戏迷说戏
戏迷说戏
《戏迷说戏》是中国戏剧出版社2006年出版图书。
基本介绍
内容简介
博大精深的京剧艺术在其二百多年的发展史中孕育出众多的艺术流派,产生出数以百计的著名的表演艺术家,积累了难以计数的戏曲剧目。作者以戏迷的身份,以独特的视角看待这一切。通过对精心选择的五十七出传统京剧的具体分析与探讨,对京剧艺术的发展提出了诸多有益的意见和看法。
作者简介
邱之辰,1937年出生于上海市,1955年毕业于江苏常州高级中学,1960年毕业于天津大学精密仪器系。此后长期从事计测工作,1997年退休。退休后,潜心于文学创作,写了大量诗歌、小说、电视剧本和京剧剧本。2004年出版过《林花谢春红》、《冷烛闪光彩》等作品集,本书是奉献给读者的又一份礼物。
图书目录
第一篇 戏迷说戏
神话故事
1.花散人间有余馨
——看《天女散花》的感悟
2.永不言败孙悟空
——人人爱看《闹天宫
3.虚无缥缈话洛神
——一睹《洛神》的美丽风采
4.是非难辨二蛇仙
——《白蛇传》的故事背景
5.化丑为美美更美
——美仑美奂的《钟馗嫁妹
6.多行不义必自毙
——《伐子都》表现出罪犯的心理折磨
7.悲愤难抑愁肠断
——无与伦比的杨派唱段《文昭关
8.英雄挥泪定华夷
——从《哭秦庭》看楚大夫申包胥朴素而崇高
的爱国情操
9.空将脂粉脸上涂
——评京剧《西施》剧本的缺憾
10.大智大勇佯装疯
——《宇宙锋》的表演难度
11.大丈夫三思而行
——赞《追韩信》中萧何的百乐精神
12.楚国歌声不堪闻
——《霸王别姬》中生与死的壮美
13.刘秀何曾诛功臣?
——《上天台》原来的含义
三国·魏晋
14.群英会上赞群英
——一评京剧《群英会》
15.换个理由打黄盖
——二评京剧《群英会·打黄盖》
16.难逃罗网待时机?
——三评京剧《群英会·借东风》
17.青龙偃月敌万军
——从《单刀会》看关羽的气派
18.皇叔沉醉不思归
——评说《龙凤呈祥》中的各色人物
19.哀哀欲绝十八拍
——不忍卒听的《文姬归汉》
20.无情征战梦也虚
——《春闺梦》里的古战场
21.浪子回头金不换
——寓教于乐的高派名剧《除三害》
22.水酒一杯愁难解
——祝英台在《楼台会》中的表现大失水准
隋唐
23.不由豪杰笑开怀
——从《锁五龙》看单雄信视死如归的壮气
豪情
24.十指连心痛煞人
——从《罗成叫关》看小将罗成是何等的忠义
勇敢(兼论小生行当)
25.湛湛青天不可欺
——《徐策跑城》,精神振奋
26.红娘不是疯丫头
——《红娘》的表演切莫过度
27.桃花依旧笑春风
——一首诗造就了《人面桃花》一出戏……
28.骂尽千古总是空
——无可奈何的《贺后骂殿
29.忠义果然在杨门
——扣人心弦的《五台会兄
30.假戏真唱计谋高
——《辕门斩子》的奥秘谁知晓
31.阎罗面前吐真情
——《审潘洪》用的是心理战术
32.杨门女将威风扬
——评京剧交响曲《杨门女将
33.喜获金龟惹祸灾
——京剧钓金龟》随想(兼评老旦行当)
34.皇亲国戚也不饶
——看《铡美案》赞包爷的虎头刀
35.命案起于歹毒心
——评京剧《坐楼杀惜》
36.幽冥路上结伴行
——评京剧《活捉三郎》
37.曲意奉承事不真
——看《翠屏山》谈跷功
38.拌嘴顶牛不足凭
——《庆顶珠》拾锦之一
39.只为人间有真情
——《打渔杀家》拾锦之二
40.鼓打五更天不明
——对《九更天》这出戏的修改意见
41.方寸天地结良缘
——《柜中缘》中的缘分
42.心如止水复沸扬
——《望江亭》中的白道姑颇具眼力
43.金山擂鼓响犹明
——抗战凯歌《抗金兵
44.拼死闯出虎狼关
——看《得意缘》中人物的觉醒和勇气
元明清
45.六月飞雪岂寻常
——评《窦娥冤》的结局
46.糊涂官司两颠倒
——论《法门寺》的看点和热点
47.仙鸟飞回梧桐枝
——论京剧《风还巢》的喜剧效应
48.管叫老贼命归阴
——《打严嵩》让人出了一口恶气
49.一状告倒三个官
——《四进士》谁是主角?
