黛螺顶是一座小山峰的名称，原名佛顶庵，又称小朝台、青峰，位于山西省五台山台怀镇东面清水河旁，属于国家AAAAA级景区五台山风景名胜区。

黛螺顶位于五台山台怀镇东，清水河旁，是台怀寺庙集群区之东的一个海拔1700米的小山峰，形如大螺，是台怀寺庙中最高处。五台山由古老结晶岩构成，山中气候阴冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，全年平均气温为零下5℃－10℃，自然植被以草地为主。唐朝，僧人释法念在青峰顶建庵，并在此地修禅悟道。明代成化年间，建造台怀寺，到明代万历年间重修。清乾隆十五年（1750年），改名为大螺顶，乾隆五十一年（1786年）更名为黛螺顶。二十世纪八十年代初期，政府拨款修缮。现存建筑为明、清建筑，三进院落布局。1991年，高雄市宏法寺住持开证法师捐款，修建了全长508米、共有1080级台阶的“大智路”，全部用五台山的青石铺制而成。1995年，从清水河畔起，修通了通往黛螺顶的空中缆车索道。黛螺顶坐东面西，寺宇占地3000平方米，内有殿堂僧舍48间。中轴线上由西向东依次有天王殿、旃檩殿、五方文殊殿和大雄宝殿。中轴线两侧建有钟、鼓楼和客堂、僧舍等。台怀寺内存有明、清时期石碑5通。2015年5月，五台山黛螺顶举行斋天祈福法会，为尼泊尔和中国地震灾区祈福。2023年6月，山西省五台山黛螺顶管理委员会发布了五台山黛螺顶牌楼保护修缮工程项目。

五台山是文殊菩萨菩萨的道场，黛螺顶是信众朝圣五顶文殊的重要寺院之一，在1983年被列为中国汉族地区国家重点佛教寺庙之一，1988年7月被公布为县级文物保护单位。2007年，黛螺顶所在的忻州市五台山风景名胜区被评定为国家AAAAA级景区。

黛螺顶始建于时代成化年间（1465--1487），初创时称佛顶庵。万历年间重修。清乾隆十五年（1750），改名大螺顶，寺内还有乾隆十五年（1750）御制的大螺顶碑记。至乾隆五十一年（1786），才更名为黛螺顶。二十世纪八十年代初期政府拨款修缮。现存建筑为明、清建筑。三进院落布局，中轴线存牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿和后殿（大雄宝殿），两侧建钟、鼓楼、客堂和僧舍。寺内存明清碑5通。1988年7月，五台县政府公布为县级文物保护单位。

五台山黛螺顶，又名青峰寺，山西省五台山台怀镇东面清水河旁。坐东朝西，东西长253.1米，南北宽190.22米，占地面积为4.8万平方米。

五台山气候寒冷，全年平均气温为零下4℃，7至8月最热平均气温分别为9.5℃和8.5℃;1月份最冷，平均气温为零下18.8℃。台怀地区比台顶早一个月入春，迟一个月入秋，温度相差6℃左右，全年平均气温2~3℃，最低气温为零下30℃，最高气温为30℃。台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。

五台山由古老结晶岩构成，地质古老，地貌奇特，地处华北大陆腹地，相对高差达2400多米，大面积出露了地壳不同层次的岩层和地质构造，地层完整丰富，特别是前寒武系地层典型奇特。

要至黛螺顶，必登大智路，大智路青石辅成，全程共计1080个台价。登上大智路，烦恼顿消，登顶之后就看到了黛螺顶的牌楼，石狮和山门了。黛螺顶坐东面西，寺宇不大，占地3000平方米，内有殿堂僧舍48间。中轴线上由西向东依次有天王殿、旃檩殿、五文殊殿和大雄宝殿。天王殿，面宽3间，单檐硬山顶，内塑四大天王。旃檩殿坐落在六角台基上，边长为10米，上部为六角重檐攒尖顶，内供释迦牟尼，即旃檩佛。五文殊菩萨殿，面宽5间，单檐歇山顶，四出廊，无斗拱，内供五方文殊。大雄宝殿，面宽5间，19.2米，进深9.6米，单檐硬山顶，五脊六兽，前出廊，内供铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛和帝释天、梵天、摩诃迦叶、阿难陀，两山为十八罗汉彩塑。

