方储（？-93年），东汉时期官员、学者，字圣明，一字颐真，出生于丹阳歙（今安徽省歙县）。他曾深入研究孟氏《易》，精通图谶术，擅长天文知识。在汉章帝建初间，方储因其卓越的才能被选拔为贤良方正，最终获得对策考试的第一名。拜议郎，转洛阳令。后加太常卿，封黟县侯。

方储，天资聪颖，博学多才，曾精研《周易风水》，尤其通晓图谶占卜之学。东汉建初四年(79)，被举孝廉和贤良方正。章帝召考对策，方储得第一名。

翌年春季，日食，章帝向群臣寻求直言敢谏的人选，丹阳市知府周歆推荐了方储。

汉章帝一次召集文武大臣议事，令文官居左，武官居右；方储则居正中，曰：“臣文武兼备，任所使用。”这一举动赢得了汉章帝的高度赞扬。他还曾在一次测试中，用剑切断了一堆纠缠不清的线团，表明处理混乱局面的方法应该是果断剪除根源。因此，汉章帝对他给予了高度评价，并任命他为郎中，随后调任慈城镇（今浙江慈溪市西南）令，继而又历任阜陵（今安徽全椒县）、阳翟（今河南禹县）等地的县令。

建初六年，方储在阜陵令任期内回乡为母亲守丧，表现出极大的孝顺之心，亲自背土筑坟，并种植了上千棵树木。元和初年（84年），他又一次被举荐为贤良方正，并且在对策考试中再次获得第一名。这次他被授予议郎职位，并改任洛阳令，后来晋升为太常。永元五年（93年）六月，刘肇计划前往郊外祭天，方储提醒皇帝当天可能会有恶劣天气，建议推迟出行。然而，和帝并未采纳他的意见，继续进行了祭天活动。当天天气晴朗，和帝因此责怪方储欺骗他。方储感到冤屈，认为作为臣子遭受这样的指控是一种耻辱，于是愤然喝下了毒酒自杀身亡。

不久后，和帝郊祭回归途中，天气突变，洛阳市一片昏暗，降冰雹大如雁蛋，死者千计。和帝这才意识到方储的预言并非虚言，对此深感懊悔。他派遣使者寻找方储，得知他已经去世，不禁悲伤地说：“储死，谁与我共治天下呢！”为了表示哀悼，和帝追封方储为太常尚书令、黟县侯，并派官员护送遗体回到家乡歙东安葬。当地百姓在霞坑柳亭西的小山上修建了庙宇来纪念他。

方储的兄弟们也都以其刚毅果决著称。他的哥哥方侪曾任南阳市太守、关内侯，弟弟方俨则是大都督、丹阳市太守。

方储共有三个儿子，其中长子方仪的后代主要分布在莆田市一带，其他两个儿子方觌、方洪的后代分布广泛，尤其是在汉唐时期的歙东乡及其周边地区。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是方觌与方洪的后代。

方储去世后，人们在他墓前建造了两座庙宇，一座位于淳安县东郭内的墓旁，另一座则坐落在歙县柳亭山。

随着时间的推移，方储死后被逐渐神化，据记载，他不仅精通经文，还能通过图谶预测未来的吉凶祸福。这种说法最早出现在建安二十五年（220年）的《开国公家世行实》中。刘彧追赠方储为龙骧将军、洛阳郡开国公。唐监察御史张文成撰文立碑云：方储“生平之日，羽驾乘空，仙游县之时，蝉脱而去，咸以公为仙化，莫知所归，共建聂氏宗祠，以时祭享”。称赞方储犹如神仙一般，不知其所终，因此人们建立了祠堂来供奉他。方储祠堂后被称为方仙翁庙。

宋代宋徽宗赵佶在政和七年（1117），宋徽宗赐以“真应庙”的匾额。《敕赐侯真应庙额》中提到，方储被誉为“仙翁”，他的庙宇建立至今已有千年历史，期间有许多神奇的事迹流传下来。特别是在每年春夏之际，尽管附近地区可能爆发疫情，但这座庙宇所在的区域却从未出现过病例，这被认为是方储的庇佑所致。

方储的相关事迹在历史上有多份文献记录。其中，《敕赐黟侯真应庙额》详细描述了他的生平和功绩，以及人们对他的崇拜之情。此外，还有其他文献资料记载了方储的家族背景和他的子孙后代的情况。