龙渣瑶族乡是炎陵县辖下的唯一少数民族乡，位于炎陵县最南端，地处炎陵县、桂东县、资兴市3地交界处。2014年7月1日吉衡铁路炎陵火车站建成通车，结束了炎陵县不通火车的历史，从炎陵火车站坐火车去西部151公里处的衡阳市只要23.5元，2个小时。

明隆庆二年（1568），瑶民盘王莲由蓝山县迁至县内朦胧山。清顺治末年，盘水堂携妻、子由资兴迁入县内观音坐莲。均以刀耕火种、打猎、采集野果为生。土地瘠贫后逐渐迁往车坪、茅坪、龙渣等盆谷地带。康熙元年（1662），知县李朝事邀郴州市瑶官赵成隆平定县内兵乱，乱平后，李上奏朝廷，封赵为县瑶总，管理瑶民事务。常平乡上七都石壁下至八都坳头尽属瑶地。其部下逐于茅坪、龙渣、恩龙、新开、龙塘、深渡一带人烟稀少处开垦荒地、繁衍生息。康熙二十八年，县令批准，新垦荒地6年内不纳税，垦荒者免除差役。瑶民逐渐由种旱土改耕水田，人口逐渐增加，改不定期迁居为定居。乾隆三十年（1765），县内瑶民达1133户，6065人，占全县总人口的7.57%。瑶民集居区荒地开垦后，官府遂增收赋税，汉族地主亦重利盘剥。瑶民不堪重负，陆续迁往蓝山县、江华瑶族自治县、郴州、资兴市、桂东县等地。同治十二年（1873），县内瑶民减至290户，1912人。分居茅坪、龙渣、龙塘、南岸区等地。民国时期，推行保甲制，废除瑶总。国民政府向瑶民摊派苛捐杂税日重，汉族地主亦欺瑶民纯朴、文化落后、巧取豪夺，侵吞瑶民山林、土地。瑶民不堪忍受，1928年在共产党领导下，以盘园珠、盘华坤为首，组织农民协会，反抗豪强，由于国民政府的残酷镇压，斗争失败，盘园珠被捕，盘华坤牺牲。瑶民被迫逃亡他乡，或改名换姓、隐瞒民族成份。在大革命时期，朱毛率队在前住桂东县的路途中曾宿住过龙渣，先后有10来位革命烈士为新中国奋斗献身。1949年，县内瑶民仅剩230人。

此地解放前即名龙渣，今袭旧名。1949 年属定治乡， 1950 年为新乡，1957年8月曾建立龙渣瑶族乡；1958年属中村公社龙渣大队，1984年改称中村乡龙渣村；1985年2月，经省人民政府批准，从中村乡划出龙渣、龙凤、双奎、新开4个村，重新组建龙渣瑶族乡

2015年，炎陵县乡镇区划调整：中村乡、龙渣瑶族乡、平乐乡成建制合并设立中村瑶族乡。

龙渣瑶族乡辖龙渣、新开、龙凤、双奎4个行政村，26个村民小组，乡政府驻龙渣坳上。

乡内主要居住着瑶、畲族，人口2241人，其中少数民族占52%。解放后，瑶族同胞在政治、经济、文化上都彻底翻身。龙渣、平乐县、中村等地在民国期间隐姓埋名，改变瑶族成份的瑶族同胞及其后裔纷纷要求恢复瑶族成份。至1990年末，县内瑶族共有875人，是1949年的4倍。

龙渣瑶族乡位于炎陵县最南端，地处炎陵县、桂东县、资兴市3地交界处，106国道、322省道、平汝高速公路交叉贯穿全境。

龙渣瑶族乡耕地面积134公顷，平均海拔1000余米，是一个典型的山区乡。

境内溪谷密布，山岭陡峭，极少平地，山地面积12.1万亩，森林覆盖率达85%。有丰富的水电资源和珍稀动植物资源，如国家一级保护植物---俗称活化石的银杉，国家二级保护动物山牛、岩羊也有少量生存。

1、106国道、322省道、平汝高速公路贯穿全境。

2、“团结路”：“团结路”修建于1998年，为彻底改善龙渣村瑶族同胞行路难的问题，乡人民政府争取上级支持，一期投资10万元，开始修建，于2000年竣工，为体现民族团结进步，命名为团结路。团结路已成为民族团结进步的象征。

3、“双奎村公路”：双奎村公路是一条通往处于深山老林的双奎村村级公路，长9.8公里。双奎村水电、森林资源丰富，该路是双奎村人民群众主要的运输通道、致富路，已开始路面小泥硬化。

龙渣瑶族学校发展成一所九所一贯制学校，有师生212人。在市教育局等部门支持下，投资120万元，改造瑶校学生食堂、礼堂、教学楼、校门等设施，改变瑶校面貌，改善师生师生学习、生活条件。

龙渣医院争取市卫生局支持，投入资金10万元，改造乡卫生院办公楼，添置红紫线外治疗仪等部分医疗设施，提高瑶乡医疗水平。

“白米下锅”

