泰不华（1304～1352），字兼善，伯牙吾台氏，初名达普化，孛儿只斤·图帖睦尔赐今名。先世居白野山，父塔不台任台州市录事判官，遂入籍台州临海。

幼时家贫好学，被周仁荣收养教育，师从乐清市李孝光。17岁江浙乡试第一名。元至治元年（1321），对策大廷，赐进士及第，授集贤殿修撰，转秘书监著作郎，调江南行台监察御史。御史大夫脱欢仗势贪暴，泰不华弹劾使之罢官。大臣伯牙吾台·燕铁木儿、伯颜皆列土封王，泰不华联合大臣上章谏止。太后欲加杀害，泰不华对众人道：“此事是我发之，甘受诛戮，决不敢累诸公。”太后解怒说：“风宪有臣如此，岂不能守祖宗之法乎？”赐金币，表彰直言。后入史馆，参与编修《辽史》、《宋史》、《金史》。书成，任秘书卿，升礼部尚书，兼会同馆事。

至正八年（1348），方国珍起事，十一年（1351）二月，泰不华任浙东道宣慰使都元帅。次年三月，发兵扼守黄岩澄江，被方国珍水军包围，于王林洋临阵中死。追赠荣禄大夫、江浙行省平章政事，封魏国公，谥忠介。著有《复古编》。

泰不华（1304-1352），字兼善，伯牙吾台氏，原名达普化，孛儿只斤·图帖睦尔赐名泰不华，先世居白野山，西域色目人，古代哈萨克族人，随父定居临海。十七岁，江浙乡试第一名。

至治元年（1321），赐进士及第，授集贤殿修撰，累迁至礼部侍郎。

至正元年（1341），出任绍兴路总管。废官牛租，令民实报田亩以均赋役，颇能兴利除弊。继入史馆，参修宋、辽、金史，书成，升礼部尚书兼会同馆事。

黄河决口，泰不华受命治理黄河，建议置撩清夫，以铁扫撼荡泥沙，使随潮入海，未实现。

至正八年（1348），黄岩方国珍起兵。十一年，泰不华任浙东道宣慰使都元帅。十二年，行台州路达鲁花赤，与方国珍战，阵亡。封魏国公，忠介。

《元史》有传。泰不华自幼家贫，然而好读书。由官至集贤待制的周仁荣抚养而教育他。在年纪17岁时，他参加江浙乡试得第一，而后终于登进士第。泰不华中地区状元后，授集贤修撰。元英宗至治元年，泰不华为中台监察御史。官至翰林侍讲学士。

泰定元年（1324），泰不华历任秘书监著作郎，奎章阁典签，南台御史，拜为江南行台监察御史。时御史大夫脱颧，仗势欺人、贪婪暴戾。泰不华上疏弹劾，脱颧被罢官。天历、至顺年间，孛儿只斤·图帖睦尔皇帝建奎章阁学士院，泰不华升为典签，改中台监察御史。

元统元年，元顺帝即位，加文宗皇后封太皇太后之号，大臣伯牙吾台·燕铁木儿伯颜皆裂地封王。泰不华率领朝中同列上疏诤言：“婶母不宜加徽称，相臣不当受王土。”太后发怒，要杀倡言此事的人，泰不华面对在朝众官说：“此事由我发之，不敢索累诸公。”太后怒气消解后，感叹说道：“朝中有这样风气正、守成法的大臣，如泰不华这样，岂能有不信守祖宗行文立法呢。”赏赐他金币，以表彰泰不华的正直敢言。元顺帝即位，泰不华擢升秘书监，改任礼部侍郎。

至正元年（1341），泰不华升任绍兴路总管。任职期间，浙西发大水，他建议中书省，免去租税。在任上，他革除吏治弊端，施行均赋役、讲礼教、兴仁让，使越地民俗大为开化。而后，泰不华应召入史馆，修辽、金、宋三史。书成后，授泰不华秘书卿，改任礼部尚书兼会同馆事。