50.举证不实为哪般?
——《四进士》圆满结局
51.花开哪有百日姣
——《三娘教子》的真情让人感动
52.鲜花掌声彩满堂
——记评全本《苏三起解》现场演出
53.丝竹声中解国难
——《二进宫》剧名随想
54.英雄拉开宝雕弓
——《铁弓缘》中的缘分
55.苛政与虎孰凶残
——《荒山泪》的血泪控诉
56.此乃天助成功也
——《连环套》的得意洋洋
57.非关风流与淫秽
——《小上坟》感慨
58.村姑牧童两无猜
——《小放牛》路虎揽胜
59.积德才生玉树苗
——《锁麟囊》令世人对人生有了新的感悟
60.人情冷暖赁天造
——《锁麟囊》中有争议的瑞安鼓词
第二篇 诗歌盛赞菊园群英
悼念梅兰芳先生四绝句
程砚秋先生
尚小云先生
荀慧生先生
悼念周信芳先生
悼念言慧珠女士
萧长华先生
杨小楼先生
李多奎先生
金少山先生
赞袁世海先生
赞李少春先生
文摘
书摘
2.永不言败孙悟空
——人人爱看《闹天宫
小时候我最喜欢看京剧武打戏,尤其是猴戏。像《闹天宫》这样的戏既 打得热烈火爆又不失幽默风趣,看来特别觉得津津有味。首先喜欢孙悟空的扮相。他的脸谱很独特,用红色油彩在脸上画个圈,把眼睛、鼻子和嘴巴圈起来,周围抹白,耳鬓涂黄,一张猴脸便勾出来了。尖嘴猴腮的样子,既生动又喜人。化装技术更高明了,眼帘上贴了闪光 油彩,表演时眼睛一眨一眨的,好像真的是火眼金睛似的。
孙悟空的头饰,服饰和行头也是独一无二的。在花果山称王称霸的时候,身穿蟒袍,腰围玉带,头顶双,倒也人模人样。可是一举手一投足,还是显出猴性十足。出场时打出“孙悟空”的帅旗,再加上小猴们蜂拥护卫,那孙悟空真果是威风凛凛!和大路神仙开打时,则脱去蟒袍,一身黄裳箭 衣,飞跃腾挪,灵巧机警。玉皇大帝派悟空来看管桃园,那猴头也不清楚这官职究竟有多大。听土地老爷介绍,这里的桃树九千年开花,九千年结果,吃了蛋黄果可与天地同寿,与日月同老,他早已乐不可支。孙悟空刚刚上任,便恰逢王母娘娘生辰。王母娘娘要开蟠桃盛会,招待诸路神仙。孙悟空从来没见过这样的世面,一打听上八洞神仙,下八洞神仙皆可出席盛会,偏偏自己不在被邀请之列。金猴不干了,起来造反了。
他溜进宴会厅,只见桌上摆放着无数仙桃,早就馋涎欲滴。跳上饭桌抓起果子便吃,这只咬两口,那只啃一啃,不时竖起耳朵听听周围的动静。据说当年李万春先生演猴戏,把孙悟空演得既像“人学猴”,更像“猴学人” 。表演“人学猴”还好学些,例如学猴眨眼睛、学猴挠痒痒;表演“猴学人”就有点难了。李万春当年在舞台上练就一手“猴学人”的绝招:他吃的果子是真果子,转着圈地啃皮,果皮不断,最后用手提起一串长长的果皮,赢得满堂的喝彩,令人拍案叫绝。这样的孙悟空机灵敏捷,不野不俗,演的是真正的美猴王。
