它探讨了
语义学最核心的两个问题：真之实质和谓词的语义作用。这两个问题，是古希腊哲学家
柏拉图和
亚里士多德留下来的最为困难和紧迫的哲学问题，也是最能体现西方思想精华的问题。
本书向我们展示了一大批现代哲学家和逻辑学家，如塔尔斯基、
弗雷格、
威拉德·范·奥曼·蒯因、
理查德·罗蒂以及戴维森本人，是如何处理和解决这一难题的。
哲学史的延续是思想的延续。方法的变革则带来哲学思想的进步。是与真的联系从古至今，一脉相承。是从哲学的显赫地位逐渐隐退，真的核心地位从隐蔽到凸显，反映了哲学方式的变化和哲学研究的进步。本书不仅是戴维森的惟一一部专著，也是他晚年最后一部著作；可以说，这是他关于自己一生研究真之理论这个问题的总结。像戴维森这样的分析哲学家，始终是站在哲学史研究的主线上，思考着哲学的核心问题。
唐纳德·戴维森（Donald Davidson，1917-2003），20世纪下半叶最重要的分析哲学家之一，实在论的代表。曾先后任教于美国
斯坦福大学、
普林斯顿大学、
芝加哥大学和
加利福尼亚大学伯克利分校。戴维森的思想，体现在自20世纪60年代以来发表的一系列论文中，主要集中于心灵哲学、语言哲学、
形而上学和认识论，同时对
伦理学以及美国实用主义的复兴也产生了重要影响。
主要著作：《
亚里士多德的逻辑学说》（1991）、《
弗雷格思想研究》（1996）、《走进分析哲学》（1999）、《逻辑的观念》（2000）。
主要译著：《
弗雷格哲学论著选辑》（1994）、《
亚里士多德》（1997）、《
算术基础》（1998）、《
真之追求》（1998）、《分析哲学的起源》（2005）等等。