王邦维（1950年9月生），四川重庆人，毕业于四川大学，现任北京大学外国语学院博士研究生导师、教授，同时担任北京大学东方学研究院院长。他是中国梵语文学、佛教文献专家，代表作品为《东方文化词典》。

王邦维1979年四川大学历史系肄业（77级）。1982年中国社会科学院研究生院南亚系硕士毕业。1987年北京大学东语系梵语专业博士毕业。1982至1986年任中国社会科学院南亚研究所助理研究员。1986年调入北京大学。1987年任北京大学东南亚研究所副教授。1992年迄今先后任北京大学东语系、东方学系、外国语学院、东方文学研究中心教授。自1984年起在国内以及德国、法国、印度、瑞典、爱沙尼亚、日本、荷兰出版或发表过多种著作或学术论文，内容涉及梵语与汉语佛教文献与文学、印度和中国佛教史、中印文化关系史。其中一些被国内外学者的著作所引用，或有国内外学者用中文、英文或法文撰写的书评。

云冈研究院顾问

主要从事梵语文学、梵语与汉语佛教文献、印度和中国佛教史、中印文化关系史等方面的教学和研究。

主要著作（书）：

1佛经故事选，重庆出版集团，重庆，1985，7+343页

2大唐西域求法高僧传校注，中华书局，北京，1988，4+20+2+301页

3佛教史话，商务印书馆，北京，1991，66页

4南海寄归内法传校注，中华书局，北京，1995，3+187+268页

5唐高僧义净生平及其著作论考，重庆出版社，重庆，1996，4+2+198页

参加撰写（书）：

1大唐西域记校注，中华书局，北京，1985，1990，1995，19+149+1116页；参加撰写人员：季献林、张广达、朱杰勤、杨廷福、耿世民、张毅、蒋忠新、王邦维；个人承担工作：协助季羡林修改初稿，核对引文，绘制图表，校对等

2  东方文化词典，撰写有关印度佛教的全部词条，北京大学出版社，1993

主要学术论文及研究札记：

1    也谈嚼杨木的由来，《学术研究》，1983，第2期，广州，第109页

2    义净籍贯考辨及其它，《中华文史论丛》，1984，第4辑，上海古典文学出版社，第77-90页

3    论义净时代的印度佛教寺院，《南亚东南亚评论》，第2辑，1988，北京大学出版社，第113-150页

6    部派、大乘和小乘，《南亚东南亚评论》，第 3辑，1989，北京大学出版社有限公司，第89-113页

7    略论古代印度佛教的部派和大小乘问题，《北京大学学报》，1989，第4期，第64-72页

8    敦煌本《南海寄归内法传》（P.2001）题记，《中国文化》，创刊号，生活·读书·新知三联书店，1989，第44-46页

9    记剑桥的中国书，《二十四书品》，1990，第4期，中华书局，第48-68页

10 陈寅恪先生读三种《高僧传》札记辑录，《中国文化》，第2期，三联书店，1990，第149-155页

11 略论大乘《大般涅经》的传译，《季羡林教授八十华诞纪念论文集》，江西出版社，1991，第769-787页；又载：《中华佛学学报》，第六期，台北市，1993，第103-127页

12 Buddhist Nikayas through Ancient Chinese Eyes (condensed version), in Buddhist Studies: Present and Future, Selected Papers of the IABS 10th International Conference, UNESCO, ed. by A. Gurugé, Paris, 1992, pp.65-72

13 鸠摩罗什《通韵》考疑暨敦煌市写本S.1344号相关问题，《中国文化》，第7期，生活·读书·新知三联书店，1992，第71-75页；又载：《敦煌吐鲁番学研究论集》，国家图书馆出版社，1996，第68-80页

14 新版《宋高僧传》卷一至卷三校点商数例，《古籍整理研究学刊》，1993，第4期，长春市，第28-29页

15 安息僧与早期中国佛教，《伊朗学在中国论文集》，北京大学出版社有限公司，1993，第83-93页

17 峨眉山继业三藏西域行程略笺释，《南亚研究》，1993，第 2期，北京，36-40页

18 杂藏考，《国学研究》，第2卷，北京大学出版社，1994，第561-573页

19 跋梵语贝叶经说出世部比丘律 Abhisamacarika，《中国文化》，第10期，生活·读书·新知三联书店，1994，第116-123页

20 Buddhist Nikaayas through Ancient Chinese Eyes (full version), in Untersuchungen zur buddhistischen Literatur, ed. by H. Bechert, Göttingen, 1994, pp165-203

