《琉璃志》是中国古代一部专门记录琉璃制作工艺的书籍，由清代学者孙廷铨（字伯度，1613年出生于山东益都颜神镇——现淄博市博山区——琉璃世家）撰写。该书最初作为《颜山杂记》的一部分，于清康熙四年（1665年）完成。后来，经过多次整理和收录，最终独立成为一本完整的著作。

《琉璃志》原本是孙廷铨在其《颜山杂记》中撰写的《琉璃》一章，后经杨复吉在乾隆十年（1745年）编入《昭代丛书续集》，并以此命名。1911年，黄宾虹在编纂《美术丛书》时再次收录了这篇文献，保持了原有的名称。书中详细记载了中国北方美术琉璃生产中心——山东益都颜神镇的琉璃制作过程，共分为17个部分，涵盖了原材料、颜色调配、烧制技巧等多个方面。这些技术大多来源于经验丰富的工匠，使用的专业术语也是直接从行业中提取的，许多术语和技艺至今仍在使用。

琉璃是一种以陶土为基底，涂上含有氧化铅的琉璃釉后再放入窑炉烧制而成的艺术品。据考古发现，早在战国时期（公元前四五世纪）就已经出现了琉璃制品，尽管当时的材质并不纯净，有时难以区分与玻璃的区别。宋朝时期，真正意义上的琉璃工艺开始兴起。元明以后，山西省成为了琉璃生产的重镇，尤其是阳城县、平遥县、汾阳市、文水县等地，此外还有陕西省的朝邑、河南省的修武县，以及北京市的琉璃厂、南京市、山东省的部分地区也都曾生产过琉璃器具。明清时期，琉璃的烧制技术和色彩种类都有显著提升，釉色从最初的黄、蓝、绿色扩展至翡翠绿、孔雀蓝、紫色等多种色调，而产品的种类也从简单的砖瓦扩大到建筑装饰部件如圆明园十二生肖兽首铜像、鸱吻，以及室内的“绣墩”等家具和其他大宗商品。北海公园的琉璃九龙壁、北海公园及香山公园的琉璃牌坊、山西平遥太子寺的九龙壁等，均是元明清三代留下的琉璃艺术杰作。新中国成立后，北京市已经能够生产出近二十种不同颜色的琉璃。