木婉清，金庸武侠小说《天龙八部》中的角色之一。木婉清脸色白腻，肌肤晶莹如玉，背影苗条，身形婀娜，长挑身材，是个绝色美女。木婉清是段正淳的私生女，母亲是“修罗刀”秦红棉，木婉清对自己的身世一无所知，十几年的山居生活使她完全不谙世事。

木婉清一直都固守着母亲为她立下的一个誓言：第一个见到她容貌的人，如果她不嫁，就必须自杀，或者杀了这个男子。木婉清首次出场于书中第三回，她因刺杀李青萝失败而与段誉相遇，段誉不但是第一个看到她的脸的男子，还是她出山之后所见的第一个和善的年轻男子，她一见倾心，之后随着段誉到大理皇宫，发现原来段誉是地位尊贵之人，又担心姻缘无望。紧接着阴差阳错发现段誉的母亲竟是她立誓答应了“师傅”去杀的女子。刺杀失败后又从段正淳口中听到了段誉是她的亲哥哥的说法。最后，木婉清和段誉被段延庆抓起来关进石屋，被救出后才知段誉其实是段延庆的儿子，与木婉清并不是亲兄妹。木婉清在小说的不同版本中结局也有所不同，在1977年修订版中段誉娶王语嫣后并未提及娶木婉清，2005年新修版小说中交代段誉即位大理国国君后正式娶木婉清，名分是大理国贵妃而不是皇后。其衍生作品有电视剧《天龙八部》。

木婉清因自小与秦红棉幽居山谷，受秦红棉影响，凶狠毒辣，杀人不眨眼，木婉清使用的短箭见血封喉，剧毒无比，但因不曾见过世面，她的凶蛮只是保护自己的方式，内心实则单纯、不自信。书画家曹文正曾评价她，一个人外表凶狠，内心却未必凶狠，木婉清便是如此一旦揭去她那神秘的外衣，便显出她本性的善良与处事的幼稚。段誉为她治伤，偷看了她面纱后的真面目，她便以身相许，一副女孩子温柔天真的情态跃然纸上，原来这个“凶狠”的少女竟是男人温柔乡里的可人儿。。

木婉清是段正淳与秦红棉之女，自小与秦红棉幽居山野，以师徒相称。后与段延庆之子段誉相恋，2005年新修版小说中成为段誉的贵妃

木婉清下颏尖尖，脸色白腻，一如其背，光滑晶莹，一张樱桃小口灵巧端正，嘴唇甚薄，两排细细的牙齿如碎玉一般，是个绝色美女。身上散发一种香气，似兰非兰，似麝非麝，虽不甚浓，但幽幽沉沉，甜甜腻腻，闻之让人心神激荡。一袭黑衣，神秘而冷艳。

《天龙八部》书中描写：木婉清的面容“新月清晖，花树堆雪”，扮男装时英气勃勃，神情既颇儒雅，容貌又极俊美。当真是人如其名，“水木清华，婉兮清扬。”

木婉清因自小与秦红棉幽居山谷，不谙世事，胸无城府，性格乖张，冷若冰霜。受秦红棉影响，凶狠毒辣，杀人不眨眼。但因不曾见过世面，她的凶蛮只是保护自己的方式，内心实则单纯、不自信。

在小说中，描写了段誉搭救木婉清受伤的情节。在这一场景中，木婉清的眼中流露出一瞬间的奇怪神色，但很快就恢复了锐利而冰冷的表情，询问段誉面对追杀者是否会选择杀戮。段誉坦言可能会被杀，引发了木婉清的狠厉质问，她质疑段誉宁可被人杀害，也不愿意亲手伤害他人的选择。

