二征起义又叫征侧、征贰起义，是指南越二征姐妹领导的起义。这次起义是征侧、征贰两姊妹首先发动的，所以历史上称为二征起义。征侧起兵建立政权是中原地区历史上第一个由女子建立起的农民政权，征侧、征贰起义的地点虽然在今天的越南境内，但东汉时的交趾郡仍属东汉管辖统治，故应为中国古代史上的少数民族起义。

东汉刘秀建武十三年（公元37年），苏定为交州知府，在当地实行残暴统治，引起贵族和人民的不满。建武十五年，征侧和征贰举兵起事，占领城邑，先后共有60多座城邑归顺二征，征侧自称为征王，定都麇冷。

建武十七年（公元41年），光武帝刘秀诏令长沙市、合浦县、交趾诸郡县“具桨轮船，修道桥，通障溪，储粮谷”，为大军出征作准备。建武十八年一月，汉朝遣马援将军领兵1万余人征讨。次年五月，双方在浪泊发生激烈交战，结果起义军失败，被迫退至禁溪，马援军亦追至禁溪。经过多次战斗，起义军溃败，二征投江自杀。

征侧（越南语： Trưng Trắc ）、征贰（越南语： Trưng Nhị ）两姐妹是峰州麋县将之女。征侧嫁朱鸢县雒将子诗（一说诗索）为妻。公元40年，征侧因交州知府苏定因罪杀其夫，又苦于苏定“绳以法”，遂与妹妹征贰举兵叛乱，贡献郡城，苏定奔还南海。九真、日南、合浦县等地纷纷响应，叛军连下六十五城，征侧在麋泠县自立为王。公元42年，东汉派伏波将军马援率兵平叛。次年，二征兵败被杀。

后东汉加强对交趾、九真、日南三郡（均在今越南）的统治，革除雒候、雒将制度（氏族部落制），加速了当地封建化的进程。一般认为，二征起义是这一地区进入封建社会的标志。

北方中原地区的封建统治促使交州社会经济不断发展，也为其带来诸多问题，移民潮南下带来的影响，新旧制度之间的冲突使起义的爆发成为不可避免。

西汉时，交趾地初列为郡，刺史、太守、太尉均由中央委派，而县一级多为雒将，地方控制权仍为地方部落贵胄所把持。交趾地区不用交纳赋税，而是贡纳奇珍异品，落后的生产方式也难以抽税。但经过较当地原始制度高级的封建制度的治理，整个社会经济往前发展。

东汉时的交趾郡已有"赋税"可抽了，封建统治者增加了"调赋"。把收入从地方移往中央，这必然损害了雒侯、雒将的利益，雒侯、雒将把损失转嫁给雒民，最终的受害者则是雒民。与之前的"调赋"相比剥削增大了，东汉政府在交州的政权就成为众矢之的。

汉族移民的大量涌入，需要大量的土地维持生活，冲击原有的土地制度，移民与原住民出现争地现象，引起雒民的反抗。移民势必依靠东汉政府在交趾的政权扩大势力，雒侯、雒将也作为雒民的代表保护交趾原有的公社田，以雒侯、雒将为首的交趾地方割据势力与东汉中央政权矛盾逐渐尖锐。

移民逐渐成为东汉政权统治交趾的阶级基础，当雒侯、雒将已不能为中央政权有效管理雒民，甚至带头反对中央的统治，形成地方割据势力时，雒侯、雒将这个分裂势力就不为集权制的中央政府所容，设法消灭，剥夺其所把持的地方政权，进行直接统治。

中原政权大力向交州地区输入先进的封建文化。如两汉之交时任知府的锡光、任延，"教其耕稼，别为官履，初设媒娉，始知姻娶，建立学校，导之礼仪。"而在此之前，交趾之地的风俗是这样的，"凡交趾所统，虽置郡县，而语言各异，重译乃通。人如禽兽，长幼无别，项髻徒，以布贯头而著之。" 从外而来的封建文化确实完全异于部落的传统文化。新文化与传统文化的矛盾，也是最后导致冲突发生的原因之一。尤其，汉制与部落传统习惯法的差异，其推行必定遭到割据势力的反对，或者在当地推行时出现水土不服的现象。

二征起义在中越古籍中都有所记载，其导火线是征侧的丈夫被交州知府苏定所杀，原因则中越记载有别，中原地区古籍多认为是绳之以法，如《后汉书》卷八十六《南蛮传》记载："交趾太守苏定以法绳之，侧忿，故反。"越南史书《钦定越史通鉴纲目·前编》卷之二则载"……辰（时）太守苏定为政贪暴，杀其夫，乃与妹征贰举兵攻陷州治……"记载的差异，可以理解是中国古籍认为二征之反，曲在彼，越南史书则认为二征是起义，理在己。

中国史书过去通常把二征作为叛逆描述。《后汉书》（卷二十四·马援列传、卷八十六·南蛮西南夷列传）等史料中都有对此事的记载。

越南共产党评价二征起义为当地人长达一千年分裂中原地区（直到939年越南击败南汉军队独立）的开始，“领导起义的是妇女，这是越南妇女的最大光荣。她们不愧为传说中所歌颂的、具有高贵品质的‘仙龙’的后代；不愧为现代进步人类所赞誉的翱翔在高山之额上的雄鹰。”

在越南各地有大量纪念二征的聂氏宗祠、庙宇和以她们命名的街道。譬如越南首都河内的四个市区之一就是二征夫人郡（Quận Hai Bà Trưng）。