万寿宫建于清光绪年间，由抚州府所属六县（临川、金溪县、东乡区、崇仁县、宜黄县、乐安县）商人集资所建。会馆为砖木结构，分前、中、后三进，前进戏台和后进0分别为二、三楼建筑，中进为大殿。大殿分左、中、右三个部分，从正门进去，左侧是火神庙，右侧为文兴庵，是人们祈求平安和人才昌盛的场所。会馆座西朝东，长80米，宽54米，占地面积4320平方米。

“玉隆”乃赵恒为祭祀东晋著名水利专家、道教大师许逊而赐名，后改名玉隆万寿宫。此后江西省及全国各地建有多座万寿宫或许旌阳祠供奉许逊，抚州此宫即属此范畴。

抚州玉隆万寿宫为坐西面东偏南30度。此宫最早建于明洪武年间，名文兴庵，乃正觉寺所属之下院。后毁，于清爱新觉罗·颙琰年间原址重建。清嘉庆十六年（1811年）在文兴庵南修许旌阳祠（即目前中堂位置）。嘉庆二十二年，在旌阳祠南修火神庙一座。光绪八年（公元1882年），抚州六县商户筹资修缮，并将建筑融为一体；光绪十二年再次增建门坊、前厅、戏台及两厢，并名“玉隆别境”。后被作为会馆使用，解放后，抚州会馆先后为抚州农民日报、市工商联、桥东公社及临川建筑公司等单位使用。2013年5月，抚州玉隆万寿宫被国务院颁布为全国第七批重点文物保护单位。

万寿宫位于抚州市区文昌桥东，始建于宋代，是抚州人民为纪念晋朝著名水利专家、道教大师许逊而建。当年宋徽宗亲自为玉隆万寿宫赐名。光绪八年（1882），抚州六县（临川区、金溪县、东乡区、崇仁县、宜黄县、乐安县）商人曾捐资重建玉隆万寿宫。初时用途是为六县商人来抚州经商的聚会场所，同时，六县童生来抚考试亦可在此住宿。后来，随着时间的推移，逐渐演变为卦中国建设银行帮、社会集会、结社的活动场所。20世纪初，抚州一些思想激进的人士常在此集会演说，进行反帝反封建宣传活动，故又被称为“抚州会馆”。1919年五四运动爆发后，他们在会馆公演《复避儿戏》、《东亚风云录》、《安重根刺杀伊藤博文》等九场“文明戏”，劝募捐款，支持北京学生会。朱德、李井泉、傅烈等老一辈革命家也在这里开展过革命工作。解放后，抚州会馆先后为抚州农民日报、市工商联、桥东公社及临川建筑公司等单位使用。

但是后来 万寿宫遭到了多次破坏，变得面目全非。2002年和2004年，抚州市政府投入150万元资金分两期对玉隆万寿宫进行保护性维修。整修后的玉隆万寿宫雄伟壮观，基本恢复了原有的光彩。雕龙画凤，栩栩如生，层楼飞檐，庄重古朴，不愧为临川文化古建筑的代表之作。也使得这一临川古文化、古建筑的瑰宝得以保存。经市文化部门批准，这里已成为抚州民间戏剧内景拍摄的重要场所。

玉隆万寿宫具有千年历史，且历经沧桑，屡经变更。始于东晋宁康三年（公元374年），抚州人为纪念许逊而兴建的“许仙祠”，南北朝时改为“游帷观”。赵恒三年（1010年）改观为“玉隆宫”。政和六年（1116年）宋徽宗称在五月一日辰时，梦见许逊为他降妖治病，于是诏令在“玉隆宫”前加“万寿”二字，成为“万寿宫”。从此，玉隆万寿宫这个名字流传至今。光绪八年（1882年），对文兴庵、许旌阳祠、火神庙进行了重新布局维修，光绪十二年由抚州商人捐资又增加了门楼和戏台，成为现在的规模，并在门楼上书“玉隆别境”。

