孛[bó]儿只斤·和世（1300年-1329年），是元朝的第九位皇帝，孛儿只斤·海山孛儿只斤·海山长子，母亲为仁献章圣皇后亦乞烈氏，弟弟为孛儿只斤·图帖睦尔孛儿只斤·图帖睦尔。

至大三年（1311年）元武帝逝世，孛儿只斤·爱育黎拔力八达孛儿只斤·爱育黎拔力八达继位，封和世㻋为周王，并派他前往云南省镇守。途经延安市时，和世㻋在元武宗旧部的建议下，煽动陕西行省丞相阿思罕叛乱，事情失败后逃往金山（阿尔泰山）北察合台汗国处。致和元年（1328年）七月，泰定帝去世，和世㻋弟弟图帖睦尔在大都称帝，是为元文宗。不久后图帖睦尔遣使往迎和世㻋，表示自己将禅让帝位于和世㻋。天历二年（1329年）正月，和世㻋在哈拉和林之北继承帝位，是为元明宗，并踏上返京之路。和世㻋执政后任命亲信掌管朝廷重要职位，能够听言纳谏，多次强调官场纪律，有救弊之心。

同年八月，和世㻋在王忽察都（今河北张北县北）宴请弟弟孛儿只斤·图帖睦尔时暴毙，葬于起辇谷[qǐ niǎn gǔ]。当月他的弟弟复位，追谥和世㻋为翼献景孝皇帝，庙号为明宗。至元六年（1340年）十月，元顺帝为和世㻋上尊号为顺天立道睿文智武大圣孝皇帝。

和世㻋出生于大德四年（1300年），大德十一年（1307年），元成宗铁穆耳孛儿只斤·铁穆耳逝世，孛儿只斤·海山继任，是为孛儿只斤·海山，因弟弟孛儿只斤·爱育黎拔力八达在其登基时有大功，故将弟弟立为皇太子，并与爱育黎拔力八达约定兄终弟及、叔侄相承。元武宗逝世后，爱育黎拔力八达成功即位，是为元仁宗。延佑二年（1315年）十一月，和世㻋被封为周王。按武宗仁宗之间的约定，仁宗即位后应该立和世㻋为太子，但当时的丞相铁木迭儿为邀宠，建议立仁宗的嫡子孛儿只斤·硕德八剌[là]为太子，同时又联系太后宠臣识烈门（新元史称之为孛儿只斤·失烈门）一起构陷和世㻋。次年三月，和世㻋被派往云南省，仁宗为其置常侍府，遥授王保保等人为常侍。

延佑三年（1316年）十一月，和世㻋途径延安市时，秃忽鲁等大臣，与孛儿只斤·海山旧臣厘日、沙不丁等人纷纷前来相会。翰林侍读学士教化认为和世㻋是皇位继承人，不应该任由事情这般发展下去，于是率领几名骑兵至陕西省行省，挑动与铁木迭儿有矛盾的陕西行省丞相阿思罕反叛，征召陕西一带士兵，从潼关、河中府（今永济市）分别逼近京师。期间塔察儿、脱懽两个大臣中途反悔，将阿思罕与教化杀死，于是和世㻋在众大臣的拥护，带着几百骑，前往金山（今阿尔泰山）北察合台汗国。到达察合台汗国后，西北诸王听说和世㻋来临，都纷纷归附于他，和世㻋同他们订下约定，自己冬天在扎颜居住，夏季在斡[wò]罗斡察山居住，春季则让部下在野泥之地耕种为生。延七年（1320年）夏四月，和世㻋的长子元顺帝出生，其母为阿儿厮兰郡王裔孙，罕禄鲁氏。

延祐七年（1320年）元仁宗驾崩，他的儿子硕德八剌即位，是为元英宗。元英宗因为推行新法，触动了旧贵族利益，被御史大夫铁失等人于至治三年（1323年）八月弑杀。同年九月晋王孛儿只斤·也孙铁木儿自立为皇帝，将年号改为泰定。泰定帝派人将和世㻋的妻子乃马真八不沙送至他身边。

致和元年（1328年）七月，泰定帝逝世，丞相倒剌沙独揽大权，一个多月都未拥立新君，朝堂内外都感到怀疑和恐惧。枢密院事伯牙吾台·燕铁木儿和西安王阿剌戎纳失里，在兴圣宫召集文武百官，派遣士兵将大臣乌伯都剌、伯颜察儿等人逮捕入狱，打算拥立和世㻋为帝，但和世㻋远在边疆，于是他们去迎接明宗之弟怀王孛儿只斤·图帖睦尔即位，同时宣称已派使者去迎接和世㻋，并派人假装和世㻋的使者，声称和世㻋已经带领军队前来，很快就要到了。之后怀王孛儿只斤·图帖睦尔即位，是为元文宗，年号改为天历。

