漏是很明显的。

评论家陈剑雨认为《武林志》存在一个不尽如人意的地方，即显出拘谨之态，影片所特有的英气和洒脱并没有非常充分。当为了思想内容上能面面俱到时，不得花费更多的笔墨点染，但到了真正需要挥洒笔墨之处，反而不够酣畅淋漓。鉴于历史原因，可以理解，但仍应当发挥不同题材、样式和风格的影片的优势，扬长避短。

数据统计截止时间2022年12月20日