本是
屈原的崇拜者,政治主张却与屈原相左,因此进入了子椒集团,被命格的私生子太虚真人利用,陷入了权谋斗争,官至右
司马。
史记称他好辞而以赋见称,可见他在
楚国和他同时的诸诗人中,他的地位实不下于宋玉和
景差。但他比景差更不幸,连疑似的文章,也不曾留给我们一二篇。或因
汉族伪造的大言赋中有“
楚顷襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳灵之台”一语,竟以大言赋为三人合作,(见太平御卷六百六十三)简直是可笑的误会了。
《史记· 屈原贾生列传》记载:“屈原即死之后,楚有
宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖
屈原之从容辞令,终莫敢直谏”。
佛曰:人之所痛苦,在于追求错误的东西。三生三世的执念,至死不渝的决心,终究会是,一次归于徒然的飞蛾扑火?三生石畔的枯等成灰,海枯石烂的生死誓言,缘何变成,生生世世的痛苦纠葛?
《神女赋》,是作家
伊雪枫叶三生三世
山海经系列小说的第二部,取材于楚辞名家
宋玉经典《神女赋》和
先秦古籍《山海经》。主要讲述了神族女祭司妖姬和魔族战神子渊三生三世的爱恨纠葛故事。
文笔清新流畅,想象力天马行空,擅写古言,作品大多以先秦古籍《
山海经》为蓝图,描写缠绵悱恻的爱情故事,感动无数痴男怨女。2015年凭古言处女作《三生三世菩提树下》一举成名。遂创作该系列第二部《神女赋》
酷爱看武侠和言情类影视作品,常常几天几夜不睡觉上网补剧,常被同学戏称天才里的白痴,对佛学、哲学、国学、
性学皆有涉猎和研究。代表作品《夏草如茵》