西周多友鼎是一件西周晚期的青铜器，1980年在陕西省长安区出土，目前收藏于陕西历史博物馆。

该鼎高51.5厘米，腹径50厘米，深31厘米，重35千克，蹄形足高度为20厘米，直径7厘米。鼎内壁底部附有厚达0.2厘米的墨灰，这是长期炊烹所留下的痕迹。鼎的内壁后方铸有22行铭文，总计279个字。

西周多友鼎是铭文中提及猃狁的最重要的铜器之一，其铭文内容对研究西周晚期历史、探讨西周与北方少数民族的关系，以及古文字和历史地理的研究均具有重要的参考价值。

西周多友鼎通高51.5厘米，耳部高度10厘米，宽度11.6厘米，厚度3厘米，腹径为50厘米，深度31厘米，口沿外折2厘米，总重量35千克。其蹄形足高20厘米，直径7厘米。鼎腹底部附有厚达0.2厘米的墨灰，显然是长期炊烹所留下的痕迹。

西周多友鼎造型朴素，呈半球形，带有立耳环底，器腹较深，并配有三只蹄形足，代表了三足鼎的基本形态。除了造型简单外，铜鼎表面也没有精美的装饰纹饰。

西周多友鼎内壁后方铸有22行铭文，分为两块铸造，每行字数不一，总计279个字。铭文内容：

唯十月，用严狁放兴，广伐京〈追去辶〉告追于王。命齐武公遣乃元士羞追于京〈追去辶〉，武公命多友率〈率加辶〉公车羞追于京〈追去辶〉，癸末，戎伐衣孚。多友西追，甲申之晨，〈干加〉于，多友右折首、执讯又三人，孚戎车百乘一十又七乘，衣复笋人孚。或〈干加尃〉于共，折首又六人，执讯二人，孚车十乘。从至，追〈干加尃〉于世，多友或右折首、执讯。乃口追至于杨冢。公车折首百又十又五人，执讯三人，唯孚车补克以，有焚，唯马驱口复口京〈追去辶〉之孚。多友乃献孚〈上或下爪〉讯于公。武父乃献于王，乃曰齐武公曰：“女既静京〈追去辶〉，釐女，易女土田。”丁酉，武公在献宫，乃命向父佋多友，乃徙于献宫，公亲曰多友曰：“余肇事女，休不逆，又成事，多禽，女静京〈追去辶〉。易女圭一、汤钟一口、〈换成钅字旁〉百匀。”多友敢对扬公休，用乍尊鼎，用用〈上友下甘〉，其子子孙孙永宝用。

• 铸造背景

西周晚期的青铜器铭文中，许多记载了周人反击猃狁的事件。猃狁是西周时期北方地区一个重要民族，与西周王朝频繁发生战争。猃狁成为当时西北主要的威胁，常常侵扰周边，掠夺财物和人口，严重影响了周代的统治。据铭文所述，周厉王时期，周王朝与猃狁展开了战争。猃狁的入侵直接威胁到了京畿地区，厉王命令郑武公派遣多友率兵迎战。在长达半个月的激战中，多友在采阝、龚、世、杨冢等地进行了四场大规模的战斗，均取得了胜利。他们杀敌三百余人，俘获二十多人，并缴获了一百二十七辆战车，成功救回被掳人民，将猃狁驱逐出周境。武公将多友的战绩报告给厉王，厉王对此给予多友丰厚的奖励，赐予他一百多钧的青铜。为了纪念这一事件，多友特别铸造了此鼎。

• 出土过程

1980年11月12日，在陕西省长安区斗门镇下泉村的几个村民，在村头东北的河道旁深约4米的细沙堆中发掘出了西周多友鼎。这件文物后来成为陕西历史博物馆的重要珍藏之一。

到了西周中晚期，青铜器的发展逐渐呈现出定制化的趋势。此时的铜器多为轻薄且造型简陋，装饰花纹也变得更为简单，但铭文则相对较长。以青铜鼎为例，这一时期的青铜鼎主要有两种形制。西周多友鼎的特征是半球形体和蹄足，装饰样式简约，通常仅用弦纹、重环纹或窃曲纹进行装饰，属于西周晚期的标准器型。

西周公国多友鼎的铭文在西周金文中可谓是一部长篇巨作，其笔触从容稳健，曲线之美消除了力量的锋芒，整体结构和布局都相当精致，堪称典雅之作的上乘之选，成为当时的楷模。每个字的造型都极为优美，结构严谨，给人一种平衡与稳重的感觉，已经没有西周早期金文那种随意的风格了。笔画之间的间距大致相同，无论字形的复杂程度，字与字之间宁可大小不一，但松紧程度则保持一致。布局均匀协调，虽然行列不分，却井然有序，其规范、整齐和典雅之美值得后人学习和借鉴。

在铭文中提到猃狁的铜器中，西周多友鼎是最为重要的一件。这篇铭文详细介绍了战争的原因、过程和结果。此外，猃狁并非人们普遍认为的仅是一个游牧骑射民族，而是具备进行大规模车战能力的民族，这为其研究提供了新的重要线索。这些资料对研究西周晚期的历史、与北方少数民族的关系，以及古文字和历史地理研究等领域都具有重要的参考价值。

山东教育出版社副总编辑徐世典主编的《中华历史文化名城》：多友鼎是西周晚期十分重要的青铜器，对于研究西周历史极有裨益。

关于西周多友鼎的主人，有两种不同的观点。一种认为其主人是郑桓公，另一种则认为“多友”是私名。根据金文的规范，在长辈面前应称名而非字，因此难以将“多友”拆分为名和字。“多”可以理解为“众”，“友”可以理解为“有”，它们的含义相关，可以作为一个名字“多友”，也可以像郑桓公那样，名为“友”，字为“多父”。从古代命名的惯例来看，这并不奇怪。然而，多友不可能是郑桓公，这一点可以通过金文对称名和字的惯例得到说明。郑桓公是周宣王的弟弟，而在厉王掌权时期，宣王（太子静）年纪尚小，被召公藏匿并在其家中长大，后即位后执政四十六年。因此，郑桓公的弟弟友在宣王二十二年才被分封到郑国，在厉王统治时不可能率军出征，所以他并不是西周多友鼎的主人。

根据萨镇冰的记载，多友的身份只不过是秦武公的一名部下。他受齐武公之命首次指挥军队，仅能向武公献俘，而未能直接见到周王。郑武公获得天子的赏赐后，回到自己的聂氏宗祠（“献宫”，其中“献”是武公先祖的谥号），让羊舌肸父禹召见多友，并给予奖励。由此可见，多友的身份甚至低于禹，这与郑桓公作为天子亲弟的高贵地位显然不符。