玉隆万寿宫最初为道教圣地，但随着年代的发展，也成为了抚州经济文化活动和革命事业的重要舞台。

万寿宫，或称旌阳祠，数以千计，遍布全国各地，乃至台湾、新加坡、马来西亚等地区和国家，纪念的是同一个江西省人——江西的地方保护神俗称“福主”的许逊（原名许逊，又称许旌阳、许天师，著名水利专家、道学大师）而建。许逊死后，为了纪念他和祈求保佑，江西人在外地聚集的地方纷纷建起了许多“许仙祠”，南北朝时改名为“游帷观”，赵恒赐名并亲笔提“玉隆宫”，宋徽宗又赐 名为“万寿宫”。江西人在外建立了许多“万寿宫”，号称在有江西人聚住的地方就有万寿宫。因此，万寿宫也成为外地江西同乡聚会、歇息的场所，称为“江西会馆”，起着联系乡谊、调解纠纷、商业中介和商业融资的作用。抚州玉隆万寿宫又称“抚州会馆”，也是这样的来历。

玉隆万寿宫是抚州仅存的最大的古建筑群，也是江西省仅存的单体结构面积最大的古建筑群之一。砖木结构，分前、中、后三进，中轴线由石门坊、戏台、前厅、中堂、后厅、后楼六部分组成，左右两翼以中堂前南北面的通道为界，前三进各有厢楼七间，后三进南为火神庙、北为文兴庵，是人们祈求平安和人才昌盛的场所。据有关专家考证，这种类型的古建筑在全国现存不到10处，江南更为罕见，是难得的建筑活资料。会馆座西朝东，长80米，宽54米，占地面积4320平方米，古朴典雅，雄伟壮观。

万寿宫在总体布局、环境景观、建筑式样、门窗装饰、三雕（砖雕、木雕和石雕）技艺等方面，处处凝聚着特定历史时期的艺术匠心，融合了民间优秀传统工艺，这使之不失特色、永具魅力。

在抚河东岸，玉隆万寿宫与隔街相望的欧式建筑——天主教堂，形成了一中一西两种建筑风格的鲜明对比。

万寿宫附近的直街、横街在古代就是江西省著名的商业场所。江西号称“江右商帮”，是我国第一个形成全国性规模的商帮，在清朝之前吞吐全国，十分强大。而抚州又号称“江右巨都”，有诗为证：“作客（外出经商）莫如江右，江右莫如抚州”，在唐朝就“商贾并肩”。因靠近商业区域，万寿宫就逐渐成了商人聚会的场所和社会集会、结社的活动场所，其宗教色彩逐渐褪去。因此，此处也被称作“抚州会馆”，当时人声鼎沸。

清光绪之后，玉隆万寿宫不仅是商人集会之所，也是民众进步活动的重要场所。“五四”时期，学生在这里公演《复辟儿戏》等九出反帝反封建的“文明戏”，付大庆、李井泉、舒同等老一辈无产阶段革命家多次在这里集会、演说、宣传革命道理。1927年4月，朱德率南昌军官教导团来抚剿匪，也在这里组织集会，发表演说。

成为抚州会馆后，这里也成为了临川文化传播的场所。清光绪年间，抚州下属六县来抚州参加科举考试的在此处住宿。抗战胜利后，省立临川女子中学在这里设校办学。临川采茶戏等民间戏剧、《临川四梦》折子戏等在这戏台上的演出也经久不衰。临川文化的体现还有一个重要的方面，就是万寿宫浓郁的古建筑特色，其总体布局、环境景观、建筑式样、门窗装饰及砖雕、木雕和石雕技艺等方面都十分精湛，且内容广泛，多为人物、山水、花草、鸟兽；题材丰富，有传统戏、民间故事、神话传说；手法多样，有浅刻、浅浮雕、透雕、圆雕和镂空雕等。前厅与中宫金柱7.5米高的青石柱上的对联很有文化内涵。

