林浦村是福建省福州市仓山区城门镇辖村，地处福州市东部、仓山南台岛东北部、城门镇西南部，位于南台岛东北隅，北临闽江，南靠九曲山，隔江与鼓山十八景相望，内浦环绕成岛。村城面积7.64平方公里，有林、黄、蔡、赵、陈等姓氏，其中以林姓居多。截止2019年，有8144户、10941人。

林浦村迄今有千余年历史，宋初属闽县开化里。原先因闽江支流濂江经该村，故取名濂浦。后因林姓居民迁入渐多，改名林浦。清光绪三十年（1904）林浦属白湖区。1946年，林浦属四维乡。1949年，新中国成立后属城门区管辖。1958年，属城门人民公社管辖。1981年，由于行政区划调整，分为江村、狮山村、绍岐村、福濂村四个行政村。1996年至今，属城门镇管辖。

林浦村存有大量名胜古迹和历史文物，包括唐朝的瑞迹寺、古塔，宋代断桥、练兵台，明代的尚书里牌坊、尚书家庙，清代的进士第、邵岐炮台等古建筑。2017年，林浦泰山宫（南宋末代皇帝赵昰的行宫所在地）被列为省级文物保护单位。此外，濂江书院、林瀚墓、瑞迹寺、林尚书家庙、断桥为市级文物保护单位，还有林翰尚书旧居等区级文物保护单位。

2007年12月，林浦村列入第三批福建省历史文化名村名单；2019年1月，入选第七批中国历史文化名村。同年6月6日，列入第五批中国传统村落名录。

从福州市区白湖亭乘57路公交车到终点站，就是仓山区城门镇林浦古村，就是陈丞相祠所在地。

林浦古村位于福州市南台岛东北隅，北临大闽江，南靠九曲山，隔江与鼓山十八景相望，有内浦环绕成岛。自五代十国开始，林姓聚族而居，日趋兴盛，故称之为“林浦”，迄今已有千年历史。林浦古村包括狮山、廉江市、绍岐、福廉4个自然村。濂江书院是福州唯一保存下来的宋代朱熹讲学的古书院。书院门口照壁上刻“濂江书院”四个大字，一进大门迎面即可看到一个石栏杆，上刻“文光射斗”四字。书院为二层木结构楼房，楼内后壁竖有一巨碑，上刻“宋朱熹讲学处”。

林浦林姓人家，历来注重教育，宋代朱熹讲学处能保存至今，就是一个物证。明代科第官宦兴盛，著名的有以林元美为首的“七科八进士”，以林瀚为首的“三代五尚书”，功名显赫，这在全国也极为罕见。清朝到民国，同样人才辈出。

林浦古村及周边，还保留着唐宋以来大量的文物，包括唐朝的瑞迹寺、甘泉寺；宋代的林桥、断桥、书院、古井、石塔、练兵台、摩崖石刻等，明代的尚书里牌坊、尚书家庙、尚书墓，清代的进士第、林寿熙故居、邵岐炮台等古建筑，而最为亮点的是当地的“宋帝行宫”与陈丞相祠。

2007年12月，林浦古村被福建省政府命名为“历史文化名村”。

有寿山石雕、福州市线面、福州木雕、福州角梳、福州拌面等特产。

林浦村附近有林浦石塔、中共闽江工委白云寺会议旧址、潘墩水部太师庙、濂江林斯琛故居、谢安薛梦雷墓、狮山林斯琛墓等旅游景点。

《宋史》记载：宋德元年（1275），元军顺长江而下，占领南京。翌年，元军伯颜率兵攻陷南宋首都杭州市（今杭州），太后及宋恭帝被掳。德祐二年（1276）闰三月，张世杰、陆秀夫带着益王赵昰、广王赵昺，到温州市江心寺召见陈宜中。之后，命秀王赵与檡先往闽中，浮海南下，遂达福州市，从林浦绍岐码头登陆，驻于林浦。当时，随同前来的军士有十数万，民二十余万，淮兵万余。于是削平林浦山峰驻扎，此山从此得名平山，史有“平山点兵”之说，而林浦平山堂也成为宋帝行宫。

宋人梁克家主编的《三山志》载：“平山，在开化里，城门山之西，宋少帝航海时驻兵于此，削平其山故名，丞相陈宜中手书‘平山福地’四字刻石。”

