东土门村名源于位于村西的土门关，土门关位于
鹿泉区（即今鹿泉区）西五里，左海螺、右抱犊两山之间，现井获公路路北，有一村庄，即古代的土门村（现分为两个村，即东土门、西土门）。这就是小有名气的土门关，也即古代的井陉口，即井陉东口，这里也是著名的汉代古战场――
背水之战的主战场。
东土门村位于
太行山与华北平原交接处，石灰石蕴藏量丰富，有各种矿产资源。土壤肥沃，生产小麦、玉米、高粱等农作物。所在地区是全国粮食高产区。
”而
井陉县关实有狭义和广义之分，广义的井陉关是就地域而言，指的是井陉全境，它包括东土门关，即井陉关的东口，和西故关、娘子关，即西口。而在井陉境内的古道，即史载的“井陉之道，车不得方轨，骑不能成列”的羊肠一线之通道上。所以，井陉历来为辅右藩屏蔽而北拱神京（
北京市），东达河朔，西通秦晋巴蜀的必经孔道，故历代“依籍特重”。
韩信破赵之战，就发生在以土门关为中心，西到井陉微水，东到获鹿县城，其间约三十华里范围之内。史料载，当时
赵国之
李左车教陈余集重兵于土门关，坚壁勿战，而以奇兵间道截其后，既可以放
韩信入故关，而不使出土门关，如投虎于柙，所以制其死命。而
陈馀却固执己见，不在土门关设防，却在现
鹿泉区东北旷地驻兵。结果，韩信有机可乘，用奇计一战灭赵。
土门关虽史有借重，地理位置非常重要，但《
辞海》、《
辞源》、《
汉语大词典》等权威工具书，却全无记述。而
井陉关，则是解释错误（见《辞海》“井陉关”条），这不能不说是一个遗憾。
春节仍然要写春联、贴神像、烧香上供，燃放鞭炮。要敬天地众神，包括宅神（土地神）、
门神、路神、财神。连拖拉机、汽车上也要贴上红帖，写有“一路平安”或“日行万里”，并且放上香炉，按时烧香发纸，以求平安、发财。祖宗祠堂、各个庙宇都要去上香、祷告。有的家庭设有祖宗牌位，有的要去上坟，为祖宗过年。
破五，也是一种传统习俗。
破五节这一天，一般不串门不饮酒，而是早起放鞭炮，还要象征性地下地干活。民间称之为恨穷日。在村内，普遍认为初五串门会给人家带去穷气，所以普遍在家呆着，或者上街逛商场。
东土门292户，985人，其中男性467人，女性518人，除2名
蒙古族外，其余均为
汉族；耕地1147亩，林地1504亩，土壤多属壤质黄土状洪积冲积石灰性褐土。