玉隆万寿宫曾多次遭到破坏，2001年和2004年，抚州市政府先后两次对其（乐楼戏台、北厢楼、前厅及旌阳祠等）进行了保护性维修，使玉隆万寿宫恢复到1886年（清光绪十二年）的规模，重新焕发当年风采。周边环境也将结合文昌里棚户区改造，按照文物保护要求进行全面整治，与文昌里公园、汤显祖衣冠冢、文昌桥、天主教堂、正觉寺等景点融为一体。并在此基础上通过视觉艺术、图片、实物等，不断丰富表现内容，再现万寿宫历年兴衰，使玉降万寿宫焕发新的生机，成为抚州城重要景点，成为抚州名人文化、民俗文化、宗教文化、历史文化和革命文化的集中展示地。

像抚州玉隆万寿宫这种类型、保存这样完好的古建筑在全国现只存约10余座（主要分布在江西南昌、新建、西山、丰城市、赣州市，江苏南京、苏州市，北京、湖北、湖南省、云南省、贵州省、四川省、重庆市等地），实为罕见。在江西的万寿宫中也是保存最完好的、最大的一座，现为明清建筑。2006年列为江西省重点文物保 护单位，2013年5月被国务院颁布为全国第七批重点文物保护单位，是抚州市中心城区内唯一一座“国保”文物，也是“临川区文化”中古建筑的优秀代表。

万寿宫位于抚州市文昌桥东，坐西朝东偏南，长80米，宽约54米，占地面积4320平方米，分前、中、后三进。前进为乐楼（戏台）、前厅和耳楼，后进为三层阁楼，中进为大殿。大殿又分左、中、右三部分，左则是火神庙、右侧为文兴庵，中间为许仙祠（又称旌阳祠）。馆内结构精巧、雕梁画栋，尤其是正面门楼为浮雕花岗石砌成，图中山水、人物、鸟兽、楼阁还清晰可见，帷妙帷肖，栩栩如生，雕刻精细，质朴高雅，浑厚潇洒，具有极高的艺术价值。

许逊（公元239--374），字敬之，豫章南昌人，晋朝道士，净明道派尊奉的祖师，四大天师之一，著有《灵剑子》等道教经典。祖籍祖南（今许昌市），东汉末年，随父许肃迁居南昌市，生于南昌县益塘坡（今麻丘乡）；自幼聪明颖悟，博通经史，明晓天文、地理、音律、阴阳、五行学说，尤其爱好道家修炼法术。有传说，许逊一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死，怆然感悟，折弩而归，遂始修道。二十九岁拜西安市（今修水）太洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后隐居西山（南昌西山），只求修炼，不愿为士，深为乡人尊敬。晋朝太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川省就任旌阳县令。在任十年，居官清廉、政绩卓著，被人们称为“许逊”（为纪念他，后旌阳改为德阳市）。当地用一首民俗音乐：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为”盛赞许逊的功德。辞官东归（回南昌市）后，时值彭蠡（今鄱阳湖）水灾连年，他率郡民疏治。他不仅为豫章治水，还到湖南省、湖北、福建省等地斩蛟除孽、降伏洪水，并灭瘟除疫，治病救人，深得人民尊崇，被编成神话故事广为流传，成为百姓眼中的“神仙”、“福主”。之后，隐居南昌南郊梅仙祠旧址，并创办道院，名太极观，额曰“净明真境”，立净明道派，其宗旨为“净明忠孝”，融合道家与儒家思想，创立了“净明道”，为道教之四大道派的重要一派。当时有上百人的规模，教团骨干包括许逊在内共有12人，称十二真君，故世人又称许逊为许真君。传说活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日“举家四十二人拔宅飞升得道成仙”，世人尊奉他为“许仙”。后人在他居住地西山建起许仙祠，并受历代王朝赐匾表彰，王安石还撰写《重修许旌阳祠记》，纪念南昌万寿宫重修。

许逊“明净道”主张：存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益：时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴无益。百年世事有天罗，休把心机太用过；富了又贫贫又富，江河成路路成河。良心自有良心报，奸狡还须奸狡磨；莫道苍天无报应，十年前后看如何?