顺帝即位，加文宗后太皇太后之号，大臣伯牙吾台·燕铁木儿、伯颜皆列地封王。泰不华率同列上章言：“婶母不宜加徽称，相臣不当受王土。”太后怒，欲杀言者。泰不华语众曰：“此事自我发之，甘受诛戮，决不敢累诸公也。”已而太后怒解曰：“风宪有臣如此，岂不能守祖宗之法乎？”赐金币二，以旌其直。出河南省廉访司事，俄移淮南西路。继迁江南行御史台经历，辞不赴，转江浙行省左右司郎中。浙西大水害稼，会泰不华入朝，力言于中书，免其租。擢秘书监，改礼部侍郎。

至正元年，除绍兴路总管。革吏弊，除没官牛租，令民自实田以均赋役。行乡饮酒礼，教民兴让，越俗大化。召入史馆，与修辽、宋、金三史，书成，授秘书卿。升礼部尚书，兼会同馆事。黄河决，奉诏以玉白马致祭河神。竣事上言：“淮安市以东，河入海处，宜仿宋置撩清夫，用江龙铁扫，撼荡沙泥，随潮入海。”朝廷从其言，会用夫屯田，其事中废。

八年，台州黄岩民方国珍为蔡乱头、王伏之仇逼，遂入海为乱，劫掠漕运粮，执海道千户德流于实。事闻，诏江浙参政朵儿只班公主总舟师捕之。追至福州五虎门，陈虬知事危，焚舟将遁，官军自相惊溃，朵儿只班遂被执。国珍迫其上招降之状，朝廷从之，国珍兄弟皆授之以官，国珍不肯赴，势益暴横。

九年，诏泰不华察实以闻，既得其状，遂上招捕之策，不听。寻除江东廉访使，改翰林侍读学士、知制同修国史。已而出为都水庸田使。

十年十二月，国珍复入海，烧掠沿海州郡。

十一年二月，诏孛罗帖木儿为江浙行省左丞，总兵至庆元。以泰不华知贼情状，迁浙东地区道宣慰使都元帅，分兵于温州市，使夹攻之。未几，国珍寇温，泰不华纵火筏焚之，一夕遁去。既而孛罗帖木儿密与泰不华沙条约组织以六月乙未合兵进讨。孛罗帖木儿乃以壬辰先期至大闾洋，国珍夜率劲卒纵火鼓噪，官军不战皆溃，赴水死者过半。孛罗帖木儿被执，反为国珍饰辞上闻。泰不华闻之痛愤，辍食数日。朝廷弗之知，复遣大司草甘膦识帖木迩等至黄岩招之。陈虬兄弟皆登岸罗拜，退止民间小楼。是夕，中秋月明，泰不华欲命壮士袭杀之，达识帖木迩适夜过泰不华，密以事白之，达识帖木迩曰：“我受诏招降耳，公欲擅命耶？”事乃止。檄泰不华亲至海滨，散其徒众，拘其海舟兵器，国珍兄弟复授官有差。既而迁泰不华台州路达鲁花赤。

十二年，朝廷征徐州市，命江浙省臣募舟师守大江，国珍怀疑，复入海以叛。泰不华自分以死报国，发兵扼黄岩之澄江，而遣义士王大用抵国珍，示约信，使之来归。国珍益疑，拘大用不遣，以小舸二百突海门区，入州港，犯马鞍诸山。泰不华语众曰：“吾以书生登显要，诚虑负所学。今守海隅，贼甫招徕，又复为变，君辈助我击之，其克则汝众功也，不克则我尽死以报国耳。”众皆踊跃愿行。时国珍戚党陈仲达往来计议，陈其可降状。泰不华率部众，张受降旗乘潮而前。船触沙不能行，垂与陈虬遇，呼仲达申前议，促达目动气索，泰不华觉其心异，手斩之。即前搏贼船，射死五人，贼跃入船，复死二人，贼举槊来刺，辄斫折之。贼群至，欲抱持过国珍船，泰不华嗔目叱之，脱起，夺贼刀，又杀二人。贼攒槊刺之，中颈死，犹植立不仆，投其尸海中。年四十九。

