彭富春,男,
汉族,1963年6月生,湖北仙桃人,1983年7月参加工作,民革党员,德国
奥斯纳布吕克大学哲学专业毕业,研究生学历,哲学博士学位,教授职称。
现任
武汉大学哲学学院教授、武汉大学美学研究所所长,民革中央委员、民革湖北省委会副主委、民革武汉市委会主委,武汉市政协副主席。
人物经历
教育经历
1985-1988年学习于中国社会科学院,师从
李泽厚教授,获哲学硕士学位。
1991-1997年学习于德国奥斯纳布吕克大学,师从
海德格尔晚期
弗莱堡弟子博德尔教授,获哲学博士学位。
工作经历
1998年起任武汉大学教授,并曾兼任国内多所大学教授(包括台湾
佛光大学哲学系、
清华大学道德与宗教研究中心、
湖北美术学院、
武汉音乐学院)
2011年9月,彭富春当选为民革武汉市委员会主委。
2013年1月,武汉市政协十二届副主席,民革中央委员,民革湖北省委副主委,民革武汉市委主委,武汉市人大常委会委员,
武汉大学哲学学院美术研究所所长。
2017年2月,武汉市政协十三届副主席,民革中央委员,民革湖北省委副主委,民革武汉市委主委,武汉市人大常委会委员,武汉大学哲学学院美术研究所所长。
2017年6月,武汉市政协十三届副主席,民革中央委员、民革湖北省委会副主委、民革武汉市委会主委、武汉市政协副主席、
武汉大学美学研究所所长。
2017年11月,当选中国国民党革命委员会第十二届中央委员会委员。
2022年1月13日,任政协武汉市第十四届委员会副主席。
十、十一届全国人大代表。
获得荣誉
主要成就
研究方向
主要研究美学的一般理论、
德国现代哲学(
海德格尔)以及中国古典思想(国学)。
论述了新道论的哲学与美学,认为生活世界是欲望、技术和大道的游戏活动,美是欲技道游戏的完满显现。
学界认为在东西方哲学交流的背景下,开创了当代中国美学的新形态(见“2019年第九届东方美学国际会议新闻稿”)。
著作出版
《论国学》(英译版)(
学术出版社出版,2021年)。
《论国学》(韩文版)(韩国艺文书院,2019年)。
《论儒道禅》(人民出版社,2019年)。
《论慧能》(人民出版社,2017年)。
《论孔子》(人民出版社,2016年)。
《论老子》(人民出版社,2014年)。
《美学原理》(人民出版社,2011年)。
《哲学与美学问题》(
武汉大学出版社,2005年)。
《
漫游者说》(团结出版社,2016年,武汉大学出版社,2011年,
百花文艺出版社,2002年)。
《无之无化——论海德格尔思想道路的核心问题》(中文版,
生活·读书·新知三联书店,2000年,德文版,
欧洲科学出版社,1998年)。
《论国学》《论孔子》《论儒道禅》入选
国家社会科学基金中华学术外译项目推荐书目。
《论国学》德文版计划由德国伊毕登出版社出版。
《论儒道禅》韩文版计划由韩国艺文书院出版。
2021年9月16日,
武汉大学彭富春教授著作《
论国学》英译版(OntheWisdomofChina)日前由
学术出版社出版。该书2018年获批国家社科基金中华学术外译项目(18WZX020)。《论国学》是彭富春教授在
人民出版社出版的“国学系列”(《论国学》、《论孔子》、《论老子》、《论慧能》、《论儒道禅》和《论大道》)中之一。
学术论文
彭富春.何谓雕塑(二)[J].雕塑,2020,(03):94-95.
彭富春.论共生[J].湖北社会科学,2020,(06):68-78.
彭富春.何谓雕塑[J].雕塑,2020,(02):94-95.
彭富春.回忆我的大学生活[J].武汉文史资料,2019,(02):13-19.
彭富春.论儒道禅的思想核心[J].江汉论坛,2018,(05):56-61.
彭富春.当代全球视野中的国学继承与创新——彭富春教授在
武汉大学国学院的演讲[J].西南政法大学学报,2016,18(06):3-12.
彭富春.值得一读的好书——《时尚与身体美学》[J].服饰导刊,2015,4(03):95-96.
彭富春.论
孔子之“道”、“天命”与“礼乐”[J].湖北社会科学,2015,(09):101-107+180.
