戴家祥（1906－1998），著名历史学家、古文字学家、经学家。字幼和，浙江瑞安人。

1926年考取清华大学国学研究院，师从王国维先生，治经学和古文字学。1929年任广州中山大学副教授。1931年，任浙江省立杭高教员。1934加入北京考古学社，任南开大学经济研究所研究员。1936年夏，受聘四川大学，为副教授。1937年回到浙江省，任浙江省台州中学教员。1945年任英士大学副教授。1951年，任华东师范大学中文系教授，次年转入历史系。1955年，担任是上海历史学会理事会理事。1956年，加入中国民主同盟。1986年，加入中国共产党。

1998年5月30日病逝于上海市。

戴家祥先生字幼和，1906（清光绪32 年丙午）四月十一日（阳历）养于永嘉县上田乡（今梧埏公社南一大队）戴家，汉族。

由于家庭贫困，被沿街乞讨的母亲以35元钱卖给今温州瓯海区梧埏镇南一村的戴家。1920年秋季，14岁的戴家祥，在同乡小伙伴王季思的鼓励下，以英语优势，考得第一名，被教会学校温州艺文中学录取，后来又被瑞安县立中学录取为走读生。

戴家与瑞安孙家有亲眷关系，大儒孙诒让先生为戴家祥的姨公，因此在瑞中读书时，他与王季思一起借住在孙家，由于“获得次先生的爱顾，允许走进他家藏书的玉海楼，翻阅姨公及其先人琴西公遗著”。戴家祥常听人讲起姨公孙诒让的治学方法：“以专带博，反过来又使渊博的知识为深的专精服务。同时讲到姨公晚年，每天以一支洋蜡烛为度，烛泪未干，手不释卷。”这对戴家祥一生的治学影响甚巨，这段时间他阅读了大量的玉海楼藏书。

1926年秋季，戴家祥考取了清华大学研究院，名列第七。戴家祥说自己是从书本上认识王国维先生的，对王先生很是景仰，他认为王先生是国内真正的古文家，所以“一心投奔王先生门下”。当时，清华国学研究院的教学大纲是王先生起草的，采取旧中国的书院制和英国牛津大学的导师制相结合的教学方式。

全国第一流的教授有王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任，讲师有李济、梁漱溟。戴家祥在《师承》里说：“我在清华国学院学习三年（两年期满，又要求延长在校读书一年），这是我人生的重要转折，我在这儿受到了各位先生治学精神的熏陶。”在清华研究院期间，他对古文字学已经有很深的研究，相继发表了高质量的论文《释千》、《释百》、《释甫》、《释皂》等，并完成了《商周字例》一书。

走出清华大学，正值国家内忧外患之际，戴家祥先后在南开大学、四川省、中山、英士大学和浙江省的杭州市、台州市执教。1935年，在南开时，戴家祥常借中原地区历史课向学生传授爱国精神。有一次课毕，他在黑板上写下陆陆游诗句：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”他还结合国内形势，激动地向满座学生指出：“中华地向城边尽，外国云从岛上来！”“看哪！我们祖国的大好江山，如今是：日旗飘飘，白浪滔滔（黄河董宅决口），一条秋水长，天愁知多少。我们该是速谋出路呢，还是等待着做新朝的顾、黄、颜、李？”戴家祥老师的课，常让学生感动得流泪。

抗战全面爆发的1937年，戴家祥在台州中学任教，曾三次资助爱国学生去参加新四军。当时，戴家祥月薪47元大洋，竟拿出40元作为川资送给学生。“文革”后，有一位解放军找他，是当年陈恭等20多位同学参军中的一位，叫罗天冶，已任扬州军区司令员，陈恭时为广州市委副书记。

1951年，经著名文学家许杰教授相邀，戴受聘为华东师范大学中文系、历史系教授。1956年10月，戴加入中国民主同盟。而后，他认为研究金文的条件成熟了，便悉心投入，四处搜寻一切能见到的青铜器，仔细考证上面的铭文，这时候的他“内心慢慢形成一个庞大的计划——编一部金文大字典”。然而，接踵而至的“反右”运动、十年“文革”，给了戴家祥沉重的打击。红卫兵更是将他自1927以来，发表在许多刊物上的古文字论文及著作，以及几十年来辛勤考证金文、甲骨文所做的心得卡片，全都付之一炬。但是，戴家祥的毅力是超人的。“我在伤心之余，依然我行我素，在十年浩劫的苦难日子里，不顾监督劳动的百般折磨，坚持考证、研究古文字。”

