邵雯璟，女，大陆首位同时在欧、亚、美三大洲表演、授课并担任评委的东方舞表演艺术家，星星雨教育研究所明星志愿者，被誉为“灵魂舞者”。

2010年，作为特邀嘉宾参加位于得克萨斯州的达拉斯东方舞艺术节

邵雯璟参观北京星星雨教育研究所，并接受了主任孙忠凯颁发的“明星志愿者爱心证书”

2011年，成立“黄浦区东方舞文化艺术交流促进会”并担任会长

2012年，于上海市艺术圣殿“东方艺术中心”举办了首届上海东方舞节

2012年，中乌建交20周年暨乌克兰文化周开幕式上，主领东方舞《墨韵》

2012年，与中国舞蹈家协会原副主席张玉照，“中国芭蕾王子”杨新华等同席，担任贵州卫视舞艺超群上海海选的评委之一

2013年，上海开罗之星中东舞节发起人之一，担任授课老师以及评委之一

2014年，Morocco东方舞巨著《东方舞问答录》中文版出版项目发起人

2015年，出席联合国教科文组织舞蹈部在希腊主办的，第40届世界舞蹈峰会，并进行授课和表演

2016年，排演多媒体舞蹈诗《丝路驿站》，亮相“上海之春”国际音乐节

2019年，排演了“中国茶遇见东方舞”跨界文化快闪活动

2019年，策划了“一带一路 舞动东方”上海文庙春季论坛，并演出、致辞

邵雯璟跟肚皮舞的结缘颇有些偶然。在跳了六七年的芭蕾舞后，邵雯璟遇到了一位来沪讲学的肚皮舞大师，这个交集改变了她的人生轨迹。三个月的研习和后来的一次埃及之行让她坚定了跳肚皮舞的决心。

“有些东西是长在你身体里的，也许年轻的时候会‘擦肩而过’，但最终还是会‘破镜重圆’。肚皮舞，这种承袭古老传统并仅仅存在于女性社会当中的舞蹈，经历过许多历史、政治、战争、娱乐的洗礼，能保留至今有多么的不易。它是女士探索自身的舞蹈，是对身体和内心世界的探险。”邵雯璟说。

在邵雯璟看来，肚皮舞在未来的发展应该艺术化，而不是走入健身化的误区。为了让更多人喜欢肚皮舞、学习肚皮舞，她和朋友们在上海开办了一家舞蹈艺术培训中心，让更多的人真正地了解肚皮舞。肚皮舞Belly Dance据说是从法文Danse Du Ventre(意即The Dance of The Stomach)翻译过来的。大概，在美国人之前，欧洲人就已接触了这一古老的舞种。而在发源地埃及，它则被称作Raks Sharki，意思是东方舞。所以，从文化意义上，邵雯璟更愿意称之为东方舞(Oriental Dance)。

东方舞起源于埃及，近代以来兴盛于欧美，多数东方舞巨星都聚集在美国。以风格流派而言，肚皮舞迄今已发展出埃及风格、土耳其风格、黎巴嫩风格、吉普赛风格、波斯风格、印度风格、欧美风格、哥特式肚皮舞、Beledi风格等，其中又以埃及风格、土耳其风格、印度风格为潮流。埃及风格内敛、含蓄，有宫廷舞蹈的优雅，动作幅度比较小，但是很强调对肌肉的控制；土耳其风格大胆、奔放，幅度很大，胯部动作非常夸张，而且穿着比较暴露；印度风格则妩媚多姿、色彩鲜艳斑斓，融入了印度特有的手势。

在对肚皮舞的艺术化追求方面，邵雯璟更想强调的是对东方文化共性的呈现，既尊重中东的东方，又涵容中国的东方。从动作的运动路径来看，东方舞蹈的共性是“圆”，这意味着东方舞对自然与生命的调配、对天人合一境界的追求。

