周学海（1856年—1906年5月），字之，安徽省建德市人，清代医学家、政治人物，重臣周馥长子。周学海早年潜学儒学，在光绪十八年（1892年）中进士，任补内阁中书，又出任浙江省候补道。

咸丰六年（1856年），周学海生于建德纸坑山。幼年避太平军，随父母至江西彭泽九都山避难。父周馥从李鸿章在外，周学海随母居家苦读。同治三年（1864年），被父接往江宁区，补县学生员。光绪十一年（1885年）拔贡生。光绪十四年（1888年）秋应江南乡试，中第二十九名举人。光绪十八年（1892年）中三甲第三十九名进士。同年五月，授内阁中书。不久，分发南河同知，未到任，遵父之命，任扬州河捕同知，期间根据父亲治水经验整治淮堤，赏戴花，加二品衔。后改江苏候补道。光绪三十年（1904年），周馥升署两江总督，周学海回避，改任浙江省候补道，因病体不支，乞假返回江宁。光绪三十二年（1906年）5月病故。

周学海总结中医学“位、数、形、势”的脉诊纲领，发扬形色诊法;并集中医理论之大成，系统阐述气血精神论、升降出入论、承制生化论、虚实补泻论等，提出诸多创见;还校勘评注《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等古医籍，辑为丛书，推广传承。

周学海学术特色主要为：

(一)气血精神论

他认为气血精神是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，也是人体脏腑、经络、形体、官窍生理活动的物质基础，在人体生命活动中占有重要地位。

(二)升降出入论

周学海继承前人的学术思想，结合自己的临床实践，提出了新的辨证体系——升降出入辨证论治体系。

(三)承制生化论

周学海《读医随笔·承制生化论》中阐述了承制生化论，说理明确，在继承前人论述的基础上颇有发挥。

(四)形气阴阳论

1.三阴三阳

三阴三阳，来自阴阳三分法，是将一阴分为三阴：太阴、少阴、厥阴;一阳分为三阳：阳明、太阳、少阳病。主要用以标示经脉的阴阳属性和阐释伤寒病的六经辨证体系。

2.体质阴阳

此为周学海论述形诊独具特色之处。“形诊望形类”一章选《灵枢》之论，将人之体质类型分为三形之人、阳人阴人、五人、二十五人。

3.阴阳度

周学海采用阴阳分类之法，探究形体之分类，以达临床应用之效，其意明矣。通过以阴阳为总纲，分析了五行人、二十五种人的阴阳属性及气血盛衰之能事，推演了各种类型之人阴阳气血盛衰而致各种疾病的变化方式，及采用治疗的依据，对后世医家的体质分类有重要的促进作用。

(五)虚实补泻论

周学海在《读医随笔》“虚实补泻论”“病后调补须兼散气破血”“发明欲补先泻夹泻于补之义”等篇论及虚实证治规律。

参考资料：

他的著作包括《脉学四种》《脉义简摩》8卷、《脉简补义》2卷、《诊家直诀》2卷、《辨脉平脉章句》2卷、《形色外诊简摩》2卷、《伤寒补例》2卷、《读医随笔》6卷、《评注医书》等，共114卷，刻于1891年。他的医学理论和临床经验丰富，对于诊法理论体会深刻，尤其是论述脉诊内容最为详尽。

其后多学界名人，长子周达，为数学家；次子周逵，承父业赴美学习医学；三子周（周叔），实业家。孙辈有周以良，中国植物学家，东北林业大学教授；周一良，北京大学教授，历史学家。

周学海总结中医学“位、数、形、势”的脉诊纲领，发扬形色诊法，并集中医理论之大成，他的学术成就卓著，为中医学术的继承与创新做出了重要的贡献，是清末一位在伤寒学研究和脉诊望诊方面颇有成就的医学家。（中医药传承网评）

清代医学家周学海博览群书，潜心医学，其所著脉学著作《脉义简摩》论述脉诊内容详尽，广采各家之长，对于诊脉理论有独到见解，有较高临床参考价值。（胡玲、焦振廉、张琳叶评）

周学海是《清史稿》中寥寥有传的医家之一，作为近代安徽中医的杰出代表。对中医学的发展做出了重要贡献。（程新评）