1978年，戴家祥的冤假错案得以改正。他以古稀之年，带病工作，编写《金文大字典》，还带了两个研究生。除了《金文大字典》的编，晚年的戴安祥，学术研究成果不断。他从青铜器铭文、甲骨文字本身，研究归纳出十条基本规律：“象形正侧动容变革例；象形点划繁简例；辅助符号增省例；形声符号更换例；形声符号重复例；形声符号位移例；六书隶属再分例；同声文字通假例；同义字代用例；古今音读分歧例。”这是研究金文在科学方法上的贡献。

代表作有《墙盘铭文通释》、《金文大字典》等。先后发表学术论文数十篇。为本校创办人孙诒让遗著《名原》校补缺误六百六十六字，为《古余论》校补缺误千余字，又为《籀？述林》校补几百处。在金文研究方面成果斐然，所主编的《金文大字典》为我国当代金文研究集大成之作，获得上海哲学社会科学成果特等奖。生前为华东师范大学教授。一九八五年八月王国维墓树碑，戴家祥撰碑记。

《金文大字典》的编纂工作，是一项宏大的社会科学工程。

戴家祥认为：“文化成果不能用金钱衡量，更不是金钱所能铸成的。”《金文大字典》偌大的项目，300多万字，从资料收集、复制，到编排、撰写，乃至初稿、二稿、三稿，定稿后的誉清等等，确实需要一定的经费，但戴家祥却从来没有向有关部门伸过手。虽然因被列入上海市“六五”重点项目，市里曾两次拨款共4500元，但这笔钱除添置必不可少的图书资料外，连抄写费也不够。他的学生王文耀说：“同事和所领导曾多次劝说我们向有关方面申请补助，老师却执意不肯，而是自己垫入抄写费近万元。”

学者们认为，戴家祥先生在古文字学尤其是金文研究上的学术造诣、地位及贡献无愧于其“金文研究第一人”的称号，而他严谨的治学作风、谦逊的为人品格亦使他足以与数学家苏步青、戏曲研究家王季思、考古学家夏鼐这些温州近代以来出现的全国性大家比肩而立。与会者们同时呼吁，应该系统梳理先生的学术成就，整理出版先生文集，把这样的著名学者打造成温州市的文化品牌，推进温州市文化大市建设步伐。

1．评容庚《金文编》　天津《大公报·文学副刊》1928年5月29日

2．释千　清华大学研究院学报《国学丛论》第1卷第4期1928年

3．释百　清华研究院学报《国学丛论》第1卷第4期1928年

4．释甫　清华研究院学报《国学丛论》第1卷第4期1928年

5．释皂　清华研究院学报《国学丛论》第1卷第4期1928年

6．《商周字例》自序　中山大学《历史语言研究所周刊》1929年

7．*（上白下贝）字说　清华研究院学报《国学丛论》第2卷第1期1929年

8．虔字说　中山大学《历史语言研究所周刊》10卷111期1929年

9．*（上四下矢）字说　中山大学《历史语言研究所周刊》11卷125期1930年

10． 评郭沫若《古代铭刻汇考》　天津《大公报·图书副刊》1934年2月2日

11． 评黄文弼《高昌陶集》　天津《大公报·图书副刊》1934年2月17日

12． 评徐贞协《殷契通释》　天津《大公报·图书副刊》1934年3月31日

13． 评陈晋《龟甲文字概论》　天津《大公报·图书副刊》1934年4月7日

14． 评朱芳圃《孙诒让年谱》　天津《大公报·图书副刊》1934年6月30日

15． 评朱芳圃《甲骨学文字编》　天津《大公报·图书副刊》1934年8月4日

16． 评吕振羽《史前期中国社会研究》　南开大学《政治经济学报》第3卷第2期1935年1月

17． 评刘节《楚器图释》　南开大学《政治经济学报》第3卷第3期1935年4月

18． 评马元材《桑弘羊年谱》　南开大学《政治经济学报》第3卷第4期1935年7月19． 单相病者的前途　四川大学《前进》创刊号　1936年8月

20． 兮伯吉父盘铭考释　《华东师范大学学报》1955年第1期

21． 甲骨文的发展及其学术意义　《历史教学问题》1957年第3期

22． 墙盘铭文通释　《上海师范大学学报》1979年第2期

23． 校点孙诒让遗著《名原》　齐鲁书社1986年5月出版

24． 校点孙诒让遗著《古籀余论》　华东师范大学出版社1988年9月出版

25． 金文大字典　上海学林出版社1995年4月出版

26. 叔皮父铭考释　《华东师范大学学报》1998年第3期