那泼猴见供桌上还有酒壶,自然不会放过。先用酒杯斟酒喝,渐渐地觉得不过瘾了,举起酒壶倒着喝,直到把壶里的玉液琼浆喝个精光。孙悟空喝得有点醉熏熏了,猛然想起花果山,水帘洞里还有不少徒子徒孙呢,何不捎些回去,让大家品尝品尝。于是拔根毫毛,变个口袋,把蛋黄果装了一兜,就此溜之乎也。孙悟空逃出王母娘娘的云霄殿,不远处便是兜率宫。那是太上老君的居所,猴头想何不进去看个究竟!只见室内静悄悄,并无一人。炼丹炉上挂着一个药葫芦,开盖一看里面尽是灵丹妙药。泼猴哪肯放过,象吃崩豆似的,吃了个够。吃完之后自知闯下大祸,背起口袋,逃之天天。这一下把众神仙都得罪了,众神仙火冒三丈,纷纷向玉皇大帝告状。玉帝也恼了,即差四大天王,协同李靖率领哪吒、巨灵、五方揭谛、四值功曹,命二郎神为先锋,带领天兵天将捉拿妖猴去了。
京剧的开打自然是最热闹的。但《闹天宫》里的武打场面与一般的武打场面有很大的不同。作为天帝一方,为了捉拿妖猴,个个使出浑身解数,全力以赴;而作为大圣一方,根本没把这场战斗当回事儿,甚至当作玩耍一般。孙悟空与二郎神的交战,打得还正规一些,与青龙斗,与白虎斗不是夺了对方的兵器戏耍一番,就是蹦跳腾挪,让对方无从还手。孙悟空遇到的真正对手是哪吒。哪吒虽然本领高强,但是乳臭未干。孙悟空与哪吒交手,打得虽然剧烈,却更像是两个孩子在打闹。哪吒挺起红缨枪,祭起乾坤圈,皆为孙悟空一一化解。孙悟空奋起金棒、跃起跟斗云又被哪吒一一破除。两人实际上打了个平手。剧中最有趣的要算巨灵神了。巨灵神身高体壮,一张脸谱上竟然画着上下两张面孔,这在京剧脸谱中也是绝无仅有的,大概暗喻巨灵神的块头是双料货的意思吧(参见彩页)。只见他提着一付铁锤,凶神恶煞,步履蹒跚地冲杀过来。孙悟空先是一惊,不免抓耳挠腮,不知如何应对。巨灵神高举铁锤重重地砸下来,孙悟空只得用金箍棒招架抵挡。相持了一会儿,孙悟空突然撤力,巨灵神猝不及防,当即扑倒在地,摔了个嘴啃泥。不由得孙悟空乐不可支,拍手称快。众神仙都不是悟空的对手,只得草草收兵。孙悟空大闹天宫以胜利告终。
但是最早的版本不是这样的。众神仙不敌孙悟空的金箍棒,二郎神使出狠招,他把牵来的吠天犬放出去了。所有的小动物都怕狗,悟空为猴,自然也不例外。那神犬直向悟空扑来,悟空也无防备,竟被神犬在腿肚子上一口咬住,跌倒在地,于是被二郎神捉住。无论孙悟空把众神将打败,还是孙悟空被二郎神捉住,都无损美猴王的 英名和神威。我觉得后者反而更具神韵。如果演孙悟空把把众神将打败,除了表现其神勇外,没有别的更深的含义了,如果演孙悟空被二郎神捉住则会留下更多的悬念。天地万物都是相互依存、相互制约的。一个不受任何制约的孙悟空与一个处处受约束的孙悟空相比,其真实性、其可信度前者显然不及后者。总之,孙悟空是聪明、智慧、活泼、勇敢的化身。他自强不息、勇往直前、坚韧不拔,永不言败的崇高精神是中华民族优秀品质的象征京剧闹天宫》不仅儿童喜欢,大人爱看,连言语不通的外国朋友也都能看懂,且交口称赞。
参考资料

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