高归彦（？-562年），是南北朝时期北齐宗室大臣，神武帝高欢的族弟，字仁英，出生于渤海县（今景县）。他初仕于东魏，历任骠骑将军、开府仪同三司、徐州市刺史，封安喜县男。北齐建立后，他拜领军将军，封平秦王，诬杀清河王高岳。高归彦接受高洋高洋遗诏，辅政少帝高殷。他先后拥立高演高演、齐武成帝高湛，杀死废帝高殷。高归彦官至太傅、司徒、录尚书事，但他的威权过重，引起武成帝的忌惮。河清元年（562年），高归彦拜太师，出任冀州区刺史。但他心中不安，便在冀州起兵谋反，最终被平原王段韶所擒，解送邺城遗址，斩首弃市。

高归彦是父亲高徽早年在长安与妇人王氏私通所生，九岁时被族兄高欢接到洛阳。高欢命堂弟高岳抚养高归彦，但高岳见高归彦年幼，对他非常刻薄。高归彦暗中怀恨在心。

东魏武定年间，高归彦官至骠骑大将军、开府仪同三司、徐州刺史，封安喜县男。他一改幼年时朴实淳厚的本性，放纵自为，喜好声色，终日酣歌。

天保元年（550年），高欢次子高洋建立北齐，史称文宣帝。高归彦受封为平秦王，颇受宠信，后又因征讨侯景有功，拜领军大将军，别封长乐郡公。

天保六年（555年），高归彦暗中向高洋进谗，使得高洋逐渐疏远清河王高岳。后来，高洋命高归彦到清河王府斥责高岳，结果高岳忧惧而死。时论哗然，都认为是高归彦鸩杀了高岳。

天保九年（558年），高归彦升任尚书左仆射，成为宰相。天保十年（559年），高洋暴崩于太原市（今山西太原）。高归彦与尚书令杨愔、侍中燕子献、黄门侍郎郑颐一同受遗诏辅政，辅佐少帝高殷。

乾明元年（560年），高归彦进拜司徒，总领宫中禁卫。不久，高殷由晋阳返回邺都（今河北临漳）。杨宣布敕命，将五千随驾士兵留在宫内，暗防有变。而高归彦直到数日后方才得知这道敕命，因此暗中怨恨杨愔。

后来，杨愔、燕子献欲除掉常山王高演、长广王齐武成帝，问计于高归彦。高归彦却向高湛告密。高湛遂与高演发动政变，诛杀杨愔、燕子献等人。当时，高演欲进云龙门，却被都督成休宁率禁军拒于门外。高归彦晓谕禁军，方使高演进入宫中。而后，又用相同的方法进入柏阁、永巷。

同年八月，高演以娄昭君诏废黜高殷为济南王，继位为帝，史称孝昭帝。以高归彦为司空，兼任尚书令，位列平原王段韶之上。高演逾越礼制，赏赐天子方可佩戴的纱帽，以示优宠。皇建二年（561年）九月，高演为永除后患，密令高归彦前往晋阳宫，杀死高殷。

高殷死后不久，高演因病驾崩。高归彦前往邺城，拥立长广王齐武成帝为帝，史称武成帝。高湛加封高归彦为太傅、司徒，允许他带卫士三人佩刀入宫。当时，高归彦所到之处，举座倾倒，满朝贵戚争相结交。他位居将相，更是志得意满，出言傲慢，旁若无人。高元海、毕义云、高乾和等人都认为其威权震主，将来必为国家的祸害，多次向皇帝揭发他的过错。而高湛也想起他以前反复无常的事迹，对他逐渐疏远。

河清元年（562年），高湛让魏收起草诏书，欲加封高归彦为丞相。魏收却对高元海道：“陛下以右丞相的身份即皇帝位，如今高归彦威名过盛，怎能再任命他为丞相。”高元海告知高湛。高湛遂任命高归彦为太师、冀州刺史，并传敕令给宫门侍卫，不准高归彦入宫。当时，高归彦正在家中纵酒豪饮，对此丝毫不知。次日入朝，方知自己已被外放，大惊之下退回家中。等他通名谢恩之时，高湛早已将敕令发出，让他及早动身赴任，并让武职官员全部去青阳宫送行，同时又赏赐钱帛、鼓吹等物。