1964年，东方舞大师Morocco首次提出肚皮舞与生产仪式的关联，现今所跳的肚皮舞，来自早期人们对生命的崇拜，是一种生产仪式的准备，而非奥斯曼帝国后宫争宠的舞蹈，也绝非埃及神庙中女子求子的曼妙舞姿。 “这也就解释了为什么当我们接触到肚皮舞时，会疯狂喜爱甚至于无法自拔，想必是我们体内承袭古老过往的女性能量被唤醒了。”邵雯璟说。

在香港特别行政区演出《丝绸之路》时，邵雯璟又将敦煌飞天造型融入肚皮舞中，之后又身着旗袍演绎出老上海名伶的绰约风姿，将民族舞蹈融入肚皮舞中，赢得了一片喝彩。 “追求内心的安宁祥和，东方文化具有先天优势。以东方舞的语言描绘心中的一片莲池，希望不仅愉悦观众的五官，更希望撞击他们的心灵。对于总是躁动着某种不安的西方文化来说，可以想象这会带来多么不一样的启示。”邵雯璟说。

2010年8月，得克萨斯州的达拉斯，一个举办了十年之久的东方舞艺术节为这个工业化地区增添了不少艺术气息。周四周五是比赛时间，周六是特邀嘉宾表演时间，享誉世界、活跃在美国第一线的"巨星"舞者们轮番亮相，把整个舞台装点的星光十足、璀琛万分。

舞台上出现了一张中国面孔，只见她一身素装，手持一对中国长扇，从容地、缓缓地来到台前亮相。

六分钟的独舞——

全场鸦雀无声，时间似乎凝固了一切，几秒钟后，掌声如雷鸣般响起，还伴着口哨声、叫好声，30秒过去了，1分钟过去了，掌声一点没有停止的意思，观众反而全体站起鼓掌，向这位舞者致以最高的礼仪，期盼着她再次出现在舞台上！事后，主办方称，至少有5年，这个舞台不曾有一个独舞舞者创造“standing ovation”的奇观了，第一次，在东方舞这个世界中，中国舞者彻底征服了美国观众。

作为东方艺术的传播者和“文化使者”，邵雯璟一方面将国际上声誉卓著的大师引入上海市，迅速提升当地表演者的水平和素养。另一方面，致力研究中东的“东方”和中原地区传统“东方”文化之间的联系，探索将两者融合而创建全新的表演艺术形式和流派。

邵雯景创作的独舞“上海1930”，开创了穿旗袍跳东方舞的先河，成功地将中东舞的柔美和旗袍的高贵典雅融为一体。

独舞“梦回美音天”，用丝绸之路为线索，串接阿拉伯，中原，波斯及印度元素，邵雯璟致力探索中东的“东方”和中国传统“东方”文化之间的联系--东方美的共性。

2014年，鉴于邵雯璟长期对于中国东方舞的发展和推广所做贡献和其在该领域的艺术成就，她获准成为联合国教科文组织国际舞蹈委员会成员。

邵雯景发起了当今世界最受尊崇的东方舞表演大师和研究学者之一，MOROCCO卡罗莱娜·瓦尔加狄·尼库（“Morocco” C. Varga Dinicu）所著《东方舞问答录》中文版的出版项目。

《东方舞问答录》凝聚了MOROCCO大师超过50载的研究与经验，为Raqs Sharqi（阿拉伯语东方舞）和Raks Shaabi（阿拉伯语-民俗舞）一类专业书籍中的最高权威。尽管此书是给所有喜爱东方舞的读者们阅读之用，其中所涵盖的丰富信息足以用于任何学术性的科研工作。这本伟大的巨著是所有北非、小亚细亚半岛及中东艺术收藏者的宝贵财富。堪称东方舞界的“百科全书”。此次中文版的面世对于中原地区的东方舞文化艺术发展具有重大的历史意义。

有专家认为，此书的成功出版是一次东方舞在中国发展史上的里程碑。

在北京星星雨教育研究所，邵雯璟接受了星星雨执行主任孙忠凯颁发的“明星志愿者爱心证书”。

邵老师希望通过音乐舞蹈形式帮助孤独症儿童，将舞蹈艺术融入到教学中，激发自闭症儿童潜能，帮助他们获得更高的生活品质，更希望借此唤起全社会对自闭症儿童的关注、理解与支持。