姒廑是
中原地区夏朝的第十三任君主,名,又名甲、广、董江、或𦙍甲。姒廑是
夏王姒扃之子,姒扃病逝后继位。
姒不降四十年,姒廑出生,是夏王姒扃最小的儿子。姒扃元年,拟立姒廑为太子。姒扃十八年,
夏王姒扃去世,同年,姒廑即位。姒廑元年,将
首都从
濮阳市(今河南阳)迁至
夏都西河遗址(今安阳
汤阴县东十五公里的“夏都西河遗址”)。姒廑八年,天空中出现幻日这一自然界的正常光学现象,据《
竹书纪年》记载“胤甲时,天有孽,十日并出”,他在位时天空中出现了十个
太阳。同年,姒廑崩,立遗诏传位于堂兄
孔甲,葬于西河附近。
姒廑四年,因思念故地,作“西音”。同年,昆吾氏迁于许。昆吾氏的
古姓为"己",后裔繁衍发达,现代姓氏中的许多大姓皆源于此,如吴、许、苏、温、等。昆吾氏与夏王室夏后氏同为
颛顼、
黄帝之后裔,属夏人的一支。昆吾氏在
夏朝既入朝为官又有被夏王室所分封的领地许,是臣与君的关系,受奴隶制主权国家夏朝节制,一直关系很融洽。
姒廑八年,天空中出现幻日这一自然界的正常光学现象,时朝野都视当时出现的幻日现象为妖孽,这与当时古人对自然的认知水平不高有关,不可责求古人。姒廑于当年崩。姒廑立遗诏传位于堂兄
孔甲。姒孔甲即位以后,因为此次幻日,而对夏朝的祭祀制度进行了部分改变,着重恭顺天帝。
夏王孔甲的这次祭祀制度的部分革新,顺应了当时的民意,安抚了民心,得到朝野的好评。根据
清华大学出土文献研究与保护中心的
清华简《厚父》为我们呈现了明晰的孔甲形象,简文说:“之匿(慝)王渴(竭)(失)其命,弗甬(用)先(哲)王孔甲之典刑(型),真(颠)(覆)(厥)(德),(沉)湎于非彝,天廼弗若(赦),廼述(坠)氒(厥)命,亡其邦。”翻译成今文就是:夏后履癸不用先哲王
孔甲之典刑,颠覆厥德,沉湎于非彝,天于是不赦免履癸,让其失去了天命而亡了国。”清华简《厚父》篇中把
夏王孔甲赞为先哲王,孔甲明君的形象是清晰的,其又深刻揭示了孔甲在
夏朝君王中的榜样地位,与禹、启一样成为当时所崇拜的明君。
姒廑是夏朝的一位守成之君,在其治理下国势依然很强盛。但也有一部分人认为姒廑时期夏朝已经开始衰落。廑在位时,商的势力已崛起,夏的国势又趋衰落,退居于西河地区(今
洛阳市到
陕西省华阴市之间)。
姒廑在位时,夏国开始衰落。《
竹书纪年》中记载:胤甲时“天有祅孽,十日并出”,其意为天大旱,酷热异常。姒廑也在这一年病死,他的堂兄
孔甲(
不降的儿子)继承王位。
姒启生五子:
姒太康、姒元康、姒伯康、
中康、姒武观。仲康生相。相生
少康。少康生杼(也作予)。杼生槐。槐生芒。芒生泄。泄生不降、扃。不降生
孔甲。孔甲生皋。皋生发。发生履癸。