天王殿既是寺院中轴线上的第一重大殿，又是黛螺顶的山门，故也称三门殿。该殿坐东向西，面宽三间，单檐硬山顶，殿内正中供有弥勒佛。护法神韦驮塑在弥勒佛背后，两侧为四大天王。天王殿两侧有钟鼓楼。

旃檀殿是第二重大殿。该殿建筑很有特点，殿的基座为六角形，殿顶为六角重檐攒尖顶。殿内的释迦牟尼佛站立于佛坛之上，这也跟一般寺庙的佛陀有所不同，故此殿也叫站坛殿，但因原塑为旃檀木雕刻而成，名为旃檀殿。

五方文殊殿，面宽五间，单檐歇山顶，四出廊，为第三重大殿。殿上方供五方文殊像，从南到北依次为：东台聪明文殊、北台无垢文殊、中台孺童文殊、南台智慧文殊、西台狮子吼文殊。走进黛螺顶五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座台顶朝拜五方文殊一样，故也叫“朝台”。亲登五座台顶，朝拜五方文殊，叫大朝台。没去五座台顶朝拜，而到黛螺顶五方文殊殿朝拜的，就称为“小朝台”。

大雄宝殿，也称后殿，面宽五间，单檐硬山顶，前出廓。殿内供着释迦牟尼佛、药师佛和接引佛，合称横三世佛。同时还有帝释天、梵天、阿难陀和摩诃迦叶。塑像一律为铜质。殿内两侧供着泥塑十八罗汉。该殿及其塑像均系该寺原住持宽遂法师于1996年重新塑造的。殿前南侧有一棵双人合抱，高约30米的樟子松，北侧有一棵树冠奇大的古松，它们的树龄也均在500年以上。

之所以称之为大智路，主要是缘起于五台山是文殊菩萨菩萨的道场，而文殊主智慧，便是由来。大智路并不平坦，而是1080个台阶，每级台阶都由五台山青石铺成。080级台阶是“十界”各有“百八”之意。佛教将佛与众生分为10大类，总称为十界。十界各有“百八”，合起来就是1080，其中包括“百八烦恼”的含义。僧人们说：踏1080级台阶，能增福添慧，消除烦恼，一生平安。

2012年9月，由浙江省佛教协会、山西省佛教协会联合主办的著名画家陈蜀平佛画展在黛螺顶举行了隆重的开展仪式。

2015年5月，五台山黛螺顶举行的由由山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、黛螺顶住持昌善大和尚主法的斋天祈福法会，为尼泊尔和中国地震灾区祈福。

2016年7月3日，以祈祷世界和平、众生安乐、增长智慧为主题的“2016佛缘之路——五台山黛螺顶首届传灯大典”圆满成办。此次活动供灯近万盏，参加现场祈福的“佛缘之路”工作人员和各地僧众及义工数千人，是五台山历史上规模最大的一次传灯活动。

据说，乾隆来五台山，屡次欲凳台顶进香拜佛，皆被风雨所阻，乾隆对黛螺顶的青和尚说：“五年后我再来时，既要登台顶，还要拜五方文殊菩萨，你替我办这件事。”到了第五年，青去果然想出办法：模仿五个台顶的五方丈文殊，即东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊殿），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后，此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨，你替我办这件事。到了第五年，青去果然想出办法：模仿五个台顶的五方文殊，即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊，合塑于黛螺顶的正殿（所以此殿又称五文殊），登黛螺顶等于登五个台顶，进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。乾隆于五十一年（1786）三月来此殿进香，朝拜了五方文殊并亲笔题诗，刻在黛螺顶碑记的背后。此后，朝山僧侣到此寺正殿参拜，即可代替朝谒五座台顶，省去许多路程。但也有区别，登五座台顶朝拜文殊菩萨叫大朝台；登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶，不算台山市客”之说。

2023年6月27日，山西省五台山黛螺顶管理委员会发布了五台山黛螺顶牌楼保护修缮工程项目。2024年9月2日，杨林村黛螺顶旅游市场提档升级二期工程采购项目开展了对杨林村黛螺顶旅游市场中开间2.1米、进深3.1米的51间商铺进行装修改造，包括基础、室内外装饰装修、电路、排水管管道、采暖系统等的改造。