《升庵诗话》是中国明代的一部诗论专著，由杨慎撰写。该书共有十四卷，其中包含附录。书中主要内容是对诗人的品评以及对诗歌的鉴赏，提倡学习历代诗歌，尤其是六朝和唐朝的作品。杨慎在书中批判了盲目崇拜唐朝的现象，并对宋代诗歌给予了积极评价。他的理论主张诗歌创作应该自然、清新，推崇王维、韦应物等诗人，重视诗歌的深层含义和含蓄性。同时，他认为诗歌应当有所来源，不应直接陈述时事。此外，他对诗词的音律和用字进行了精细的考证。目前流通版本包括1983年由中华书局出版的《历代诗话续编》。

杨慎（1488-1559），字用修，号升庵，出生于四川省新都区（现属成都市新都区），祖籍江西省吉安县。他是明代著名学者，以其渊博的知识和广泛的兴趣而闻名。杨慎的家庭背景优越，父亲杨廷和曾任少师大学士，首辅达十年之久，叔叔杨廷仪也曾担任礼部尚书。这些条件使得杨慎能够接受高水平的教育。他在7岁时就因《古战场文》受到赞誉。24岁时，他在正德六年（1511年）的科举考试中获得状元。入仕后，他直言敢谏，因此在嘉靖三年（1524年）的大礼议事件中遭受重罚，被贬谪至云南省，直至去世未能获释。尽管如此，他在学术上的成就仍然得到了认可。

《升庵诗话》自明代以来没有完善的版本。曾有多个版本收录于不同的书籍中，如《升庵文集》中的八卷、《升庵外集》中的十二卷、《丹铅总录》中的四卷，以及《函海》中的十二卷及补遗三卷。这些版本的内容互有差异，有的详细，有的简略，甚至有些内容相互矛盾。由于流传过程中多次抄写，导致文字错误较多，难以阅读。杨慎虽然学识广博，但在某些方面也有争议。他曾引用一些不存在的诗句，或将他人作品的部分内容重新组合成自己的作品。这些行为引起了其他学者的质疑和批评。然而，总体来说，杨慎的才华在明代无人能及，尽管他的著作中有一些瑕疵，但仍有许多宝贵的思想。《钦定四库全书总目》将他的地位置于郑樵和罗泌之间。为了更好地传承杨慎的思想，有人对其著作进行了整理和修订，去除了错误的内容，补充了缺失的部分，并按照题目第一个字的笔画顺序重新编排了卷次。这种处理方法虽然可能违背传统，但对于得到更好的版本是有必要的。