细奴逻（617年/618年—674年），古彝文：50px surp nyer lop，彝语南部方言：，是南诏王的父亲，南诏的第一代诏，蒙姓，谥号奇嘉王，庙号高祖。细奴逻原居住在哀牢国（今云南省保山县），因躲避仇人而迁至蒙舍诏（今云南省巍山彝族回族自治县境内的一个部落）。649年，张乐进将皇位禅让给细奴逻，实行世袭制。653年，细奴逻向唐朝进贡，受李治封为“巍州刺史”。同年，细奴逻敬服唐朝高度文明，派遣儿子逻盛炎赴长安朝见唐高宗，表示愿意归附唐朝。从此，南诏接受了唐朝中央政府的领导。 654年，蒙舍诏被攻击，细奴逻派遣儿子逻盛入唐求唐朝保护。唐高宗派遣姚州总管李义援救，成功击败南诏。674年，细奴逻病逝，逻盛继位。细奴逻死后被谥号为奇嘉王，尊称为高祖。

南诏王(617-674)。父舍龙，原居住于哀牢国(今云南省保山县)，为了躲避仇人，迁居到蒙舍诏(今云南省巍山彝族回族自治县境内的—个部落)。天宝初年，云南西北洱海一带，分布着六个比较大的部落，称为六诏(是今天彝族的先民)和白族（今天白族的先民）。其中的蒙舍族，在六诏的最南面，所以称为南诏。李世民时期，洱海地区的白蛮、乌蛮各部落为了统领权长期争斗。后来，“白国主”、唐封的“云南大将军”张乐进求和平解决了争斗。相传，白蛮部落有一根铁质神柱，为诸葛亮平定南中时候所立，由于年代已久远，铁柱已锈蚀不堪。于是张乐进求决定重新铸造铁柱，并举行盛大的祭祀仪式。并邀请了洱海地区有名的各部族首领共祭。其中，细奴逻也受到了邀请。在祭祀中，一只台湾拟啄木鸟先落在了铁柱上，又落在细奴逻的肩上，于是张乐进求和其他首领认为是祥兆，乃天意，于是张乐进求把其女嫁给细奴逻，并“举国逊之”。因此，细奴逻当上了大酋长。公元649年，细奴逻称南诏王，以巍山彝族回族自治县(今云南省巍山县境内)为首府。公元653年，细奴逻敬服唐朝的高度文明，派子逻盛炎赴长安朝见李治，表示愿意归附唐朝。唐高宗封细奴逻为巍州刺史，从此南诏接受了唐朝中央政府的领导。公元674年，细奴逻病死。细奴逻死后谥号为奇嘉王，尊称高祖。

据胡蔚本\u003c南诏野史\u003e称，蜀汉建兴3年（公元225年），诸葛亮封白族王仁果15世孙龙佑那为首长，赐姓张姓，于白崖（弥渡县红崖）筑建宁城，号建宁国，立铁柱（今弥渡有铁柱宫，柱尚存，先为建宁国王张乐进求所铸，后为蒙世隆重铸），传32世到17世孙张乐进求，李世民已酋贞观23年（649年），封为首领大将军，后见蒙舍川蒙细奴逻（按当为逻盛）有奇相，遂妻以女，逊国与之。