《孙中山研究》是一本介绍孙中山的书籍。书籍的作者是李敖。

中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。别人变造的孙中山，不论基于任何立场，总未免走样，孙中山本人，概不负责、可以侧过脸去；但他自己那个孙中山，却责无旁贷、必须面对。这种面对，不论孙中山生前死后，在优秀的历史家笔下，都难逃斧。就某种讽世意味来说，优秀的历史家逼人面对，生则为「袋鼠科法庭」（kangaroo court）的法官，死则为阎王爷，在生死线外，历史人物应负的罪责，都无所遁形。

换句话说，优秀的历史家是真正的最后审判者，--雅威嘛，请靠边站！最后审判孙中山，不是一件容易的事。因为这位中国国民党的总理，生前死后，都被政治迷雾包装着，使真面目难以显现，直到死后几十年的今天，他仍是被海峡两岸政治尸布争相缠裹的木乃伊，这可真教人看不惯！凭着优秀的历史家的本领，我终于解开尸布，把真正孙中山的功过，加以论定。这种论定，从一九六五年我推出「孙逸仙和中国西化医学」，到一九八七年我出版「孙中山研究」，都是一个主线。主线是求真，方法是从干尸里把孙中山开棺论定。

孙中山一生的大成功是推翻中原地区帝制，一生的大失败是自己夺权不择手段，甚至一再勾结帝国主义而不惜。慈禧明与八国联军为敌，固属离奇；孙中山私通日、英、德、俄等国为友，也未尝不荒谬，孙中山既是爱国者，又是卖国者，爱国爱到以卖国为手段，这种荒谬，也真是青史罕见！至于他搞出三民主义等讨厌透顶的「遗教」来闭门造车、提拔蒋介石等等而下之的「同志」来开门揖盗，则更属荒谬之外者。这本「孙中山研究」，特就孙中山一生的荒谬处多加笔墨、以启苍生。海峡两岸读是书而不窃笑于中山陵者，非人也！

一九八七年八月十六日在台湾台北写

孙中山研究

孙中山见了李鸿章吗？

——伦敦蒙难罗生门

孙中山的一个错误

孙中山反对“双十国庆”

孙中山《“国父”遗教》不可不读也！

——竹联帮必读

孙中山蒋介石逼反老同志

——替陈炯明翻翻案

孙中山蒋介石为什么不殉国？

孙中山不准再打炮

孙中山与亚伯拉罕·林肯名言

——我对盖兹堡演说的疑义

孙中山把三民主义作为“统战工具”

——扭曲了的“纪念”

孙中山的第二兴趣是*

——革命以后干什么

孙中山与陈粹芬

——毋忘孙夫人

孙逸仙和中国西化医学

新夷说（代序）

引子——巫医与西湖

从“基督”到学医

中国第一个西方医钮

——广州博济医院（Canton Hospital）

香港特别行政区第一个西医大学

——香港大学（Colloge of Medicine for Chinese, Hong Kong）

“改良”与“革命”之间

从行医到革命

回到“医生”，回到“基督”

附录一 为“孙逸仙和中国西化医学”

给台湾省医师公会的信

附录二 给李敖的一封信（吴相湘）

海峡两岸都对孙中山立正，李敖却喊稍息！李敖就是这么别扭，他不肯人云亦云。他挖掘出大量人所不知的秘密史料，揭开已盖之棺，重新论定。为了这本书，台北市政府新闻把他移送法办。争取言论自由，李敖从不名落孙山！史家李敖看伟人，李敖作品大陆首版，中国国民党的总理孙中山有两个，一个是他自己那个孙中山；一个是别人变造的孙中山。