元文宗即位之后，派遣使者哈散、撒迪等人邀请和世㻋即位，在西北诸王的劝说下，和世㻋带领旧臣孛罗、尚家奴、哈八儿秃前往元上都遗址（今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内）。诸侯王察阿台、沿边元帅朵烈捏、万户买驴等人都率领军队跟随和世㻋，到金山之后，岭北等处行中书省平章政事泼皮、武宁王彻彻秃、佥枢密院事帖木儿不花等人先后前来依附。和世㻋派遣使者孛罗前往京师告知自己的消息，两京一带的民众听说之后都极为振奋。

天历二年（1329年）正月，元文宗派遣中书左丞跃里帖木儿迎接，众人以元文宗的命令劝进，和世㻋在和宁之北即位，随行的大臣和王侯都纷纷前来恭贺。和世㻋派遣使者回报这个消息，并让他们告诉元文宗应亲近贤臣，了解古今治乱得失。元文宗设立奎章阁学士院等，都会派人向和世㻋送上任职名单。之后元文宗又将皇帝的印玺派人送至和世㻋处。

天历二年（1329年）四月，燕铁木儿率领百官献上皇帝物品，和世㻋为表彰他的功劳，将他封为太师，先前的爵位官职也一并承认。和世㻋同时向众人表示，京城中的官员，只要是自己弟弟任命的，都一并任用。燕铁木儿认为中书省、枢密院、御史台这些重要部门，应当挑选贤人掌管。和世㻋便派遣亲信哈八儿秃、伯帖木儿、赛帖木儿、买奴等人掌管重要部门，同月初七，和世㻋设立行枢密院，命昭武王、知枢密院事火沙领行枢密院事，赛帖木儿、买奴并为同知行枢密院事。和世㻋在行殿宴请大臣和诸王，席上派遣御史台官员告诫众人，要求诸王和各部门官员如果有犯错的，都要弹劾举报，不能徇私枉法。同月十六日，和世㻋册封弟弟为皇太子，任命彻里帖木儿、阔儿吉司、忽剌台等人担任地方和中央的重要官员。十八日，接受监察御史的建议，裁撤岭北的官员，并要求御史以后可以无所顾忌的进言，只要情况属实，一定治罪。

天历二年（1329年）四月，和世㻋动身前往上都，返京途中，和世㻋有条不紊地处理各种政事、任命官员、赈济灾民，且能听言纳谏。同年八月初一，和世㻋前往中都王忽察都，次日太子图帖睦尔来拜见和世㻋，兄弟二人和群臣在行宫设宴庆贺。八月初六，和世㻋忽然去世，在位仅184天，埋葬于起谷，其谥号为翼献景孝皇帝，庙号为明宗，蒙古汗号为护都笃汗。元顺帝即位后，追尊他为顺天立道睿文智武大圣孝皇帝。

对于和世㻋何英年暴毙，他的儿子即元顺帝妥懽[huān]帖睦尔，曾经同臣子月鲁不花、也里牙、明里董阿等人表示，是明文宗杀死自己的父亲。清末史学家柯劭忞[kē shào mín]认为和世㻋之死，是燕铁木儿暗中加害，并且不是明文宗本意。明代胡粹中《元史续编》记载，燕帖木儿随和世㻋回京时，明宗身边的官员态度有不好的，燕帖木儿便又怒又惊。和世㻋暴毙时，燕帖木儿听到哭声，立马跑进帐中，取得皇帝印玺，然后扶着明文宗上马南奔。

清末民初史学家屠寄在《蒙兀儿史记》评价和世㻋，认为他早年远遁金山，耕牧十几年，身体力行，知晓民情，而且看他的所作所为，是有心救弊的皇帝，但是因变身亡，实在可惜。

对于和世㻋之死，民国史学家柯忞在其著作《新元史》中评价道，元文宗让位于和世㻋的行为，就同元仁宗和孛儿只斤·海山一样。同时他认为和世㻋遇刺的真凶是燕铁木儿，元文宗并非主谋，只是知情而已。

清代史学家曾廉在《元书》评价和世㻋之弟元文宗让位于他是因为“盖惧北陲复有海都、笃哇之流”，只是因为有其他反对势力，并非是真心拥戴和世㻋，认为他包藏祸心。此外曾廉还写下“悠悠南行，甘咽其饵，悲夫！”一席话语，表达了对和世㻋的同情。