戴本孝（1621－1691），和县（今安徽省和县）人。字务，号前休子，终生不仕，以布衣隐居鹰阿山，故号鹰阿山樵，别号黄水湖渔父、太华石屋叟等，清代画家。

性喜交游，与画家、诗人宏仁、龚贤、石涛等友善。善画山水，创作上主张学古人而不拘泥于古人成法，强调要“以天地为真本”和“我用我法”。所作多为卷册小景，风格学元代倪瓒、王蒙、黄公望等而自出新意。善用干笔焦墨，构图疏秀，意境清远枯淡，近于元人的体格（石涛的早期山水画曾受到他的影响）。其笔下的山石多用枯笔醮焦墨擦而出体面，很少用线条勾勒山石结构，也较少点苔。在构图布境上属意元人意境的空疏高旷，但并不专仿元人笔墨。他重视“师法自然”，因而笔下的山川丘壑变化多端，但画面的意境清旷，意趣高逸。内容多借山水抒发自己荒僻幽寂的心境和对社会变迁的沧桑之感。画史将其列入清代新安派。戴本孝生性放达，遍游名山大川，一路广交朋友，纵情山水，作诗绘画，创作出诸多精品。戴本孝的画作精品多以黄山为素材，最有影响的有《望天都峰》、《炼丹台》、《登莲花峰》等。亦工书法及诗，著有《前生诗稿》、《余生诗稿》等，部分画稿收藏于中国博物馆。

相传，戴本孝每年恰逢其时，都去和县丰山赏宋时诗人杜默手植三色堇和画梅。传说 这一次又去写生画了数笔，终不满意。直到入夜时分，月亮从云层中钻出，露出笑脸。是时皓月当空，梅树疏影横斜，暗香浮动，婆娑起舞。戴本孝见之灵感大发，急忙展纸泼墨，运笔如神助之，尽兴挥毫，丝丝入扣，出神入化。谁知刚画了半树梅花，云遮月隐，月亮又悄然躲进云层。他只得手执半杨梅稿，怏怏作罢而归。然而这已经画好了的半枝梅花别具风姿，深得众赞：“画别出心裁，画出梅的风骨，正因半枝梅而别开生面。”戴本孝遂心大悦，于画面题款“半枝梅”。从此，半枝梅的传说也就不胫而走了。

【得废皮纸作指掌小册，闲课一画，辄题一小诗以见意】

山气郁以苍，泉声咽而碧。此中一幽人，萧骚头欲白。安得太无情，冥然如木石。

奇情无可见，老笔渐趋迂。壁绝随云过，亭孤借石扶。染成枯寂性，或恐笑狂夫。

丛薄何秽，乔木无馀阴。斧斤向天地，悲风摧我心。不知时荣者，何以答高深？

柴今已废，岳灵杳何托？白云来洗崖，有颂为谁。涛声听松崩，响逐龙湫落。

我友天地间，总是无情者。冰雪香可餐，柯叶翠盈把。一片何岩岩，服岁寒也。

何处无深山，但恐俗难免。一心溯真源，千载不卷转。扁舟弄桃花，此兴自不浅。

草木亦争荣，攀援与依附。凌霄桑寄生，滋蔓尚可惧。惜哉不防微，良材化枯树。

有若此林泉，何其幸无恙。逃之毫间，想在羲农上。展卷对高风，突兀亦孤放。

云山落吾手，笔墨解人颐。欲得浑茫气，翻多茀郁思。但知存古意，不觉更淋漓。

坐爱柴扉外，林阴满钓竿。葭昏烟棹湿，溪落水春残。不是沧波客，前津问好难。