高归彦到冀州后，心中不安，便欲在高湛前往晋阳之时起兵，趁虚攻入邺城。郎中令吕思礼向朝廷告发，高湛则命平原王段韶负责征讨。高归彦通过私设的驿站得知这一消息，便闭城坚守，并将不愿随从造反的长史宇文仲鸾、司马李祖挹等五人全部杀死。不久，朝廷军队逼近冀州，高归彦登城大叫道：“孝昭皇帝驾崩时，六军百万之众全都归我指挥，我却到邺城拥立陛下。我当时没有造反，如今难道会有二心？只因高元海、毕义云、高乾和欺蒙皇帝，妒恨忠良，这才被迫起兵。只要杀了这三个人，我立即自刎谢罪。”后来，冀州城破，高归彦单马北逃，结果在交津被擒获，锁送邺城。

齐武成帝命赵郡王高叡私下去见高归彦，询问他造反的原因。高归彦道：“皇帝让高元海、高乾和这些黄领小儿挟制于我，我怎能不反？陛下重用的若是赵彦深，我又怎会心怀怨恨？”高湛又命使者前去斥责。高归彦仍道：“高元海收受毕义云的房宅，任命他为本州刺史，还赐予后部鼓吹仪仗。而我身为藩王，官居太师，却没有得到鼓吹，所以要杀高元海、毕义云方能解恨。”高湛命都督刘桃枝将他押入宫中，高归彦仍旧这么说，并希图活命。

高湛命大臣公议高归彦之罪，群臣都认为他罪不可赦。高湛遂将高归彦关在一辆露车（没有帷盖的车子）上，嘴中衔枚噤声，双臂反绑于背后，又让刘桃枝站在车上，用刀架着高归彦的脖子，后面让人击鼓跟随。最终，高归彦及子孙十五人全部被斩首弃市。后来，齐武成帝又将高归彦全家百余人赐给高岳的子孙为奴。

高洋在位时，曾到武库中挑选兵器赏赐大臣，将两片石角赏赐给高归彦，并对他道：“你以后帮高演做事时不会谋反，但在帮高湛做事的时候却一定会谋反。谋反的时候，就用这两片石角去吓唬人！”高归彦的额骨有三道隆起，戴头冠也戴不稳。高洋用马鞭抽打他的额头，打得他血流满面，骂道：“你以后造反，这种额骨也可以吓人啊！”后来，这些反叛的预言竟都应验了。

高归彦是北齐宗室，出身于渤海高氏。他与高欢、高岳、高洋、高元海等人的关系详见下表：

母亲：王氏，长安人氏，后封平秦王太妃。

妻子：元氏，上党王元天穆之女，生性好妒，与高归彦不和。

初，徽尝过长安市，与妇人王氏私通而生归彦，至是年已九岁。神武追见之，抚对悲喜。稍迁徐州市刺史。归彦少质朴，后更改节，放纵好声色，朝夕酣歌。妻魏上党王元天穆女也，貌不美而甚骄妒，数忿争，密启文宣求离，事寝不报。天保元年，封平秦王。嫡妃康及所生母王氏并为太妃。善事二母，以孝闻。征为兼侍郎，稍被亲宠。以讨侯景功，别封长乐郡公，除领军大将军。领军加大，自归彦始也。文宣诛高德正，金宝财货悉以赐之。乾明初，拜司徒，仍总知禁卫。----------《北齐书·卷十四·列传第六》

　平秦王归彦，字仁英，神武族弟也。父徽，魏末坐事当徙武威郡。行至河、渭间，遇贼，以军功得免流。因于临夏回族自治州积年，以解胡言为西域大使，得胡师子，以功行山西省事，遂死焉。徽于神武，旧恩甚笃。及神武平京洛，迎徽丧，与穆同营葬。赠司徒，谥曰孔子。-----------《北史·卷五十一·列传第三十九》

定州市刺史高归彦造白玉释迦像记

定州刺史高归彦造白玉释迦像记，即高归彦造像碑，刻于东魏武定元年（543年），1921年在河北定县众春园出土。造像座为白玉石造，上部释迦像已佚。造像记刻在佛座四周，楷书，计二十七行，行七字，中有二行六字，末行三字。

现存河北定州，故宫博物院藏有初拓本。此记书法娟静和美，俊秀温雅。与北朝造像记中方笔锐锋，棱角森挺的书风不同，也与一些粗头乱服、率稚拙的造像记的字迹迥异，在北朝书法作品中实属罕见。

李延寿：思好属昏乱之机，归彦因猜嫌之衅，咫尺邺城遗址，以速其祸，智小谋大，理则宜然。