位于炎陵县龙渣瑶族乡龙渣村东南，该瀑布为什么叫水之源“白米下锅”呢？在清同治年间的《酃县志》中有记录，“洣水出县南瑶团根索岭（即耕熟岭）……”，而其下的另一段记录，解开了我们的另一个疑惑：洣水“下过杉箕而飞湍瀑流如米珠喷溅，土人谓之为白米下锅，是为洣泉。”它就是“白米下锅”瀑布，原来，洣水也是这样得名的。洣水得名的所在，已接近斜濑水的源头。她的源头就是“白米下锅”。站在远端，是难以感察瀑布的气势的。往瀑布的深处赶，水声轰鸣，渐渐的，水烟雨雾当空扑面，清爽无比。愈往前赶，水声愈发震天，下到瀑布最底端，再抬起头来，只见滚滚河水在数十米宽的瀑口争先恐后粉身碎骨，骤然迅猛跌入下面的深潭中，溅起无数的水珠，眨眼之间 便化成了缥缥缈缈的云雾。河水随后又冲进一个深槽，奔腾着流向下游。此瀑布也是株洲市的“三叠泉”瀑布，该瀑布分三叠，“白米下锅”是最下面一叠，巨流直下，宛如一柄利剑直刺潭中，珠飞浪溅，彩虹高挂，令人叹为观止；其上两叠尤其壮阔，地势险峻，可望而不可及。

今有楚石（中国民主同盟盟员，副研究馆员，株洲市书画院副院长）作诗《炎陵龙渣瀑布》“洣水溯源到此回，数峰对峙画图开。野风乍起惊青鸟，晓日初升响巨雷。练泻千寻飞旧嶂，珠垂万古缀新苔。我研微墨涂山色，云气过溪拂面来。”对此瀑布赞不绝口。2006年株洲日报社立“洣水之源”石碑于此。

长虹卧涧----红星大桥

在湖南省炎陵县至郴州公路牛肝排处，有一座亚洲最大跨度的单孔桥、亚洲第二高桥──红星大桥。

该桥于1967年3月动工，12月竣工。桥以河谷两岸悬崖为台墩，单孔跨越斜濑水，高67米，宽8.20米，主拱单跨径108.45米，副拱跨径分别为24.5米、9米及7米，全长155.80米，载重汽13级，为湖南省第一座双曲大跨径拱桥。远眺如长虹卧涧，颇具气势。该桥由省交通厅规划设计院设计，省公路管理局工程六队施工。施工期间，复旦大学师生曾在工地实习1个月，17个省、地区的工程技术人员到现场观摩。该桥设计主拱轴线采用6次抛物线与恒载压力曲线吻合。拱上建筑24.5m的腹拱，采用三双曲拱，左右采用8次抛物线的不对称拱线。大空间的腹拱在建筑上给人以美感。

站在远端眺望红星桥，以悬崖峭壁为背景，一桥飞架长江如长虹卧波气势恢弘，流水在深谷中轰然作响。站在桥上遥望青山，风景是绝美的，惟独有恐高症者不能俯瞰，深谷高壑定会让人双脚战栗。

不仅是桥名，桥中央嵌有红星；“凡是敌人赞成的，我们就要反对……”桥身上嵌刻的毛主席语录随处可见；桥的北头有低矮平房，是用来驻扎曾经的守桥部队的，桥的西头有堡状的哨亭，哨亭上塑有深褐色守桥战士雕像。此时此景让人脑海里浮现出“红色”的历史。

栩栩如生----石刻壁画

龙渣村大屋后花园和天井四壁，留有大量石刻作品。这些石刻是瑶官盘成彩于清代乾隆（1735--1796）为装饰大屋而刻制的。共有大、中、小三种规格计47方，其中大号碑长1.46米、高0.53米；小号碑长0.82米、宽0.43米，装饰在天井四周及底部，计35方，全为青石质，浅浮雕出龙、鹿、猴、铜钱等花纹；中号碑为汉白玉，长0.82米、高.43米，共12方。分别浮雕出“鲤鱼跳龙门”、“天马行空”、“大战火焰山”、“喜鹊登梅”、“莲开并蒂”、“马上封侯”、“双蟠献宝”、“金银花开”、“麒麟降瑞”、"福（蟠）禄（鹿）双全”、“万象更新”、““围山狩猎”等人物故事吉祥图案，整个石刻刻艺精湛，造型生动，栩栩如生。

龙渣瑶族民族文化底蕴深厚，瑶民之间通行瑶语，拥有浓郁的瑶族风情，近年来通过弘扬民族文化，“五瑶”（瑶歌、瑶舞、瑶拳、瑶膳、瑶居）文化开发取得了明显成效，成为炎陵县民族民俗文化的亮点。

瑶族歌舞

瑶族居住在县南大山区，素有“人在云中走，鸡在雾中啼，对面能喊话，见面要半天”的说法。人们劳动、赶集常以唱歌代替喊话。唱山歌习惯世代相沿。山歌内容有歌颂盘王的恩德，劳动的艰辛，丰收的喜悦，最多的要算情歌。山歌多用瑶语唱。解放后老调多填新词，改用汉语。瑶族同胞虽无自己的文字，却有别具一格的歌舞和传统节日。“长鼓舞”、“红旗舞”、“摇铃舞”、“打滔舞”、“钩镰舞”别具风味，“赶鸟节”、“耕牛节”、“青年节”、“盘王节”各具特色。

瑶族武术

瑶族迁徙民间文献《过山榜》记载，瑶族的先民们，为寻求生存，在采集、狩猎、觅食、抵抗毒蛇猛兽以及反抗阶级压迫的斗争中，除拳打脚踢外，还利用树枝、棍棒、石块、竹剑等作武器来防身自卫和猎取食物。这些初始自卫手段，虽粗糙而低级，但却孕育出瑶拳武术文化的萌芽。历经千百年的发展，瑶族先民不仅创造了举世闻名的梯田稻作山耕文化，也造就了闻名于世的武术文化——瑶拳。瑶拳套路上，以踢、打、摔、拿，跌扑滚翻，闪展腾挪，配以发力时深沉短促有力的声音，充分展示出一种节奏美、技击美、力量美。龙渣瑶拳分别在省民运会和全国民运会上获得金奖和铜奖。