龙为霖［清］字雨苍，号鹤坪，四川巴县人。康熙三十年（一六九一）贡生，工书法，草书师二王，真、行学颜真卿，出入於虞、欧、颠、素间，而指书尤绝诣。作品收录《益州书画录续编》。

龙为霖

［清］字雨苍，号鹤坪，四川巴县人。龙为霖与同邑周开丰、忠州陈龙崖、平都易半山等结诗社于东川，极诗酒酬唱之乐。康熙三十年（一六九一）贡生，年羹尧督川深器之。工书法，草书师二王，真、行学颜真卿，出入於虞、欧、颠、素间，而指书尤绝诣。乾隆元年，龙为霖被召见起用，坚请终养还里，奉母家居二十年。《益州书画录续编》

龙为霖刚到任便有修堤的举动。起初他沿着梅江、韩江乘船前来潮州的途中，看到“韩江自大埔三河而下，水势如同从高处倾倒，北门正处于水流冲击之处，常常遭受水患，古时修建了障水堤来抵御水患，时间久了大多坍塌，田园房舍被淹没”，所以到任后立即动工修筑堤坝，让江水沿着旧河道流淌，潮州百姓得以安居乐业。

郡城有一个大恶人，煽动引诱无赖之徒，在乡里横行多年，还祸及邻县，官府竟然对他无可奈何。两广总督鄂尔达知道龙为霖廉洁能干，于是秘密写信委托他清理这个大恶人。龙为霖以“忠义顺逆”激励众人，随后将这个大恶人星夜押解到省城依法处置，对于那些被胁迫跟从的人则根据具体情况从宽发落。数十年的社会毒瘤，在不动声色之间，一朝被破除，官员和百姓于是能够安稳睡觉，邻近的县邑也受到福泽庇佑，百姓们无不拍手称快。

在打击奸恶的同时，龙为霖也倾心于文化教育。他看到陆秀夫祠南面有破旧的围墙，仅存一道门，匾额上写着“昌黎书院”，为此“怆然心动”。书院破败到如此地步。龙为霖决心“沿着它进行扩建”，他亲自设计格局，又仔细核算施工经费，委托海阳县令龚松林“监督工程、挑选材料，选择吉日进行营建”。仅仅过了半年时间，书院焕然一新：前面是重门，题有“韩山师范学院”，登上台阶是讲堂，后面有楼，左右是山长居住的地方。学生们学习所用的物品都很完备。在上面建有魁星楼。大门前有一个巨大的池塘，修建了“乞佩亭”依傍着池塘。水色山光，各有其独特的趣味。

由于历史沿革，书院的名称与实际情况出现错位。龙为霖于是将“昌黎”改为“韩山”，城南书院恢复旧名“城南”。并且扩大了生员名额，改善了生员待遇。“招收潮州十一县的优秀学子前来学习”，“一百几十名学士每月都有膏火费”。

龙为霖延请海阳进士翁廷资担任主讲，又聘请杜肯亭为教谕。每逢月试，龙为霖必定带着同僚亲自前往。有时候在公务之余独自前往，亲自为学生们授课。每当进行讲评的时候，师生会聚在一堂，“酒食摆在前面，有表彰有赏赐”，“听到消息前来学习的人……学校宿舍以至于容纳不下，于是在陆秀夫祠增修，一时间名声传遍整个广东省。”

龙为霖带着母亲在宦途中流徙多年，他的母亲思乡之情急切，龙为霖恳请上级官员准许他辞官回家奉养母亲。总督、巡抚等人都加以挽留，答应他送母亲回乡后再回来任职。

雍正十二年，龙为霖遭到诽谤被罢官。恰逢乾隆登基，于是召见他准备起用，但龙为霖坚决推辞，获得准许后星夜兼程赶回重庆市，极尽孝思。他在家居住了二十年，与几位知己尽情享受诗酒唱和的乐趣。著有《荫松堂诗集》《读史管见》《本韵》等。龙为霖擅长书法，在王羲之、王献之、颜真卿、虞世南、欧阳询、张旭、怀素等人的书法风格之间游刃有余，尤其擅长指书。

龙为霖曾经偶然在广州市的一户百姓家中看到韩愈手书的《白鹦鹉赋》，于是将其购买回来摹刻在石头上，刻好后勒石于陆秀夫祠的东壁。在抗日战争期间，日寇曾想要将这块碑偷运回国。时至今日，《白鹦鹉赋》碑已经历经三百多年，成为潮州市的一大人文典故和旅游亮点。

龙为霖著有《荫松堂诗集》（八卷）《本韵一得》《兰谷草堂稿》《橐驼集》《读史管见》。