时十二年三月庚子也。僮名抱琴，及临海尉李辅德、千户赤盏、义士张君璧皆死之。泰不华既没，除江浙行省参知政事，行台州路达鲁花赤事，不及闻命已。后三年，追赠荣禄大夫、江浙行省平章政事、柱国，封魏国公，谥忠介，立庙台州市，赐额崇节。

泰不华尚气节，不随俗浮沉。太平为台臣劾去相位，泰不华独饯送都门外。太平曰：“公且止，勿以我累公。”泰不华曰：“士为知己死，宁畏祸耶！”后虽为时相斥，人莫不之。善篆隶，温润遒劲。尝重类《复古编》十卷，考正讹字，于经史多有据云。

泰不华的主要作品有重编的《复古编》和诗集《顾北集》等。其中《顾北集》中收入二十四首诗，载于清顾嗣立的《元诗选》初集。他还擅长篆隶书法，其篆书师法徐铉、张有，稍变其法，自成一家。

泰不华的诗《送琼州万户入京》，表达了为国家建立功勋的豪情壮志。

泰不华的书法作品有《陋室铭》篆书卷、嵊县清风岭《王贞妇碑》、巩义市《元赠清河郡公张思念碑》篆额、《绍兴路重建旌忠庙记》篆额、绍兴《赵承务去思碑》篆额等。其中，篆书《陋室铭》卷较为有名，其笔线清雅婉丽，温淳典雅，被藏家认为是希世名迹，现藏于中国故宫博物院，是泰不华于至正六年（1346）正月二十八日所书。

明《赤城续志》载有泰不华为临海尤溪始建于五代十国的法海寺写过一篇文章，题过一碑篆额。据说，椒江的金鳌山上曾留有泰不华的一处摩崖石刻，已被前些年开采石材给炸毁，仅留下一个笔画。

元末陶宗仪在《书史会要》评价泰不华的篆书、行书、楷书：“篆书师徐铉、张有，稍变其法，自成一家。行笔亦圆熟，特乏风采耳。常以汉刻题额字法题今代碑额，极高古可尚，非他人所能及。正书宗欧阳姓，率更亦有体格”。元末苏天爵著《滋溪文稿》：白野尚书向居会稽郡，登东山、泛曲水，日与高人羽客游。间遇佳纸妙墨，辄书所作歌诗以自适，清标雅韵，蔚有晋、唐风度。予犹及见尚书先考郡侯，敦厖质实，宛如古人，而于华言犹未深晓。今有子如此，信乎国家文治之盛。然人知尚书才华之美，而不知其政术之可称也。每当论大事、决大疑，挺正不阿，凛然有直士风。而贡举得贤之效，益可征焉。

元末胡行简著《隐集》：西北贵族联英挺华，咸诵诗读书，佩服仁义。入则谋谟帷幄，出则与韦布周旋，交相磨，以刻厉问学，蔚为邦家之光。至元、大德间，硕儒巨卿前后相望。自近世言之：书法之美，如康里氏康里巎巎（康里巎巎）、札剌尔氏惟中（朵儿直班）；诗文雄混清丽，如马公伯庸（马祖常）、泰公兼善、余公廷心（余阙），皆卓然自成一家。其余卿大夫士以才擅名于时，不可屡数。元末郑元祐为泰不华所著悼文《追荐故元帅达公亡疏》中称：斫贼拚死，人臣之大节凛然；请佛证明，朋友之交情痛甚。窃念物故、中奉大夫、浙东道都元帅白野达兼善先生，以科名甲天下，以行义著朝端。洁白之操，寒于冰霜；清明节之躬，炳乎日月。切磋斯至，殊有得乎圣心；剔历虽多，不少罹于官谤。使久居廊庙，必有益寰区。奈东观未筑之鲸，铩魏阙孤鶱之凤凰。身后才一息，能续蔡中郎之传；眼前方百罹，谁念颜杲卿之死？