木婉清坐骑“黑玫瑰”，木婉清与刀白凤的武功差相仿佛，不算高深，但也颇有特长。常以飞箭杀人，她使用的短箭见血封喉，剧毒无比。

在小说中，描写了木婉清与瑞婆婆展开激烈战斗的情节木婉清运用剑技逼迫瑞婆婆和一名使剑者退出战圈，剑锋回转之间将平婆婆卷入剑光之中，造成她身上三处剑伤。平婆婆试图利用短刀袭击木婉清，但后者灵活运用飞腿将她踢开。与此同时，瑞婆婆的铁拐威胁着木婉清，但她巧妙地回转长剑，成功挡开铁拐，并顺势利用敌人分心的瞬间进行刺击。这一系列动作展现了木婉清的高超武艺和机智应对。

木婉清因刺杀其师父的情敌，王夫人李青萝没能成功，被王夫人派来的手下瑞婆婆和平婆婆从江南一路追杀，想让其回去向王夫人叩头陪罪。遇到大理皇子段誉后一同躲避敌人的追击，因屡次得段誉相助，渐渐的被感动，又因在危急时刻被段誉看到绝美容颜，所以与段誉定下白首之约。

与段誉回到大理时，遇到母亲秦红棉嘱咐必杀的第二人——段誉之母刀白凤，刺杀刀白凤未遂反而伤到段誉。

刺杀失败后又从段正淳口中得知自己的身世秘密，原来她的师傅真名字叫作秦红棉，外号修罗刀，是她的亲生母亲，段誉是她的亲哥哥。伤心之际遇到四大恶人之首“段延庆”段延庆。随后，段誉也遭到段延庆的拘禁，两人被迫服下春药阴阳合和散，差点发生关系。被救出后才知段誉其实是段延庆的儿子，与她并不是亲兄妹。

随着时间的推移，木婉清一直守候在段誉等人前往西夏参与驸马选拔的途中。而当段誉和曼陀山庄的王语嫣双双陷入枯井深处时，众人无法找到段誉，于是木婉清决定冒险假扮段誉参与驸马选拔。在与段誉一同离开西夏之际，一行人曾被王夫人捉拿，最终安然返回大理白族自治州。

木婉清在小说的不同版本中结局也有所不同，在1977年修订版中段誉娶王语嫣后并未提及娶木婉清，2005年新修版小说中交代段誉即位大理国国君后正式娶木婉清，名分是大理国贵妃而不是皇后。

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木婉清以幽幽的香气、神秘的氛围和令人心神激荡的特质，似乎是天上神仙，而出现时常让人想起八部天龙中的“乾达婆”。然而，当她与段誉一同被困在石屋中时，她的眼神流露出对段誉无法成为夫妇的无奈与心伤。

木婉清自称“香药叉”，就像她的坐骑名“黑玫瑰”一样，展现出冷漠、神秘的形象。然而，这种形象的破灭却是由于她的内心自卑和对段誉魅力的无法抗拒。她的凶蛮与冷漠在情感上渐显可怜，尤其在一幕中，她提出由段誉先杀她，然后再自尽的冷漠要求。

木木婉清被描写成一个胸无城府、缺乏世故经验和良好教养的人。她在发现许多残酷真相后，显得异常无助。在大理见到保定帝时，她的态度显得单纯朴实，对世故和礼节毫无了解。整个描述呈现了木婉清的复杂性和她内心的挣扎。

木婉清的神话原型是乾达婆。在印度神话中，乾达婆是侍奉天帝帝释天（对应段誉神话形象）的乐神，看到“香夜叉”木婉清，读者几乎马上感到这肯定是“乾达婆”了，“释名”里说，“乾达婆”是一种不吃酒肉、只以香气滋养的乐神，身上发出浓浏香气，而木婉清全身发出香气，一出场便极摄人，又神秘又冷漠。

水木清华，婉兮清扬。姓得好，名字也好。（段誉评价）

一个人外表凶狠，内心却未必凶狠，木婉清便是如此一旦揭去她那神秘的外衣，便显出她本性的善良与处事的幼稚。段誉为她治伤，偷看了她面纱后的真面目，她便以身相许，一副女孩子温柔天真的情态跃然纸上，原来这个“凶狠”的少女竟是男人温柔乡里的可人儿。（曹文正评）

木婉清实是一个胸无城府、没见过世面，没有良好教养的小可怜。（人民网股份有限公司评）

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