周札(生年不详,卒于324年),字宣季,义兴阳羡(今江苏宜兴)人,
晋朝将领,平西将军
周处之子,建武将军
周玘之弟。
周札出身于义兴周氏,早年举孝廉,曾授郎中、
句容市县令、
吴国上军将军等职,西晋末年时因平定钱璯叛乱有功,封漳浦亭侯。他进入
司马睿的
丞相府,担任中郎,后又出任吴兴内史,改封
东迁街道侯。
东晋建立后,官至
散骑常侍、
右将军、
都督石头水陆军事。
王敦之乱时,周札献
石头城投降,使得王敦顺利攻取
建康,掌控朝政。后虽被任命为
会稽郡内史,但因宗族强盛,周札引起王敦的忌惮。太宁二年(324年),王敦遣军攻会稽,周札战死,宗族子侄皆被杀。王敦之乱平定后,周札被追赠为
卫尉。
人物生平
早年经历
周札出身于义兴周氏。周氏与吴兴沈氏并称,同为西晋末年江东最为显赫的武力强宗,素有“江东之豪,莫强周沈”的说法,其子弟战功显赫,多有声名。
周玘为
晋朝三定江南,维系司马氏在江东的统治,奠定
东晋立国的基础。
周札是周之弟,年轻时便以豪族子弟自居,对于州郡的征辟一概不应,后被举为孝廉,历任郎中、
大司马参军、
句容市县令、
吴国上军将军等职。他在
八王之乱期间,曾被
驺摇司马越辟为参军,但却不肯应命。
助建东晋
永嘉四年(310年),江南豪强钱璯举兵作乱。周玘纠合宗族部曲,配合朝廷军队,平定叛乱。周札也参与平乱,立有战功,被镇守江东的
琅琊王司马睿封为漳浦亭侯。
建兴三年(315年),司马睿进位
丞相,任命周札为
宁远县将军、历阳内史。周札没有到任,后又改任从事中郎。当时,南北士族摩擦不断,
周玘之子
周勰趁机反叛。他勾结吴兴功曹徐馥,让徐馥以周札的名义聚众起兵,讨伐
王导、
刁协等掌权的
侨姓士族,并杀死吴兴
知府袁。周札正在家养病,闻讯向义兴太守孔侃告变。
周勰得知周札所为,知道他不肯支持自己,因而不敢发兵响应。不久,徐馥被部将杀死,叛乱平息。周札因功被任命为奋武将军、吴兴内史,并改封
东迁街道侯。
建武元年(317年),司马睿建立东晋,并于次年正式称帝,史称
司马睿。周札进号
征虏将军,监扬州江北军事、东
中郎将,出镇涂中(治今
滁州市)。他尚未到任,又被改任为
右将军、
都督石头水陆军事。当时,周札因患有足疾,连番上表推辞,结果却遭到弹劾。他只得接受任命,又加授
散骑常侍。
投降王敦
永昌元年(322年),大将军王敦以诛杀奸臣
刘隗的名义,在武昌(治今湖北鄂州)起兵叛乱,于当年三月进逼至
首都建康(治今江苏南京)。当时,周札驻守建康要塞石头城,刘隗则驻守金城(在今
句容市)。王敦欲先攻金城,但部将杜弘却进言道:“刘隗军中死士众多,金城不易攻克,不如先攻
石头城。周札刻薄少恩,军士都不肯效命,战则必败。周札若败,刘隗不足为虑。”王敦采纳了杜弘的建议。
王敦率军进攻石头城,周札不战而降,打开城门迎王敦入城。刘隗等人率部反攻,企图夺回石头城,都被
王敦击败。王敦乘胜攻陷建康,控制了
司马睿,掌握朝政。他任命周札为光禄勋,后又补任其为尚书。不久,周札改任
右将军、
会稽郡内史。
宗族被灭
周札宗族强盛,子侄都身居高位,一门之中有五人爵至公侯,在江南士族中显赫无比。其侄周筵丧母,前来
送葬者竟多达千人。王敦对此非常忌惮。
太宁元年(323年),王敦患病。部将
钱凤劝王敦诛除周氏,以便让支持王敦的吴兴沈氏(代表人物为
沈充)在江南士族中形成独大之势。他道:“江东豪强,以周氏、沈氏最为强盛。周氏族中多俊才,在您百年之后必不安分。除掉周氏,您的后嗣便可平安,国家也可保全。”
王敦采纳了钱凤的建议。
太宁二年(324年),
庐江县知府李恒受王敦指使,诬称义兴周氏勾结道士李脱,图谋不轨。
周筵当时正在王敦军府担任从事中郎,与李脱一同被收捕诛杀。王敦又命
参军贺鸾配合沈充,尽杀周札诸侄,随后进兵攻袭
会稽郡(治今
绍兴市)。周札毫无防备,直到兵临城下方才得知。他率数百人仓促出城迎战,结果兵败被杀。
同年,王敦败死,
王敦之乱得以平定。周氏故吏都向朝廷诉冤,请求对周札、周筵予以赠谥。在司徒王导的支持下,朝廷追赠周札为
卫尉,以少牢之礼祭祀。
主要成就
周玘早年参加周玘“三定江南”的战事,随其平定钱璯叛乱。徐馥叛乱时,正是借用周札的名义来召聚人马。周札又向义兴
知府孔侃告变,表示支持
司马睿,协助司马睿迅速平定了叛乱,也使得侄子
周勰放弃响应徐馥的计划。周札的这些举动,巩固了司马睿在江南的统治,也在客观上为
东晋政权的建立铺平了道路。
家族成员
先世
平辈
后辈
轶事典故
周札生性贪财吝啬,平时以聚敛为务。
王敦攻打
会稽郡时,周札仍不舍得用精良的兵器装备士卒,而是分发一些劣质兵器。士卒都为此离心,不愿为他效力,刚一交战便溃不成军。周札因此战死。
人物评价
王导:札在石头,忠存社稷,义在亡身。至于往年之事,自臣等有识以上,与札情岂有异!此言实贯于圣鉴,论者见奸逆既彰,便欲征往年已有不臣之渐。即复使尔,要当时众所未悟。既悟其奸萌,札与臣等便以身许国,死而后已,札亦寻取枭夷。论者谓札知隗、协乱政,信敦匡救,苟匡救信,奸除,即所谓流四
凶族以隆人主巍巍之功耳。如此,札所以忠于社稷也。后敦悖谬出所不图,札亦阖门不同,以此灭族,是其死于为义也。夫信敦当时之匡救,不图将来之大逆,恶隗、协之乱政,不失为臣之贞节者,于时朝士岂惟周札邪!
房玄龄:札、筵等负俊逸之材,以雄豪自许,始见疑于朝廷,终获戾于权右,强弗如弱,信有征矣。而札受委扞城,乃开门揖盗,去顺效逆,彼实有之。后虽假手凶徒,可谓罪人斯得。朝廷议加荣赠,不其僣乎!有晋之刑政陵夷,用此道也。
史书记载
《晋书·卷五十八·列传第二十八》