“玉串料”是日本用于供奉神社的钱财，和中国的香火钱颇为相似。“玉串”是用白纸包裹的杨桐树枝。“玉串料”则是参拜供奉时所附带的钱财。“玉串料”的供奉对象除了神明，还包括厉鬼和所谓的“英灵”，因此前往日本的神社参拜时，通常需要带上钱。神社往往设定了“玉串料”的最低金额。例如靖国神社要求最低2000日元，而议员级别的高层官员通常会供奉1万日元以上。

“玉串料”与日本神道教相关。神道教起源于日本古代社会，在神道教中，世界万物不寻常者都可以称为“神”。这种宗教特点在现实中有积极与消极两面，对文艺创作而言，为创作者提供更自由的创作空间，但也可能滋生法西斯主义。

近年来，多位日本首相在“8·15日本战败纪念日”参拜靖国神社，靖国神社是日本军国主义用来宣扬侵略战争的象征，其中供奉有第二次世界大战甲级战犯，这一举动引起日本的亚洲邻国和国际社会的不满，中方已向日方提出严正交涉，表明了坚定的立场。

“玉串料”是日本用于供奉神社的钱财，和中国的香火钱颇为相似。“玉串”并不是我们通常认知中的念珠等物品，它实际上是用白纸包裹的真榊树枝，因杨桐树四季常青，所以杨桐树在日本神道教中被认为是神圣之树，在参拜时手捧“玉串”奉献给所参拜的对象。“玉串料”的供奉对象除了神明，还包括厉鬼和所谓的“英灵”，略显世俗，因此前往日本的神社参拜时，通常需要带上钱，“玉串料”则是参拜供奉时所附带的钱财。

一般的百姓前往日本神社参拜时，带五日元硬币即可，因为“五元”在日语中与“缘分”谐音，将硬币投入“赛钱箱”时所发出的声响被认为能唤醒神明，参拜者在此时通常会迅速许下心愿，这一仪式被称为“赛钱”。与一般百姓的小额奉献不同，日本前首相安倍晋三所供奉的“玉串料”属于较为富裕阶层的特权。神社往往设定了“玉串料”的最低金额。例如靖国神社要求最低2000日元，而议员级别的高层官员通常会供奉1万日元以上。

“玉串料”为供奉给神明的钱财，以下介绍与“玉串料”相关的玉串的使用方法。

“玉串料”与日本神道教相关。神道教起源于日本古代社会，其中万物有灵的概念在漫长的历史中并未消失。在神道教中，“神”的定义除了古书中的天地诸神和神社中的神灵、灵魂、人类之外，还包括有卓越品德的鸟兽草木、海洋和山脉等不寻常存在。从人与神的关系看，日本的宗教属于神人合一的教义，认为人可以成为神，这与诸如基督教等强调神与人之间的分离不同。神道教的这种“包容”特性，以及通灵和降神的仪式，反映了其萨满教式的原初风貌。

“玉串料”在日本神道教中用于供奉神明，神道教对于日本社会文化有一定影响。国家神道教的确立和“神佛分离”，构筑了近代日本思想的支柱，孕育了围绕天皇氏的统治体系，这一体系深刻地影响着日本社会、外交和战略等多个领域。日本自称有“八百万神”，这反映了对道教——神道教的崇敬。神道教随着日本民族国家的发展形成，将统治者视为神的后裔。在社会功能方面，神道教和天皇地位的确立保持了国家和民族的凝聚力与政治统一。它与古代社会中的宗教相似，古代宗教具有强烈的民族和国家特征，被称为民族宗教或国家宗教，与超越了国界和民族的世界性宗教不同。

这种宗教特点在现实中有积极与消极两面：对文艺创作而言，为创作者提供更自由的创作空间，使日本艺术作品表现更丰富细腻。当这种包容态度与佛教思想碰撞时，便产生了独特的日本文化，如本居宣长的“物哀”。这种强调崇拜强者和英雄的思想，拓宽了日本人的视野，使其成为“好学”的民族。然而，由于神道教的强者崇拜不考虑善恶，只看能力，容易导致庸俗功利主义。在某种程度上，这种崇拜观念与弗里德里希·尼采的哲学相符，但也可能滋生法西斯主义。

1993年8月15日，日本前首相细川护熙在全国战死者追悼仪式上的讲话中强调“向全球所有战争牺牲者及其家人表达深切悼念”，并自那以后，日本历任首相在类似场合都会提及日本对第二次世界大战的责任。然而，从2013年安倍晋三开始担任首相起，这一传统被中断，连续9年都没有提及日本对二战的责任。

2013年12月26日，安倍晋三当选日本首相第二年，前往参拜靖国神社，引发国际社会的强烈反对。此后，他便改为自费代人献上“玉串料”。2016年8月12日，考虑到与中国、韩国及美国等国的双边关系，以及东亚地区的和平稳定，日本时事通信社报道安倍晋三决定不亲自参拜靖国神社。2019年8月15日，日本首相兼自由民主党总裁安倍晋三以自民党总裁的身份委托自民党总裁特别助理稻田朋美向靖国神社献上名为“玉串料”的祭祀费用，这已经是安倍晋三以“自民党总裁”的身份连续第七年自费向靖国神社献上“玉串料”。

2020年10月17日，时任首相菅义伟以“内阁总理大臣”的名义向靖国神社供奉“真榊”祭品，效仿了安倍晋三的做法。2021年8月15日，菅义伟委托秘书，以“自民党总裁”的名义向靖国神社供奉“玉串料”。同日，安倍晋三前往参拜靖国神社，并接受了媒体采访。安倍卸任后多次参拜靖国神社，2020年9月19日、10月19日以及2021年4月21日分别在不同时间点进行参拜。

2021年8月15日，时任日本首相菅义伟发表讲话，保证“日本不会再次发动战争”，然而，他同时委托秘书以“自由民主党总裁”的名义向靖国神社献上“玉串料”。《朝日新闻》报道指出，菅义伟的讲话内容在很大程度上延续了前任安倍晋三多年来在类似场合使用的措辞，但没有提及日本在第二次世界大战中的责任。在2022年8月15日，日本纪念战败77周年，日本首相岸田文雄在纪念仪式上发表讲话，向战争中逝去的人们致以敬意和感谢，并表示日本不会再次引发战争，但他未在讲话中道歉，未提及日本曾发动的侵略战争。

2023年8月15日是“8·15日本战败纪念日”78周年，日本首相岸田文雄以自由民主党总裁的身份，透过代理人向靖国神社供奉了名为“玉串料”的祭祀费。靖国神社作为日本军国主义侵略战争的象征，供奉着涉及第二次世界大战甲级战犯的牌位，是宣扬错误的二战历史观的场所。根据中国外交部发言人汪文斌的回应，他指出78年前的今天，即1945年8月15日，日本接受了《波茨坦公告》，宣布无条件投降，这是中国人民与世界各国人民共同努力的结果，战胜了日本军国主义侵略者和法西斯主义。这场胜利代表着正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动，将永远镌刻在中华民族和全人类的历史记忆中。他进一步指出，靖国神社是日本军国主义用来宣扬侵略战争的象征，其中供奉有第二次世界大战甲级战犯。日本政要对靖国神社的消极行为再次凸显出他们在处理历史问题上的错误态度。中方已向日方提出严正交涉，表明了坚定的立场。汪文斌强调，正视和深刻反省侵略历史是战后日本能够恢复与亚洲邻国正常关系的必要前提。他敦促日本方面认真吸取历史教训，坚定走和平发展之路，通过实际行动与军国主义进行彻底割席，以避免在亚洲邻国和国际社会中进一步失去信任。