21 义净《南海寄归内法传》佚文辑考，《清华汉学研究》，第1辑，清华大学出版社，1994,第167-175页

22 谢灵运《十四音训叙》辑考，《国学研究》，第3卷，北京大学出版社有限公司，1995，第275-300页；修订稿载：《北京大学百年国学文粹》，语言文献卷，1998，第631-646页。

23 唐朝新罗赴印求法僧事迹考实，《韩国学论文集》，第4辑，社会科学文献出版社，1995,第66-73页

24 说出世部比丘律 Abhisamacarika (《威仪法》)第一品第一节，《北京大学学报》（东方文化研究专刊），1996，第21-24页

25 禅宗所传祖师世系与印度佛教付法藏的传说，《学人》，第10辑，江苏文艺出版社，1996,第351-365页

26 玄奘的梵音“四十七言”和义净的“四十九字”，《周绍良先生欣开九秩庆寿论文集》，中华书局，1997，第225-230页

27 The Indian Origin of the Chinese Buddhist Chan School'spatriarchTradition, in Dharmaduta: Mélanges offerts au Vén槭属 Thích Huyên-Vi à l' occasion de son soixante-dixième anniversaire, ed. by Bhikkhu T. Dhammaratana and Bhikkhu Pasadika, Paris, 1997, pp261-270

28 Mahayana or Hinayana: A Reconsideration on the yana Affiliation of An Shigao and his School, in Bauddhavidyasudhakarah, Studies in Honour of Heinz Bechert on the Occasion of his 65th Birthday, ed. by P. Kieffer-Pülz and J. Hartmann, Swisstal-Odendorf, 1997, pp.689-697；修改稿又载：《伊朗学在中国论文集》，北京大学出版社有限公司，1998，第106-114页

29 论安世高及其所传学说的性质，《佛教与中国文化》，宗教文化出版社，1997，第667-682页

30 北京大学的印度学研究：八十年的回顾，《北京大学学报》，1998，第2期，第98-104页；又载：《复印报刊资料﹒世界史》，中国人民大学书报资料中心，1998，第5期，第3-9页

31 释迦牟尼时代以后的提婆达多派，《中国佛学》，第一卷一期，台北市，1998，第217-223 页

32四十二字门考论，《中华佛学学报》，第十二期，台北，1999，第17-24页

33 说一切有部与中国佛教史的研究，《印顺思想》，台北：正闻出版社，2000，第117-123页

34 论阿富汗新发现的卢文佛教经卷，《中华佛学学报》，第十三期（卷上），台北，2000，第13-20页

35 关于“洛州无影”，《魏维贤七十华诞论文集》北京大学出版社有限公司，2000，第302-305页

1    印度教伦理规范《摩奴法论》评介，《图书评论辑1978-1988》，中国社会科学出版社，1988, 第208-211页

2    读新版《入唐求法巡礼记校注》，《东方文化》，第 2期，1994，广州，第75-77页

3    评新出两种研究《慧超往五天竺国传》的书，《敦煌吐鲁番研究》，第一卷，北京大学出版社，1996，第415-420页

4    Studien zur Indologie und Buddhismuskunde，《敦煌吐鲁番研究》，第二卷，北京大学出版社有限公司，1997，第363-368页

5    梵语Texte 澳大利亚 dem buddhistischen Kanon: Neuentdeckungen und Neueditionen,《敦煌吐鲁番研究》，第二卷，北京大学出版社，1997，第368-373页

6    Xuanzangs Leben und Werk： Teil I, II, IV，《唐研究》，第三卷，北京大学出版社，1997，第543-549页

7    Untersuchungen zur buddhistischen Literatur, Zweite Folge,《敦煌吐鲁番研究》，第四卷，北京大学出版社有限公司，1999，第605-611页

8    《梵字悉昙入门》书序，《梵字悉昙入门》，林光明著，台湾嘉丰出版社，1999，第4-8页