宋德祐二年（1276）农历五月初一，陈宜中、陆秀夫、张世杰等人在福州拥立九岁的赵昰为帝，是为端宗，改号景炎，升福州为福安府，以城内大都督府为垂拱殿，号召恢复宋室江山。不久，文天祥也从温州市赶到了福州市，参加抗元斗争。福州一时成为南宋朝廷抗元救亡的中心。十一月，元兵攻破福州，赵昰与文武官员再次渡海南省逃。祥兴二年（1279），陆秀夫背负完颜承麟赵昺在广东崖山跳海殉国，南宋灭亡。

当年本村老百姓听到宋军失败，小皇帝跳海，不久之后又听到陈宜中也跳海殉国的消息（实为谣传），悲痛万分，后来在宋帝行宫边专门建了陈丞相祠，塑造了陈宜中像，好让陈宜中的灵魂回到这个地方安息。此后，为逃避元政府的追查，将宋帝行宫、陈丞相祠改为社庙，予以祭祀，冠以“泰山”两字以为避讳，俗称“泰山宫”。

如今，林浦泰山宫为福建省省级文物保护单位，是林浦村的核心文物景点。建筑物坐东朝西，占地面积1484平方米，由泰山宫、天后宫、总管殿组成。

泰山宫里所祀神像，均影射南宋君臣，如以宋高宗赵构为泰山，内正殿塑像赵构居中，旁列帝昰、帝童子神像，东西两厅并列，分祀文天祥、陆秀夫、张世杰等，均以神代人，以避元廷猜忌。仓山区林浦“宋帝行宫”管护所所长林修长先生说：陈丞相祠到了清代，成为一座独立的祠庙，建筑面积约为250平方米，庙中塑造有陈宜中及部下像。陈宜中塑像红脸黑须，一身正义形象。

几百年来，每年元宵节前后，当地都定期举行“迎泰山”活动，抬出“童子泰山”、“陈丞相”、以及文丞相、张将军等神明塑像，进行巡游，以祈求出入平安、五谷丰登。现在扩大到周边11个地方共同举办这一活动。

据林浦民间传说：南宋末年，宋军军队撤离福州市之前，陈宜中将多下来的军粮，挨家挨户地发放到当地老百姓手中。这些军粮，让当地老百姓吃了三五年。时至今天，林浦人在元宵祭祀活动的仪式上，还有分米的环节，以为纪念。也许是这种缘故，闽人有“秉正公心包拯（包拯），义重山丘陈宜中”的说法。

明初，村人、吏部尚书林瀚曾写有《平山怀古》一诗：“翠金舆载恨游，岂缘闽越觅丹丘。钟声落日孤村寺，海色西风万里舟。王气消沉天地老，胡尘冥漠古今愁。伤心最是濂江水，环绕行宫日夜流。”其孙、通政司参议林炫次韵曰：“聚景湖山作意游，谁知闽海有平丘。百年庙社三春梦，万里风涛一叶舟。落日鼓寒不起，中原草木惨多愁。至今遗恨江心水，石激潮声夜夜流。”爷孙两人触景赋诗，对当年宋末残局表示极大的同情。“百年庙社三春梦，万里风涛一叶舟”，真实地记录了明代文人对父老乡亲祭祀陈宜中活动的支持。

林修长先生说：“尽管《宋史》认为南宋亡国，陈宜中有很大责任，但很多福州人却不同意这一说法，认为《宋史》带有严重的政治倾向。在明代，以林瀚为首的‘三代五尚书’，就非常同情陈宜中。陈宜中至少有两方面是值得肯定的：第一他忠于国家。宋末杭州市失陷，陈宜中已经因病隐居于温州市老家，而且母亲刚刚去世。古人守孝是大事，他完全可以不再出山去守残局，小皇帝逃到温州时，他还是出山了，还组织一大批人马响应。第二他是个孝子。陈宜中是带着母亲的棺材上船的，这是怕被元兵掘墓鞭尸。”

1989年1月，日本九米村“林姓会”会长米家山·广贞等6人组团回林浦村寻根祭祖。1991年7月，绍岐自然村旅美华侨黄国官等7人捐资铺筑村水泥路。此后旅居港、澳、台的林公后裔投资修复“林公祠”等。林浦是郊区一个著名的文物村，有宋代古井、“林公祠”和“平山福地”石刻等。明代有“三代五尚书，七科八进士”的美谈。

2019年1月21日，林浦村入选为第七批中国历史文化名村。

2019年6月6日，林浦村被列入第五批中国传统村落名录。