彭富春.老子论遵道而行[J].江汉论坛,2014,(10):58-66.
彭富春.当代服饰的审美问题[J].服饰导刊,2013,2(02):4-5.
彭富春.国学教育与公民教育[J].团结,2013,(02):46-49.
彭富春.
海德格尔与
老子论道[J].江汉论坛,2013,(02):42-49.
彭富春.国学教育与公民教育[J].人民教育,2012,(21):14-16.
彭富春.乐发旦画作印象[J].湖北美术学院学报,2012,(03):103-105.
彭富春.警惕以国学取代现代教育的想法[J].内蒙古教育,2011,(17):57.
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彭富春.警惕以国学取代现代教育的想法[J].教育与职业,2011,(10):3.
彭富春.
中原地区当代思想的困境与出路——评
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彭富春.论
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彭富春.论
庄子的道[J].湖北社会科学,2009,(09):117-121.
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彭富春.技术时代的审美教育[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2008,41(06):98-100.
彭富春.《
中庸》新解[J].中国地质大学学报(社会科学版),2008,(05):103-108.
彭富春.《
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彭富春.话说养生之道[J].上海国资,2006,(11):84.
彭富春.现代人的精神疾病及其治疗[J].上海国资,2006,(10):80.
彭富春.大学的沉沦[J].上海国资,2006,(09):84.
彭富春.美是艺术显现的光芒[J].上海国资,2006,(08):82.
彭富春.死去的和活着的
孔子[J].上海国资,2006,(07):76.
彭富春.时光永远[J].上海国资,2006,(06):80.
彭富春.自然之途[J].上海国资,2006,(05):84.
彭富春.何处是家园[J].上海国资,2006,(04):80.
彭富春.友谊的核心[J].上海国资,2006,(03):80.
彭富春.人才=人格+能力[J].社会观察,2006,(03):11-12.
彭富春.重新唤醒人的良心[J].上海国资,2006,(02):80.
彭富春.谁是公民?[J].上海国资,2006,(01):84.
彭富春.节日越来越不像节日[J].上海国资,2005,(12):70.
彭富春.什么是中华民族精神[J].上海国资,2005,(11):76.
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彭富春.说游戏说[J].哲学研究,2003,(02):39-45.
彭富春.什么是物的意义?——
庄子、
海德格尔与我们的对话[J].哲学研究,2002,(03):50-57+81.
彭富春.智慧与爱智慧──论思想以及中西思想的边界[J].开放时代,2001,(08):42-48.
彭富春.西方海德格尔研究述评(二)[J].哲学动态,2001,(06):39-44.
彭富春.西方海德格尔研究述评(一)[J].哲学动态,2001,(05):39-44.
彭富春.
卡尔·马克思美学的现代意义[J].哲学研究,2001,(04):19-26+80.
彭富春.人的区分与美的规定——马克思美学的现代意义[J].马克思主义美学研究,2001,(00):130-142.
彭富春.
中原地区当代思想的困境与出路——评
李泽厚哲学与美学的最新探索[J].文艺研究,2001,(02):19-29.
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彭富春.
海德格尔的迷途[J].开放时代,2000,(09):100-102.
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彭富春.
刘纲纪与实践本体论的建[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2000,(03):91-94.
彭富春.现代与后现代思想——评述19世纪下叶到20世纪末期西方美学的两重边界[J].马克思主义美学研究,2000,(00):45-61.
彭富春.现代与后现代思想——评从19世纪下叶到20世纪末期西方美学的两重边界[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版),2000,(03):39-45+126.
彭富春.道的
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彭富春.中国现代的话语和现代性问题[J].西南民族学院学报(哲学社会科学版),2000,(01):49-52+129-130.
彭富春.道的悖论[J].武汉大学学报(人文社会科学版),2000,(01):21-25.
彭富春.学习如何思考——我1991年—1998在
德国学习哲学的经历[J].开放时代,1999,(05):125-127.
彭富春.
海德格尔与现代西方哲学[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),1999,(05):56-62+68.
彭富春.走在思想之途──德国哲学思考[J].哲学动态,1999,(06):38-40.
彭富春.走出后现代话语──论博德尔关系构成的思想[J].哲学研究,1999,(01):45-52.
彭富春.镜子的真实和作家的理想——兼与刘宾雁同志商[J].学习与探索,1982,(04):101-104.