清代计六奇所编《明季北略》中评价泰不华：“尝历考宋、元以来，以状元死事者，于宋得三人，何禀、文天祥、陈文龙。于元得三人，李黼、泰不华、李齐；而本朝乃五人焉。”清代顾嗣立在《寒厅诗话》中评价元朝文学时称：“元时蒙古、色目子弟，尽为横经，涵养既深，异才辈出。贯酸斋、马石田开绮丽清新之派，而萨经历大畅其风，清而不佻，丽而不，于虞、杨、范、揭外，别开生面。于是雅正卿（雅琥）、马易之、达兼善（即泰不华）、余廷心诸公，并逞才华，新声艳体，竞传才子，异代所元也。”顾嗣立在《元诗选》中评价泰不华：“兼善好读书，以文章名。善篆隶，温润遒劲，盛称于时。自科举之兴，诸部子弟类多感励奋发，以读书稽古为事。至正用兵，勋旧重臣与有封疆之责者，往往望风奔溃败，遁逃之不暇。而挺然抗节，秉志不回，乃出于一二科目之士，如达兼善、余廷心者，其死事为最烈，然后知爵禄豢养之恩，不如礼义渐摩之泽也。故论诗至元季诸臣，以兼善为首，廷心次之，亦足见二人之不负科名矣。

泰不华是一位注重气节的人，不随波逐流。在顺帝时期，当丞相太平被弹劾罢免时，只有泰不华在大都城门外为他送行。太平劝他说：“请你留步，不要因为我的缘故连累你。”泰不华回答道：“士为知己者死，我岂会畏惧灾祸！”尽管后来他受到当权者的排斥，但人们都对他的行为表示赞同。

泰不华的社交圈非常广泛，与浙江省的许多文人都有交情。例如，虞集、宋褧、诗人张翥、吴师道、散文家贡师泰、诗人陈基、画家朱德润、钱惟善、傅若金、诗人李孝光、学者苏天爵、书法家郑元祐、书画家柯九思、理学家周润祖等人都是他的朋友。据宋濂在《王冕传》中记载，王冕在多次科举失利后游历大都时，也曾寄居在泰不华家中。当时泰不华是秘书卿，曾推荐王冕担任馆职，但被王冕婉拒，他说：“您真是太愚蠢了！不出十年，这里就会变成狐兔出没之地，何必在此谋求官职呢？”

泰不华在担任杭州礼部侍郎期间，打算重新丈量土地以确认田产。余姚市知州刘辉建议他采取宽容谨慎的态度，认为这样民众才会真诚地申报土地实情；如果过于严厉急躁，则可能导致人们因害怕罪罚而产生欺诈行为。泰不华听后非常高兴，决定采纳刘辉的意见，并委派他负责此事。刘辉随后制定了流水册、鱼鳞图和鼠尾簿，为泰不华规范税收提供了坚实的基础。

泰不华升任秘书卿后不久，母亲在绍兴去世。于是泰不华回到绍兴市，在戒珠寺服丧期间，他日夜守在灵前，坚持素食，不脱丧服。即使家人想见他一面也很难如愿。直到葬礼结束后，他才恢复正常生活。他的孝心成为人们传颂的佳话。

曹安在《谰言长语》中提到，泰不华在担任台州达鲁花赤时以清廉闻名。有一次他在乡间过夜，房东的姐姐和妻子在隔壁房间织布。泰不华听到姐姐说：“天气这么冷，我床下有一瓶酒，你可以把上面的日本清酒留给婆婆，我们喝下面的浊酒。”妻子则将清酒倒入另一个容器，并说：“这瓶酒就像达元帅，我们是没机会喝了。”姐姐接着问：“是一直到底都这样吗？”两人笑着，并没有喝酒。第二天，泰不华在天亮前就离开了。

《元史》